Úplné pořadí: Jak může japonský pohled na věci zlepšit život
Tento pád poprvé v ruštiněbestseller Marie Kondo "Magické čištění. Japonské umění obnovení pořádku doma iv životě." Autor knihy změnil čištění na otázku života. Nyní učí ostatní lidi, aby do svého šatníku dali věci do pořádku, a v ideálním případě uplatňovali stejné dovednosti v jiných oblastech života. Pro západního čtenáře se Kondova rada, která není omezena na většinu utilitářských doporučení (např. „Skládání věcí do obdélníku“), může jevit jako podivná - mnoho z nich bere instrukce mistra čištění příliš doslova. Chápeme, jak stojí za to interpretovat pravidla života nejorganizovanějšího člověka na světě a zda skutečně mohou pomoci obnovit pořádek v životě.
Buďte spokojeni s malým množstvím
Japonská kulturní tradice je postavena na principu minimalismu. Připomeňme si, jak vypadá klasická japonská tatami místnost: ve skutečnosti není v ní nic kromě faktu, že na podlaze jsou sami tatami. Skříň může být skryta ve zdi, ve které bude ležet oblečení a futony. Někdy v takové místnosti můžete vidět japonské komody a stůl, a na speciálně určeném místě "tokonoma" - několik esteticky důležitých položek (například ikebana), ale to je vše. Všechny věci vykonávají specifickou funkci, není nic rušivého. Moderní designové domy se liší pouze v provedení, ale princip nedostatku přebytku zůstává na místě. Významná prázdnota, která zaplňuje místnost, se nazývá „ma“ nebo negativní prostor, termín známý každému, kdo kreslí.
Taková představa Japonců o minimalismu je způsobena duchovním učením. Prázdnota, nedostatek naplnění je jednou ze tří vlastností existence v buddhismu. Budhismus, v různých formách úzce spjatých s japonskou kulturou, bude spokojený s tím, co máte - a toto záměrně pokorné dogma může být užitečné i pro lidi daleko od jakéhokoli náboženství. Další pilíř, šintoismus, upevnil myšlenku, že čistý dům je zárukou štěstí, i když ho dnes většina z nich přímo nespolupracuje s láskou božstev. Slovo "kirei", to znamená "čisté", také znamená "krásné". Japonská duchovní čistota přímo souvisí s fyzickými rituály, jako je mytí rukou a obecná vnější čistota.
Nicméně, v moderním Japonsku, mnoho lidí je náchylné k nadbytečnosti - s tímto zjevením, Kondo začne jeho knihu. Je dobré, že mistr nikdy neviděl sovětský mezanin. Jak naše, tak japonská tendence udržet vše potřebné a z podobných důvodů ve skutečnosti nevznikly - příčinou je poválečná chudoba a pozdní příchod tržního hospodářství. Marie Kondo si je jistá, že pokud se lidé zbaví opravdu zbytečných věcí, stanou se mnohem šťastnějšími. Necháme-li stranou mystickou složku, která upřednostňuje držet se Kondo, pojďme se zabývat fakty. Čistý, přehledný prostor, ve kterém se člověk nachází, může výrazně zlepšit jeho psychický stav. Úklidový pokoj pomáhá bojovat s depresí, úzkostí a všemi důsledky, které s ním přicházejí, lépe spát a vést mnohem produktivnější život.
Kondo ujišťuje, že stanovením pořádku v místnosti obnovíme pořádek v hlavě. Samozřejmě, že čistý byt nebo kancelář nebude magicky odstraňovat všechny problémy, ale určitě pomůže k jejich řešení klidně a racionálně. Množství věcí může způsobit další zážitky: čím méně času strávíte vyhledáváním, mytím nebo například přesunem z jednoho místa na druhé, tím více času je k dispozici pro samotný život.
Maximální vizuální neutralita každodenních věcí také pomáhá mozku relaxovat, když jste doma. Mnozí z nich jsou zmateni Kondovým návrhem na odstranění etiket z kosmetiky nebo plechovek - jak pak bude člověk vědět, co je v jeho rukou. Ale to je jen otázka priorit: pokud se vám díky prázdným lahvím a plechovkám stane jednodušší, pak si jistě vzpomenete, kde je šampon a kde bude pěna do koupele snadná.
Buďte vděční
Jak víte, Japonci jsou velmi zdvořilý národ. To se projevuje i v jazyce: mnoho lidí ví, že existuje několik registrů zdvořilosti v japonštině, které se používají v závislosti na situaci. Marie Kondo přiznává, že každý večer díky - nahlas nebo sama sobě - sáčku, se kterou celý den chodila. To je šokující pro mnoho západních čtenářů: kniha o čištění uklouzne podivný antropomorfismus místo praktické rady. To není konec „vtipů“ profesionálního míráře řádu: Kondo vyžaduje laskavý postoj k unaveným ponožkám a vždycky pozdraví, klečí, s klientovým domem.
Šintoismus - ve skutečnosti japonské náboženství - znamená, že duchové žijí všude. Taková animace různých objektů je vlastně pohanství: například brát legendární píseň o bohu toalety a proč to není hanba umývat toaletu. Ano, Japoncům se to nezdá divné říci díky tomuto tématu, ale to vůbec neznamená, že si člověk představí, jak se jeho pytel ožívá v noci a sténá z únavy. Taková animace vypráví mnohem víc o samotném člověku než o tématu. Pomáhá vyrovnat se se světem a nakreslit čáru, nebo naopak, dostat se k podnikání, naladit se na to, jak to dělá Kondo - k úklonu domu podle pravidel chování v šintoistických svatyních.
Cítíme-li se před svetrem provinile, animujeme ho mnohem víc než kněze šintoismu
Neměli bychom zapomínat na to, že různé kultury dospěly ke stejným závěrům svým vlastním způsobem (což je příběh o objevení léku na malárii, který byl letos uveden v Nobelově medicíně) a čištění není výjimkou. Schopnost být vděčná znamená nejen poslušnost - ve větší míře odráží vnitřní psychologickou náladu člověka. To, co Kondo vysvětluje s pomocí spirituality, lze interpretovat z hlediska psychologie.
Je důležité, aby člověk připomněl, že věc, kterou má, je výsledkem toho, že do ní investovaly kolektivní síly: jeho vlastní práce, ta, která ho prodala, přinesla, vyrobila, vynalezla. Konzumerismus vytváří úplné znehodnocení všeho, co nás obklopuje. To nás zase činí nejen nevděčným, ale upřímně mizerným. Není nutné říkat doslovně "děkuji!" Do tašky. jednoduše proto, že je napsán v knize Kondo. Snažte se přistupovat k nákupům co nejsrozumitelněji - pak bude od nich větší spokojenost a budete moci uškrtit věčný strach, že váš soused má zelenější trávu.
Internet je zvyklý žertovat o problémech prvního světa, ale s nějakým zesměšněním nic nemůže měnit to. Bude mnohem efektivnější se rekvalifikovat a přemýšlet v nových kategoriích. Kondo ve skutečnosti nabízí několik praktických cvičení, která jsou užitečná pro psychiku, mezi nimi i zvyk vědomé konzumace. Západní čtenáři jsou překvapeni konverzací s objekty, zatímco denní pocit viny vůči věcem, které je škoda zbavit se, se zdá být něco normálního. Ve skutečnosti, opak je pravdou: pocit viny před svetrem, animujeme ho mnohem víc než kněze šintoismu. Tak proč neříkat starou věc, díky za její službu a nenechat jít v míru?
Přístup k majetku vědomě
Kondo neustále říká, že jejím nejdůležitějším kritériem při čištění domů z odpadků je odpověď na otázku, zda něco přináší radost nebo ne. Je těžké se dohadovat o tom, že pokud je kolem jen milovaný, pak bude opravdu příjemné být v takovém prostoru. Tento přístup je mnohými pobouřený, protože některé věci z definice nemohou způsobit radost - například držák toaletního papíru. Zde se však můžete dostat do pasti příliš doslovného výkladu.
Jednoduchou představu o Kondu lze přeformulovat jako „vědomě kupovat věci“ nebo „nestrávit svůj čas na maličkostech“, nebo to prostě nazývat „kulturou života“. Tady je jednoduchá paralelka. Je známo, že masový trh se vyrábí mnohonásobně více, než je nutné pro potenciální kupce, a celý jeho trh se proměnil v začarovaný kruh uměle stimulované spotřeby. Chceme víc a víc, aniž bychom přemýšleli o tom, kolik toho potřebujeme.
Stejný příběh s naprosto všemi věcmi v našem životě. Není nutné milovat váš řezací stroj a ozdobit jej krystaly Swarowski. Ale pokud je pohodlně ležet v ruce, zabírat potřebný objem v krabici, ne být tupý a tak dále - to není linie vašeho snu? Když jsou všechny potřebné věci kolem sebe stejné, pak už si nemůžete myslet, co jiného koupit. Kondo nabízí jednoduché cvičení: zeptejte se sami sebe v duchu "proč to potřebuji?" na hořký konec, splnění každé odpovědi novou otázkou - „proč?“. Takže můžete postupně odstraňovat slupky vnějších vrstev a přiznávat si, že ve skutečnosti jsme spokojeni nebo neuspokojeni.
Není nic, co Kondo srovnává čištění s buddhistickou meditací. Ve skutečnosti je to žádat ty, kdo to praktikují, ale jeden z důležitých důsledků meditace se vždy stává vědomějším postojem ke světu a také věcem. Marie Kondo přiznává, že miluje skládání věcí, a někdy se dostane ven a dotkne se těch, kteří jsou daleko, a tak udržují dialog se svým oblečením. Japonská žena to porovnává s „teate“, „položením rukou“ - jakýmsi tradičním ošetřením.
Pokud nejste fanouškem jednosměrných rozhovorů - můžete se na to podívat jinak. Všechny pohyby rukama a prsty, tj. Velmi jemné motorické dovednosti, aktivují kognitivní procesy, nám pomáhají přemýšlet a analyzovat. Je to stále stejná cesta k uvědomění, neustálá připomínka toho, co je tam, a jak jsou tyto věci skutečné, spíše než pomíjivé. Materialita je přímo spojena s dalším japonským kulturním konceptem, oslňujícím na znamení řetězové kavárny. Wabi Sabi naznačuje, že život je nedokonalý a trhliny, praskliny a drsnost dávají předmětům zvláštní krásu a zaplňují je historií - mimochodem také z buddhistických učení, v tomto případě spojených s křehkostí a nestoudností.
Žít v přítomnosti
Notoricky známé uložení rukou, o němž jsme mluvili výše, je vynikajícím cvičením, abyste se ocitli v určitém okamžiku, tady a teď. Rozptýlená pozornost - pohroma naší doby. Jsme neustále nuceni přejít z jednoho oznámení na druhé, skákat mezi obrazovkami monitoru a smartphonu, práce a domova. Tento stav se netýká jedné konkrétní zkušenosti a může znamenat obecný pocit nepříjemného odtržení od toho, co se děje. FOMO (strach z opomenutí) nepomáhá ani - strach z toho, že nebudete mít čas vzít vše ze života, zejména když přátelé na instagramu žijí život naplno a zdají se, jako by (ve skutečnosti samozřejmě ne) jen správná rozhodnutí.
Zen buddhismus, v různých formách existujících v Japonsku, je založen na skutečnosti, že život je tady a teď. Japonská kultura si vybudovala schopnost být ve skutečném umění. Roční období se v Japonsku mění, na rozdíl od našich, mnohem plynuleji a zřetelněji a v každém z nich je obvyklé účastnit se kolektivních akcí diktovaných touto tradicí. Na podzim je to obdiv k podzimnímu javoru a měsíci, na jaře - sakura a švestka, všechny letní ohňostroje jsou vypuštěny. Povědomí o ročním období hrálo pro Japonce velkou roli: v případě, že to finanční prostředky dovolily, bylo obvyklé vybrat vzory na oblečení, potravinách a sladkostí, jakož i uvádět odkazy na ně v dopisech a poezii.
Nestyď se za chyby a neúspěchy, je lepší se s nimi vyrovnat a nechat za sebou, a házení předmětů do toho pomůže
Další způsob, jak dosáhnout efektu Kondo podobného buddhistické meditaci, je vysvětlen na příkladu jejího klienta. Požádala ji, aby si představila svůj ideální život; to, co chtěla, když se klient vrátil domů. Samozřejmě, že to vše funguje v rámci, který už stanovil život: pokud se chcete vrátit do paláce, pokrytého kůží, a vy sami žijete v odnushku na okraji města, pak se nic nestane. Taková vizualizace je však dobrým léčebným cvičením, které vám umožní, abyste nebyli rozptýlení a soustředili se na sebe a své touhy.
Jak se zbavit věcí, které symbolizují vztah, vám pomůže duševně nakreslit čáru a také si položíte otázku, proč se k nim držíte. Dokončit minulost a žít v přítomnosti je velmi buddhistický přístup. Stejně jako u věcí, které se staly zastaralými, nabízí Kondo čtenářům, aby se nestyděli za chyby a neúspěchy, ale aby se s nimi setkali a nechali za sebou, a nechali házet věci do této pomoci. Její neustálé výzvy k naslouchání její intuici jsou ve skutečnosti návrhem odložit život do zítřka, kdy se stane něco neuvěřitelného, protože tato neuvěřitelná věc se nikdy nestane, ale čas je určitě ukončen.
Většina úvah o Kondu je naprosto univerzální, navzdory jejich zdánlivě naivnímu nebo speciálnímu kulturnímu kontextu: za použití svého přístupu stojí za to vidět podstatu, přerušit detaily. Dokonce i doporučení „být ženský“ doma pomocí „krásných“ šatů, díky patriarchálním japonským tradicím, lze interpretovat takovým způsobem, že se v domácím životě také nezastaví. Nakonec, dokonce i tepláky a roztažené tričko mohou být nejvhodnějším domácím oblečením, což nezpůsobuje zoufalství a apatický skok na gauči (což je mimochodem také někdy nutné).
Fotky: 1, 2, 3, 4, 5 přes Shutterstock