„Přiřazují naše těla“: Proč všichni transgender lidé útočí

Tento měsíc se Playboy stal první dívkou francouzský transgender model Ines Rau. "Je to správné rozhodnutí. Žijeme v době, kdy se mění vnímání genderových norem," řekl Cooper Hefner, syn a dědic pozdního zakladatele časopisu. Ale ne každý měl rád rozhodnutí vedení časopisu. Například Jenna Jamesonová, nyní modelka a podnikatelka, a v minulosti nepsaná „královna porno“, vystoupila ostře proti Twitteru. Jameson se považuje za feministu, ale myslí si, že chromosomy X a Y definují pohlaví, a ve stejné sérii tweety Jameson zdůraznil, že se nepovažuje za transfomeru a obecně podporuje všechny LGBT osoby.

Jameson není jediný veřejný činitel, který věří, že transgender lidé nemají právo plně se postavit jako ženy. Nejaktivnější diskuse na toto téma byla samozřejmě vznesena poté, co vyšel Caitlin Jenner a opravné operace. Glamour ji poté poznal jako „ženu roku“ a režisérka a herečka Rose McGowanová odpověděla, že Jenner „nechápe, co to znamená být ženou“. Média hlavního proudu McGowana obvinila z transfobie, ale feministická komunita aktivně diskutovala nejen o odměně, ale také o tom, zda Jenner, který žil většinu svého života v mužském těle a měl „finanční a genderová privilegia“, se v zásadě může nazývat ženou.

Transgender lidé jsou jednou z nejvíce utlačovaných skupin obyvatelstva a nelze s tím argumentovat. Nenávidí je konzervativní politici, náboženští ortodoxní lidé a prostě lidé, jejichž názory nejsou ani zdaleka liberální. Lidé na transgenderu jsou diskriminováni na pracovištích, nesmějí sloužit v armádě a nesmí se zabývat profesionálním sportem. Kromě těchto zjevných věcí však transgenderové lidi nenávidí některé feministky a dokonce i členové LGBT komunity. V nejlepším případě jsou vyloučeni z programu, doporučuje se, aby své problémy řešili sami. V nejhorším případě jsou považováni za potenciální násilníky nebo zrádce.

"Transsexuální impérium"

Transfobie nastala během druhé vlny feminismu. "Transsexuálové znásilňují ženská těla, přeměňují je jen na artefakt. Přizpůsobují naše těla sobě," napsal Američan Janice Raymond ve slavné knize Transsexuální Říše. Podle jejího názoru chtějí transsexuálové žít v souladu se staromódními představami o mužích a ženách namísto toho, aby v zásadě opouštěli pohlaví a přáli si vhodně posoudit posvátnou schopnost žen nést děti. Napsala také zprávu do jednoho ze státních zdravotnických výzkumných center, která protestovala proti právům transgender lidí na specifickou lékařskou péči. Ministerstvo zdravotnictví USA následně využilo své argumenty k odmítnutí iniciativ, které rozšiřují práva transgenderů. "Lékaři a hormony mohou produkovat ženská stvoření, ale nemohou vyrábět ženy," napsal aktivista a kolega Raymond Mary Daly ve své knize Gynekologie / Ekologie.

Raymond nebyl první transfobkou v historii, ale byla to její kniha, která tvořila celý trend - tzv. Genderově kritický feminismus, nebo transexkluzivní radikální feminismus, zkráceně TERF. Jeho příznivci věří, že transgender ženy představují hrozbu pro komunitu z různých důvodů. Podle spisovatelky Emmy Allen si radikální feministky myslí, že diskriminace na základě pohlaví může zmizet pouze v důsledku úplného odmítnutí ženské a mužské identity a transgender lidí z pochopitelných důvodů tento mýtus zničí.

Transgender lidé představují další hrozbu pro ženy pro docela prozaický důvod - mluvíme o jejich přijetí do ženských prostor. Současný systém oddělení toalet, věznic a šaten je stále problémem pro transgender lidi - jen několik zemí tyto prostory přizpůsobilo všem lidem. Transexkluzivní feministky se po těchto reformách obávají o svou bezpečnost. "Muži neustále znásilňují ženy na záchodech. Takové zákony umožní komukoliv vstoupit do ženského prostoru," řekla aktivistka Katie Brennanová. Mimochodem, právě z tohoto důvodu je TERF nejoblíbenějším lesbickým transgender ženám. Podle Raymonda jsou to právě oni, kdo mohou zaujmout dominantní postavení v ženském hnutí nebo vstoupit do vztahů s lesbickými ženami cis-gender, které je zavádějí.

Někteří transexkluzivní feministky věří, že transgenderová motivace je jasná a nebezpečná. Například, genderová výzkumnice Sheila Jeffriesová ve své knize "Gender Hurts: Feministická analýza politiky transgenderismu" se opírá o vysoce kontroverzní teorii, že transmenští muži chtějí jen zvýšit svůj status v systému sexistické hierarchie. Transgender ženy, podle pořadí, být zpočátku heterosexuální nebo bisexualní muži, kteří zažijí vzrušení, představovat sebe v ženském těle a, proto, chtít mít je úplně.

Nicméně, jestliže pozice Jeffreys po dlouhou dobu nedrží vodu, pak otázka zda zda transgender osoba může volat sebe “žena” bez prožitý zvláštní zkušenost je ještě být diskutován. Je to také o tom, že člověk, který neměl pochvu od narození, nemůže pociťovat menstruaci, těhotenství, klitorisové orgasmy, potraty, potraty, premenstruační syndrom a mnoho dalšího. Tato vulgární výzva k biologii nesouhlasí s představou, že gender je společenský konstrukt, který je nezbytný pro feministický obraz světa. Je tu však další zkušenost, uvedla výzkumnice pro otázky rovnosti pohlaví Elinor Burkettová: „Transgenderové ženy nikdy netrpěly, protože s nimi muži nehovořili při obchodních jednáních, ale s prsy. krát více. " To znamená, že transsexuálové nemohou tvrdit, že patří k ženám, protože se nesetkali se sexuálním obtěžováním, sexismem, šikanováním a celým balíčkem problémů zahrnujících genderovou diskriminaci.

Feministky druhé vlny aktivně bojovaly za vyloučení transgender lidí z ženských prostor pro ideologický a zdá se, že z praktických důvodů. Dnes, jen 33% transgender lidí podstoupilo operaci a jejich oponenti tritely odkazovali se na možné násilí od “biologických mužů”. Nebyly přijaty do lesbických organizací a nebyly povoleny do feministických událostí. Za nejživější ilustraci lze považovat snad ženský hudební festival, který se koná každý srpen v Michiganu. Od svého založení, od roku 1976, tam byly přijaty pouze "skutečné ženy". Toto pravidlo bylo několikrát vyzkoušeno na protest, ale zakladatelka festivalu Lisa Vogelová stála mnoho let v zemi. Radikálně zareagovala na jednu z peticí v roce 2013: „Festival, který se koná jen jeden hezký týden, byl vytvořen pro ženy, které se narodily jako ženy, které vyrostly jako ženy a které považují za ženy. ženy, které se narodily jako takové, mají zvláštní zkušenost a zakládají svou jedinečnou genderovou identitu.

Transfobii muži absurdně podporují. Například vůdce Deep Green Resistance, Derrek Jensen, v roce 2012 prohlásil svou ekologickou organizaci za trans-exkluzivní: "Proč je normální být transgenderem, zatímco není černý jako černý?" Zakladatel organizace Lear Kate vysvětluje toto rozhodnutí tím, že komunita trans je údajně velmi špatně pochopena. "Transgender ženy nechápou, že mají zvláštní maskulinní moc. Neuznávají, že mají něco společného s násilím páchaným na ženách. Podle mého názoru je transgenderismus možný kvůli pornografii a zničení hranic o přijatelnosti."

Transfobie aktivistů absurdním způsobem umožňuje konzervativcům používat „feministickou“ rétoriku, která sleduje absolutně patriarchální cíle. Například tradicionalistická organizace Ruth Institute zakládá svůj argument proti transgender lidem na práci Sheily Jeffries. „Neočekával jsem, že budu souhlasit s radikální lesbickou feministkou. Nicméně si také myslím, že Bruce Jenner nikdy nebyl malou holčičkou. Nezáleží na tom, jaké jsou jeho fantazie. Byla jsem taková dívka. Jenner není, “říká Jennifer Robuck Morseová.

Ne ženy, ale transgender ženy.

Na rozdíl od tradic 70. a 80. let se feminismus třetí vlny snaží zahrnout co nejvíce vyloučených skupin, včetně transgender lidí. Princip intersectionalism pomáhá hnutí rozšířit počet příznivců a držet krok se společenskými změnami. Zdálo by se, že již bylo dosaženo konsensu, ale transfobní prohlášení nyní a pak se vznáší ve veřejném prostoru a výzkumníci ze staré školy stále mluví o „skutečných ženách“.

Například, v roce 2015, australský profesor Jermain Greer, mluvit na Cardiff univerzitě, říkal, že jak se zbavit penisu a oblékání není dost, aby se stal ženou: “jestliže já poprosím doktora zvýšit mé uši a způsobit skvrny na mém těle, mohu se stát zatracený kokršpaněl? " Greer je velmi slavný ve světě genderových studií a její kniha "Žena Eunuch" je považována za klasickou práci na ženské sexualitě. Transfobní prohlášení však vážně poškodila její pověst a místní studenti podepsali petici, která jí zakázala mluvit na univerzitě. Ze stejného důvodu byla feministka a ochránkyně práv LGBT Linda Bellosová odstraněna z mluvení v Cambridge: místní aktivisté se obávali možných transfobních prohlášení. "Měkká politika transgender lidí může lidem umožnit diktovat lesbičkám, a zejména lesbickým feministkám, co říci a jak si myslet," řekl Bellos.

Čas od času jsou práva transgender lidí zpochybňována i moderními feministkami. Například slavný nigerijský spisovatel a feministka Chimamanda Ngozi Adichi v rozhovoru pro agenturu Channel 4 uvedla, že muži, kteří si již dlouho užívali svých výsad a poté se rozhodli změnit své pohlaví, nemohou být nazýváni ženami v plném slova smyslu. "Transgender je transgender," říká Adichi. Později na Facebooku vysvětlila svou pozici: volání transgender žen rovných ženám od narození - "dobrá iniciativa, ale nejsem s takovou strategií spokojena. Rozmanitost by neměla znamenat striktní oddělení na" muže a ženy ".

Existují však lidé mezi transgender lidmi, kteří považují současný pohled na otázky identifikace pohlaví za poměrně kontroverzní. Například, transgender Helen Heywaterová věří, že představa, že muži se opravdu stávají ženami po nápravných procedurách, je lež, která jen psychologicky pomáhá zvyknout si na poruchu genderové identity. "Jako muž jsem žil čtyřicet let. Tak proč bych se měl považovat za ženu, která je méně než žena, která se narodila jako taková? Jsem dospělý muž, který trpěl poruchou genderové identity a rozhodl se změnit." Highwater o této otázce hovořil s radikálními feministkami a našel podporu, ale její postoj je samozřejmě v rozporu s představou, že dnes pohlaví nezávisí na genitáliích, ale na postojích.

V západní společnosti se předpokládá, že transfobie mezi feministkami je relikvie, a transexkluzivní zástupci hnutí jsou sympaticky nazýváni aktivisty staré školy. V on-line komunitách však stále existuje nenávist vůči transsexuálům a Rusko není výjimkou. Nová vlna transfobie vzrostla po útoku na 60letého trans-exkluzivního feministky v Hyde Parku. Aktivisté trance ji zasáhli, zatímco žena čekala na začátek akce s názvem „Co je to pohlaví?“. Nedostala vážná zranění, ale incident vyvolal nové diskuse o začlenění transgender lidí do feministické komunity.

Sebevraždy a těhotenství

Odvolání transgender oponentů na jedinečnou traumatickou ženskou zkušenost jasně nebere v potaz obtíže, s nimiž se lidé potýkají s poruchou identity. Vezměte alespoň statistiky sebevražd ve Spojených státech. Podle těchto údajů se 41% transgender lidí pokusilo o sebevraždu, 53% homofobních trestných činů bylo spácháno na transgenderových ženách a přibližně polovina amerických transsexuálů zažila sexuální násilí nebo obtěžování. Kromě toho stále existují homosexuálové, kteří vyzývají k odstranění dopisu T z hnutí za práva sexuálních menšin. Oni také věří, že transgender lidé posílí stereotypy o mužské a ženské identitě, namísto bojování proti zastaralým binárním opozicím.

Mobilita žen a mužů stále vyvolává mnoho otázek. Můžeme nazvat heterosexuálního muže transfobem, který nechce mít sex s transgenderem, který neprovedl operaci k nápravě genitálií? Měli bychom opustit rodovou linii v pasu, nechat ji samotnou nebo zavést nové definice? Je etické používat slovo "žena", když se odkazuje na těhotenství a potrat, pokud se pacient považuje za muže? Jedna věc je jasná: zdá se, že nemáme právo určit, kdo z nás může být považován za „skutečnou ženu“ a kdo ne.

Fotky:Caitlyn Jenner, Modely, MAC, Ivy Park, Wikimedia Commons