Běžný vzhled: Proč je čas přestat věnovat tolik pozornosti kráse

margarita virova

V nějaké krásné budoucnosti Tělesně pozitivní slogan „Moje tělo je moje podnikání“ se zřejmě stane realitou - ale není to jen o významu rozpoznání rozmanitosti. Svět, ve kterém dnes žijeme, je tak zaměřen na hodnotu krásy a nekonečných diskusí o vzhledu, že ničí jakékoli jiné hodnocení lidských vlastností. Není žádným tajemstvím, že rozdělení lidí do krásných a ošklivých bije především na ženy, ale nakonec mohou být lidé s pohlavím a pohlavím pod tlakem. Zkusme zjistit, proč je tak důležité vypadat dobře pro život ve společnosti.

Sociologie potvrzuje, že kultura vztahů se zdáním není zdaleka jen soukromým životem. Mírou "dobře udržovaného" jsme často hodnoceni zaměstnavateli, rozhodnutí zastavit depilaci se prakticky stalo samostatným programem boje žen a podstatná část jeho publika vnímá vzhled plného modelu na obálce demokratického lesku jako "propagandy obezity". Ačkoliv se aktivismus pozitivního na tělo stal významnějším, a to i v Rusku, často se ukazuje, že je útočištěm pro ty, kteří nesouhlasí se všemi silami, aby zapadali do rámce normy - a stále se setkávají s aktivním odporem většiny. Klasické dílo třetí vlny feminismu, The Mýtus krásy, ve které Naomi Wolf podrobně zkoumá, jak se stala krása jak skutečnou měnou, tak nástrojem, který by zároveň obsahoval ženy, toto téma neuzavřela - dnes píše více o souvislosti mezi fyzickou přitažlivostí a úspěchem.

Mýtus o potřebě péče o vzhled zachycuje nejen ženy. V roce 2010 byl tisk překvapen průzkumem MIT: podle jeho výsledků mají voliči tendenci sympatizovat s politiky, které lze nazvat všeobecně atraktivní. New York Times v roce 2017 uvedl, že během období aktivního veřejného vystoupení strávil Emmanuel Macron během tří měsíců celkem 31 000 dolarů za služby vizážistů. Skutečnost, že příjemná tvář může být alespoň dobrým doplňkem v boji o moc, je zřejmá. Ale konvenční vzhled může přispět k bleskově rychlým pohybům podél společenského žebříčku - který stojí jen za jeden příběh modelové kariéry bývalého zločince Jeremyho Meekse.

Vzhled získal příliš velkou hodnotu: je těžké si představit komunitu, ve které by lidé nebyli vůbec zaneprázdněni hodnocením své přitažlivosti

Ve sporech o ideálech krásy jsme často připomínáni, že normy existovaly v jakékoli éře, módě a kánonu, a v moderní společnosti je považován za odvozený od síly a aktivního životního stylu jako krásy. Ale takové argumenty jen zvyšují úzkost. Do 21. století konečně krása překročila jen estetickou kategorii a expanze práv nezachránila ženy od povinnosti být krásná. Vzhled získal příliš mnoho významu: je těžké si představit jakoukoli komunitu, ve které by lidé nebyli vůbec zaneprázdněni hodnocením své přitažlivosti. A tento zvyk, zvláštní pro všechny najednou, téměř automaticky změní nesoulad s normami na něco, na co může být ukázána nesnášenlivost.

Jako každý jiný druh diskriminace, Lookism má mnoho forem: od domácích a zdánlivě neškodných diskusí o “obézních” a neúspěšných účesech osobností a kolegy k případům kde obecné schválení vzhledu je přeměněno na vážné zdroje. Ve skutečnosti jsou subjektivní představy o tom, o kterých lidech je příjemné, aby se každý z nás díval, a standardy krásy, na nichž stojí lukistická společnost, málo propojené. Studie s velkým vzorkem úspěšně vyvrátily biologické předpoklady, že přitažlivost symetrických tváří, ženských postav a mužských brad má evoluční základ - touhu vybrat si nejzdravějšího partnera. To znamená, že myšlenky o ideálech krásy nejsou spojeny s přirozeným daným, které nelze překonat.

Postoj ke kráse, stejně jako postoj k různorodosti sexuálních orientací či genderových identit, není způsoben chutí v podvědomí. Žijeme ve společnosti, pro kterou je kompliment v první řadě chválou vzhledu, a my rosteme s kolektivním přesvědčením, že blízkost ideálních parametrů okamžitě ničí koho osudu. Předpojatý postoj vůči těm, kteří podle hloupého, ale velmi populárního výrazu „vyhráli genetickou loterii“ nebo naopak nebyli narozeni v ideálním těle, nás zbavují možnosti vcítit se do jiných.

Minulý rok zasáhl hněv ruského Facebooku #MeToo. Jedním z hlavních argumentů proti ženám, které hovořily s příběhy o násilí a nátlaku, byly obvinění, která ukázaly podnikatelkám, že pro svou kariéru prostě využily své sexuality. Ženy dělají jen to, co používají krásu a své vlastní tělo, aby získali různé bonusy - to se ukázalo být mnohem snazší pro mnohé, aby přijali tuto převrácenou logiku, než věřit v existenci násilí na základě pohlaví. Jinými slovy, situace, kdy krása stojí na vrcholu pyramidy, nepřináší příliš mnoho radosti těm, kteří zapadají do standardu, ale chtěli by se vyjádřit v něčem jiném: konvenční vzhled je často spojován s hloupostí a touha po přitažlivosti je považována za pozvání obtěžování.

Povzbuzováním přílišné pozornosti ke kráse nevyhnutelně podporujeme jednu z nejobtížnějších forem diskriminace.

V Rusku je Lukismus obecně normalizován: zvyk „setkání oblečení“ je běžný na všech úrovních a prezidentští kandidáti a řadoví úředníci hovoří o nadřazenosti tenkých nebo mladých lidí. A naopak, novináři, kteří obvinili zástupce obtěžování, jsou "roztomilé kokety". Čerstvý skandál s propuštěním Sergeje Polunina z pařížské opery, která vyzvala k "porážce tlustých lidí", je v tomto smyslu indikativní. Máme otevřený Fatscheming v prohlášeních veřejných činitelů, kteří rozhodně nemohou být základem exilu a bojkotu. Je však těžké na to být překvapen, vzhledem k tomu, že zjevnější typy nenávisti ve společnosti jsou vnímány jako norma a projev „svobody projevu“. Tělo je snadným cílem pro urážky a nepozvanou kritiku, a v nepřítomnosti představ o respektování osobních hranic, diskriminace na základě vzhledu přijímá úrodnou půdu.

Současně se zdá, že nositelé lukistických názorů spoléhají na názor většiny. Stačí si vzpomenout na skandál s Aeroflotem, který se náhle rozhodl, že je pro cestující nepříjemné dívat se na plnohodnotné letušky a připravovat je o pojistné a schopnost létat do zahraničí. Zdá se, že vedení společnosti jednoduše vyjádřilo osobní preference pro přání zákazníků: většina cestujících na světě je mnohem důležitější, aby s nimi zdvořile a pozorně komunikovali na letech. V podmínkách rychle se měnící módy pro obrazy a styly je obtížné dokonce opravit notoricky známou úroveň krásy, a to nejen proto, aby si vyžadovala její dodržování. Zeptejte se sami sebe: jak je pro vás důležité, aby „kánon“ odpovídali hercům a herečkám, zpravodajům nebo zpravodajům o počasí, učitelům ve škole nebo modelům, kteří inzerují vaše oblečení. Nebo jste se právě rozhodli, že je to důležité. A nyní odkaz na vás bez požadavku.

Existuje názor, že zdravá společnost nepotřebuje ani zásahy lidí s homosexuální orientací, ani pozitivní osvobozovací pohyb těla. Jinými slovy, v ideálním světě by neexistoval ani standard, ani boj s ním - různorodost a absence „vzorku“ by byla chápána jako absolutní daná, která nemusí být projednána, a právo dívat se „jinak“ nebude podléhat žádným omezením. Nikdo nepožádá, aby „zrušil“ zájem o těla jiných lidí a pozornost na vlastní, stejně jako soukromé projevy osobního nadšení a odmítnutí. Do jisté míry je však krása nadhodnocená, a tím, že k ní povzbuzujeme příliš aktivní pozornost, nevyhnutelně podporujeme jednu z nejobtížnějších nerovnováh. Nemluvě o tom, že omezování osob na proporce jeho těla velmi ochuzuje náš vztah se sebou samým a se světem, a úzké pochopení přitažlivosti úspěšně rozděluje lidi, ale jen velmi málo lidí pomáhá, aby byli úspěšní a šťastní.

Fotky: Městští konfekce (1, 2)