Lidé žili: Proč je "tradiční" manželství mýtem

slyšíme po celou dobu, že tradiční manželství hroutící se a homosexuální a polyamorózní vztahy rozpadají rodinnou instituci a její staletou tradici. Problém je v tom, že neexistuje „tradiční manželství“: manželství v různých dobách a pro různé národy záviselo na kulturních postojích a životních podmínkách a zahrnovalo poměrně širokou škálu možností.

Co mohu říct, kdyby někde pro manželství nemuselo zůstat naživu. Například, v Číně, tam je ještě tradice posmrtného manželství: předtím, než obřad byl uskutečněn pro dva mrtvé lidi, tak že lidé by nebyli osamocení v posmrtném životě, a časem praxe praxe si vzít živou osobu a mrtvého muže se objevila. Dokonce i obvyklé heterosexuální manželství ve skutečnosti nebylo daleko od toho, jak si to představujeme. Chápeme mýty, které obklopují rodinné vztahy, manželský standard a pravidla dobrého manželského tónu.

Láska s tím nemá nic společného

Jsme zvyklí považovat lásku za jediný (nebo přinejmenším jediný společensky schválený) důvod manželství, ale tomu tak nebylo vždy. Samozřejmě, romantická láska vždy existovala, ale často se mělo za to, že je to neslučitelné s manželstvím: příliš mnoho významů a funkcí bylo do manželství vloženo tak, že dva milenci se mohli sami rozhodovat.

"Čím více studuji manželství, tím více jsem přesvědčen, že nemá nic společného se vztahem mezi mužem a ženou. Manželství bylo vynalezeno, aby bylo možné získat nové příbuzné," říká Stephanie Kunzová, výzkumnice a autorka několika knih o rodinné historii a manželství Sňatky skutečně sledovaly různé cíle: byly potřeba uzavřít strategické aliance a příměří, udržet blahobyt rodiny, přijmout půdu a další majetek - láska mohla vzniknout v manželství, ale nebyla to příčina, ale spíše důsledek. Pamatujte, že Anthony a Kleopatra, kteří jsou považováni za jednoho z největších milostných příběhů z minulosti - jejich manželství bylo také důležité ze strategického hlediska. Z prozaických důvodů se například zástupci chudších skupin obyvatelstva často také oženili, takže v rodině bylo více rukou. V Rusku, v pre-Peter velký, manželství byla většinou smluvní: příbuzní se dohodli na manželství - nejčastěji rodiče páru, někdy rodiče nevěsty a ženicha. Podle výzkumníka Natalia Pushkareva, dokonce v sedmnáctém století, dívky neměly dovoleno se seznámit a vyjednávat manželství nezávisle. Ne poslední roli hrály ekonomické důvody - byly negativně spjaty s mesalisty.

Příbuzní se dohodli na manželství v Rusku - nejčastěji rodiče páru, někdy i rodiče nevěsty a ženicha

Manželství lásky, jak jsme ho vnímali, se začalo objevovat až koncem osmnáctého století. Například, v Británii, láska se stala základem pro manželství v době královny Viktorie - s rostoucím vlivem střední třídy, tradiční sociálně-ekonomické důvody pro manželství začaly mizet.

Vdaná žena byla zároveň ve zranitelnějším postavení, protože byla ekonomicky a právně závislá na svém manželovi: a kdyby se člověk mohl oženit s láskou, musela žena nejen milovat vyvolenou, ale také najít někoho, kdo by ji mohl poskytnout. Například až do poloviny devatenáctého století nemohly americké ženy vlastnit majetek: i kdyby žena pracovala, její příjmy patřily výhradně jejímu manželovi, který byl zase povinen ji zadržet.

Podle stejného Stephanie Kunz, láska dělala manželství více příjemný a pohodlný - ale současně dělal instituci manželství méně stabilní, protože lidské pocity byly zapletené v tom.

Monogamie není jedinou možností.

Jedním z principů manželství, který považujeme za nezničitelný, je monogamie. Ve skutečnosti je vše složitější. Například polygamie je v Pentateuchu nejčastěji zmiňovanou formou manželství - prvních pěti knih Bible. Polygynya byla nalezena ve starověkém Egyptě, Mezopotámii, Íránu, Indii a další. Je pravda, že je důležité mít na paměti, že daleko od každého si mohl dovolit mít několik manželek s dětmi. V jiných zemích by mohly být složitější modely. Například v Řecku bylo povoleno pouze monogamní manželství, protože pouze dítě narozené v manželství bylo považováno za legálně narozené - to však nebránilo mužům v sexu a spojení s otroky. Podobně to bylo ve starém Římě.

Tam jsou pojmy levirate (zvyk který vdova po smrti jejího manžela by si měla vzít jeho nejbližší příbuzné) a sororat (vzácnější zvyk kterým vdovec vezme si sestry zesnulé manželky).

V Himalájích se několik bratrů tradičně oženilo s jednou nevěstou, aby si udrželi půdu.

Pro tyto tradice lze nalézt historická a kulturní vysvětlení: tradice manželství vdov znamenala, že o děti bez otce bude postaráno; situace, kdy se vdovec ožení se sestrou své ženy, by mohla pomoci, pokud je muž poslední ve své rodině a nemá žádné potomstvo.

Polyandry, nebo polyandry, méně obyčejný, ale také se setkal. Například v hinduistických a buddhistických komunitách v Himalájích se několik bratrů tradičně oženilo s jednou nevěstou, aby si udrželi svou půdu - tento zvyk dokonce přežil až do dvacátého století, ale postupně zmizel.

Skutečnost, že polygamie se vyskytuje dnes, každý již ví - je to běžné, například v muslimských společnostech a mezi mormony, stejně jako legálně v Jižní Africe za určitých podmínek - současný prezident země, Jacob Zuma, má čtyři ženy a byl ženatý. šestkrát. Někde, stejně jako v Čečensku nebo Myanmaru, polygamie není povolena, ale vymáhání práva není striktně prosazováno.

Manželství stejného pohlaví existovalo dříve

Jedním z nejčastějších argumentů odpůrců manželství stejného pohlaví je, že jsou údajně „nepřirozené“. Ve skutečnosti, odbory stejného pohlaví existovaly skrz historii v různých kulturách. Nejčastěji se v těchto případech starověké Řecko a Řím pamatují - je známo, že římský císař Nero se dvakrát veřejně oženil s mužem (i když stojí za to zmínit se zde: snažil se, aby se jeho druhý manžel, mladý muž jmenoval spor, jeho „manželka“ a dokonce kastrovaný ho). Navíc, homosexuální vztahy nebyly odsouzeny ve starověké Číně, Egyptě a Mezopotámii.

Domorodí Američané měli koncept „lidí se dvěma dušemi“ nebo Berdashey, v moderních pojmech, mohou být nazýváni transgender lidmi. Berdashi vstoupil do vztahů s lidmi obou pohlaví - i když je pro ně těžké aplikovat moderní představy o sexualitě a genderové identitě.

Dalším příkladem, který lidé dávají, když mluví o manželstvích stejného pohlaví, je obřad adelpopoiesis (doslova „bratrství“, tedy sesterství), které existovalo, když byli dva muži sjednoceni v duchovním platonickém spojení - a to navzdory skutečnosti, že křesťanská církev Tradičně odsoudil odbory stejného pohlaví.

Nelze registrovat vztahy

To je věřil, že v moderním světě, manželství pomáhá primárně v řešení právních otázek: jestliže vztah nezáleží na tom, zda pár je ženatý nebo ne, pak pouze oficiální registrace může pomoci s právními otázkami, jako je zjednodušené občanství. Manželství však nebylo dlouhodobě právní stavbou: i když se stát a církev v různých zemích snažily převzít kontrolu nad rodinným životem, lidé svůj vztah po dlouhou dobu formalizovali. Dokonce ve dvanáctém století ve Spojeném království, aby se oženil, pár nepotřeboval obřad, kněz nebo svědky - ženich a nevěsta měli dost k výměně slibů. Oficiální obřad a kněz se objevili o několik století později.

Výzkumník Natalya Pushkareva poznamenává, že manželství v Rusku bylo primárně civilní smlouvou, kterou církev jednoduše požehná. Další hierarchie obřadů: svatba bez svatby nebyla považována za společensky uznávanou, ale svatební hostina bez svatby byla jistým znamením začátku rodinného života.

Ve Spojených státech přetrvával neformální postoj k manželství i v devatenáctém století: státní orgány respektovaly právo párů na soukromí - věřilo se, že pokud muž a žena žijí společně, pak jsou pravděpodobně ženatí. Takže popularita neregistrovaného nebo civilního (jak se nazývá v každodenním životě) manželství v naší době je v určitém smyslu návratem k tradici.

Ne jednou a navždy

Mysleli jsme si na rozvod jako na moderní vynález, ale není to tak: touha lidí k sobě navzájem existuje tak dlouho, dokud samotná láska. A i když rozvody byly zakázány nebo tvrdě odsouzeny, lidé, kteří nechtěli zůstat ve vztahu, našli mezeru. Nejživějším příkladem je Jindřich VIII., Jehož osobní život je popsán frází-mnemotechnická pomůcka „rozvedený - popravený - zemřel, rozvedený - popraven - přežil“. Heinrichovi se podařilo dvakrát zrušit manželství a jeho činy jsou považovány za jeden z důvodů přechodu Anglie z katolicismu na protestantismus.

Jak ve Velké Británii, tak v USA, rozvody byly dostupné v devatenáctém století. Je pravda, že abychom se dostali k rozvodu, potřebovali jsme přesvědčivé důvody, jako je špatné zacházení nebo zrada, které je třeba ještě dokázat; Navíc ne každý v Anglii si mohl dovolit rozvod.

Obřad adelpopoiesis, doslova „bratrství“, to jest twinning, naznačoval, že dva muži se spojili v duchovní platonické jednotě.

Je obtížné posoudit, jak byly rozvedené rozvody v Rusku předválečného Velikého, ale určitě existovaly. Církev neschválila sňatky, ale mnoho žen se několikrát provdalo - a rozhodovalo o nich samy. Zákony některých zemí například umožnily nové manželství, pokud pár neměl žádné děti. Manžel i manželka v Rusku by mohli manželství rozpustit; Hlavní důvod byl považován za cizoložství. Je pravda, že mezi muži a ženami existovala nerovnost: jestliže pro muže byly dlouhodobé vztahy na straně nebo děti z jiné ženy považovány za cizoložství, pak se jednorázový vztah mimo manželství stal ženskou cizoložností.

Osmnáctým stoletím, rozvody staly se více obyčejné, ačkoli oni zůstali docela vzácní, obzvláště v privilegované třídě. Někdy manželé z rolnické třídy dokonce ani nepožádali o rozvodový dopis kněze, ale jednoduše se mezi sebou dohodli a vyměnili si dopisy, které si mezi sebou nemají nárok, ale církev tyto akce neschválila.

Fotky: Wikimedia Commons, Kongresová knihovna / Sbírka průzkumů lidové kultury v Montaně, Kongresová knihovna / Sbírka průzkumů lidové kultury v Montaně