"Ženy moci": Moderní čarodějnice z Polska

KAŽDÝ DENNÍ FOTOGRAFY NA SVĚTĚ hledají nové způsoby, jak vyprávět příběhy nebo zachytit to, co jsme si předtím nevšimli. Vybíráme zajímavé fotografické projekty a zeptáme se jejich autorů, co chtěli říci. Tento týden vydáváme sérii "Ženy moci" od fotografky Katarzyny Mayak, která našla čarodějnice, druidy, čarodějky, porodní asistentky a další představitele alternativních přesvědčení v moderním Polsku a pokusila se pochopit, co jejich duchovní zkušenost může učit ženy 21. století.

Můj život byl vždy spojován s fotografováním, ale když jsem sám fotografoval více, dnes často vystupuji jako kurátor a konzultant. Jsem také uměleckým ředitelem a členem programové rady festivalu Varšavské foto dny. Opravdu jsem přešla na fotografii před patnácti lety, právě jsem vystudovala univerzitu, kde jsem studovala ruskou a anglickou literaturu. V důsledku toho jsem také vstoupil na Poznanskou univerzitu umění, kde jsem absolvoval doktorské studium a diplomovou práci o studiu moderní fotografie a jak styl oděvu odráží osobnost člověka.

Čarodějnictví existuje v mnoha různých, často izolovaných kulturách. Čarodějnice je archetyp, je to žena obdařená zvláštními znalostmi. V jistém smyslu je to další aspekt ženskosti, který společnost dlouhodobě potlačuje, takže jsem si naprosto jist, že nastal čas obrátit situaci opačným směrem. V rámci projektu „Ženy moci“ jsem se rozhodl najít moderní „reinkarnace“ čarodějnic v Polsku - zdánlivě mono-náboženskou zemi. Chtěl jsem ukázat, jak je duchovní život naší společnosti mnohovrstevný.

Tyto přesvědčení a rituály, které moje praxe hrdinek nepodléhá, nejsou odsouzeny. Jejich praktiky vznikly dlouho před námi, dnes existují a nebudou v budoucnu nikam chodit, bez ohledu na naše názory s vámi. Mým úkolem bylo dokázat celému světu, že čarodějnice nikdy nezmizely nikde. Čarodějnictví je fenomén, který nemá žádná geografická omezení. V Polsku, stejně jako v jiných zemích, kde dominuje jedno náboženství, není existence čarodějnic jednoduše tak snadná. To je částečně důvod, proč samy potřebují více odvahy, aby se přiznaly, kdo jsou. Netušil jsem, že v průběhu práce na projektu najdu takovou rozmanitost přesvědčení a praktik, měl jsem neuvěřitelně vzrušující cestu z hrdinky na hrdinku.

Zpočátku jsem chtěl prozkoumat, jak čarodějnictví pomáhá ženám růst duchovně, ale téma bylo příliš široké, takže jsem se musel zaměřit na určité aspekty ženské spirituality. Narazil jsem na své první hrdinky, když jsem hledal příklady ženské moudrosti mimo tradiční náboženství. Vyrůstal jsem ve dnech komunismu, v katolické rodině, takže jsem se nikdy předtím v praxi nestýkal s žádnými čarodějnicemi nebo jinými alternativními přesvědčeními. Čarodějnice byly pro mě vždycky děsivé postavy z pohádek a filmů. Proto jsem se při práci na projektu rozhodl zbavit obvyklého štítku a zavolat své hrdinky "Ženy moci". Být čarodějnicí má mít nějaké znalosti. Ženy, které jsem pro tento projekt fotografovala a dotazovala, se rozhodly tyto znalosti kultivovat v sobě. Poznali svou podstatu. Vědí a jsou schopni udělat hodně: jsou to travnitsy, porodní asistentky, ženy, které jsou schopny léčit pomocí umění a iniciovat nová náboženství.

Vím, že muži také dělají čarodějnictví. Bylo důležité, abych přesně řekla o ženách, a doufám, že se moje hrdinky pro ně stanou zdrojem inspirace. Prostřednictvím nich jsem se snažil ukázat rozmanitost duchovních cest, které mohou být vybrány. To jsem chtěl ukázat polským ženám a ženám v jakékoli jiné zemi světa. Moje myšlenky byly dokonale shrnuty slavným polským spisovatelem Olgou Tokarchuk, která byla autorkou úvodního slova mé knihy "Ženy moci". Zdůraznila, že tyto „ženy demonstrují to, co jsme všichni kdysi ztratili: sílu matriarchálních kultů, přístup k zdrojům moci, smyslnosti a s nimi právo na přirozený porod, důstojnost, sílu, ženské umění, spojení s přírodou a nakonec velkou mnoho ženských tradic, z nichž většina byla zapomenuta, ztracena nebo záměrně zničena.