Móda pro všechny: Proč neexistuje hippist
V roce 2007, New York Timeout - vlivný časopis o životním stylu, městě a občanech (a nejen) - vyšel s článkem o „nové“ generaci ego centristů, ne ambiciózních poserů, kteří nevytvářejí nic nového. Kliknutí, jak je nyní nazýváno, titul uvedený na obálce a výstižné prohlášení „Proč bederní musí zemřít“ hrálo určitou roli ve skutečnosti, že celá vrstva mladých lidí (od podmíněných 15 až 40), kteří mají přístup k internetu, přijala hanebné stigma. Slovo "bederní" se začalo replikovat - jako by se bál, že by chybí vznik nové kulturní vrstvy, fenomén "boků" začal psát publikace po celém světě. V Rusku se slovo "bederní" stalo populárním díky kultovnímu sloupu Jurije Saprykina "Na obtížném terénu", který byl publikován v časopise "Poster".
Ostromodnye atributy času - Ray-Ban brýle, Polaroid, Moleskin, červené džíny April77 a brýle bez dioptrií okamžitě hit seznam hlavních znaků bederní. Ale pak tu byly otázky. Pokud kupujete knihy v "Republice" - jste bokovky? A pokud nosíš barevné punčochové kalhoty? A pokud je Wes Anderson vaším oblíbeným režisérem? Odpověď na všechno je přirozeně ano. Pojem „bederní“ se zpočátku ukázal být tak rozmazaný, že by ho někdo mohl podvést. Za určitých okolností bylo možné zavolat bederního (nebo spíše zavolat) pracovníka úřadu a nezaměstnaného chlapce z okolí a hospodáře se třemi dětmi. V průběhu času, slovo zachováno pro sebe jen negativní konotace, to bylo obvyklé mluvit o bokovky přinejmenším ironicky nebo blahosklonně.
"A teď se podívejme, jaké jsou obvinění proti bokům. Jsou narcistní a neupřímní. Posuzují ostatní podle modelů iPodů a značek brýlí. Skládají se z pontů a touhy překonat. Divoký patetický a strašně smutný," napsal Jurij Saprykin v roce 2008. Nic takového? Konec konců, to samé se dnes říká o „hi-pbistech“, které některé z publikací již přezdívaly „noví bokovky“.
Pokud si myslíte, že Urban Dictionary, hi-passer je ten, kdo je "posedlý hyip v módě a udělá vše pro to, aby získal požadovaný hyip." To je věřil, že hlavní posedlost hipbistů je věci od jistého souboru značek (hlavně s subcultural kořeny - jako Stussy, Supreme, Stone ostrov, etc.), který může později být prodaný na internetu mnohem dražší než maloobchod, kvůli jejich omezením. , exkluzivita nebo nedostupnost v obchodech. Samotná definice hippistu je spojena s publikací stejného jména s obrovským publikem - Hypebeast, který má offline časopis, webovou stránku, obchod a rádio. Je pozoruhodné, že první ironické video, které dělá legraci z "highbike" a lásky omezených tenisek, vyšlo v únoru 2007 - téměř šest měsíců před senzačním problémem boků Timeout. Proč právě teď začal hlasitý rozhovor o hippistech?
Jména často vyplývají z nepochopení moderní agendy: obchodníci a novináři chtějí zefektivnit a rozdělit mladé lidi alespoň na nějakém základě. Tak tam jsou “bokovky”, “Hipbists”, Hels-goths (přívrženci sportů a Gothic), gopkorschiki (milovníci venkovního oblečení a “turistický styl”) a tak dále. V dnešní době se však čisté subkultury stávají zastaralými. Je těžké si představit, že jakmile se „rapper“ dá nazvat osobou, která poslouchá a nevykonává rap. Dnes je vše smíšené, je zde příliš mnoho informací a bylo hanebné, že se inspiroval jednou věcí pro teenagery. Podívejte se, jak vypadá hlavní rapper Ruska: nosí gotická trička a zpívá ve vzduchu Marilyn Mansonovou. Nevypadá jako stereotypní rapper, protože ten stereotyp sám zmizel a zemřel.
Od osmdesátých let minulého století byla každá nová generace pohrdavě nazývána „spotřebitelem“ - údajně se teenageři o nic nezajímají, prostě si kupují a kupují. A dnes, takový teenager, podávající ho pod obalem "high-hippist", je také prezentován jako jakýsi hloupý a hloupý monstrum, jehož jediným účelem je poslat selfie do nové mikiny Sav Empt. Za prvé, tento mýtus je nafouknutý médii ve snaze o repost a rád. A tak je tu už hodně arogance ve velmi výrazu "highbird". Móda není vážná, skutečný intelektuál se o ni nezajímá, móda není pro chytré, chytrý by neměl viset ven, ale být unesen vysokou. Legrační, ale nic víc než tyto argumenty. Móda sama o sobě není věc, nespadá z nebes, ale je převzata z veřejného ovzduší, přehodnocena politika a veřejná nálada - možná je rychlejší a metaforičtější. V tomto smyslu se současná generace jen „hlouběji hloubí“: na intuitivní úrovni se zajímá o historii módy, o její spojení s uměním (tedy o lásku Raf Simons) a architekturu, o nové a staré hrdiny - a to vše, jak se říká, oblečení. "
„Vyberte si velké televizory, pračky, auta, přehrávače kompaktních disků, otvíráky elektrických plechovek“, - hlavní postava knihy a následně film „On the Needle“ učinil diagnózu podmíněného mládí před dvaceti pěti lety. Od té doby továrny neuzavřely, navíc se objevují bezobslužná vozidla, veřejný diskurz se obrátil k rovnosti a úctě k rozmanitosti a lety do vesmíru budou brzy k dispozici nejen vědcům, armádě a multimilionářům. Nezapomeňte, že je to všechno kvůli těm, kteří byli kdysi také nazýváni generace prázdných a bezcenné.
Je těžké se dohadovat o tom, že dnes je streetwear a tenisky velký problém. Vzhledem k toku informací, to, co se dnes stává hyipem, nebude zítra. Ukázalo se, že nejcitlivější jsou změny na ulicích. Díky kapkám a exkluzivitě nemají jejich věci čas se nudit jako ostatní. Kuželky a kolekce Calvin Klein vyšly z módy ještě před tím, než byly zahrnuty. Po dobu šesti měsíců je výsledek ohromné tvůrčí práce asi tak nudný pro novou generaci vizuálů (první viděli novou kolekci v online vysílání, pak v repozitáři VKontakte, pak v reklamě, pak ve videu xx), že v době, kdy vstoupí do TsUM , nepotřebují je ani hypoteticky. A to navzdory tomu, že na rozdíl od série měnících se kreativních režisérů má Raf Simons na straně generace VKontakte obrovskou důvěryhodnost.
Adolescenti jsou jednoduchí: designové dovednosti ztrácejí na zboží trička a novinky o tom, kdo se stane novým návrhářem Versace, mohou být zajímavé pouze v souvislosti s potenciálním přidělením Virgila Abla, tvůrce Off-White. Mělo by to tak být - za deset let existující archaický systém nemůže v zásadě existovat.
Většina teenagerů sotva čte média, preferuje veřejnost VKontakte, a ano, zajímá se o módu - prostě proto, že se stala hlavním proudem. Je všude a nemůžeš se před ní skrýt takhle: šel jsi vidět čepici v internetovém obchodě - reklamu na tuto čepici a tento obchod tě bude pronásledovat až do konce. Tenisky, stejně jako pouliční značky, jejichž kapky byly jednou jen pro „zasvěcence“, se dnes nosí - od Yana Rudkovskaya k těmto školákům. Člověk se může smát tomu, že Philip Kirkorov je high-hippbist, ale on je. A co to znamená? Že neexistují žádní highpisté, jedná se o fiktivní subkulturu, v jejímž rámci se snaží vést každého alespoň k zájmu o moderní agendu a módu. Opět můžete kreslit analogii s bokovky: hippbista je vše, to znamená, že hippista není nikdo.
Fotky: Kappa, Undercover, Lazy Oaf, Off-White, Stussy, MadeMe & X-Girl, jednotný experiment
