"Velký a tradiční": Učitelé v průběhu "rodinného života" pro žáky

Diskuse o zavedení lekce "rodinného štěstí" Není to první den, kdy lidé chodí do ruských učebních osnov, ale v některých regionech je již rodinná věda vyučována jako volitelný. V poslední době se ve veřejné sféře objevila metodická doporučení pro kurz o rodinném životním stylu žáků. Spolu s Ministerstvem školství a vědy ji vypracovala veřejná organizace "Národní rodičovská asociace pro sociální podporu rodiny a ochrana rodinných hodnot". Pro rodiče existuje také brožura s názvem „Moudrost čtyřiceti generací o úloze rodiny při výchově dětí“, plakát s citáty Vladimíra Putina o rodině a seznam scénářů událostí s dětmi.

Program „rodinného štěstí“ zahrnuje bloky „mužské a ženské kultury“ a „základy rodinného životního stylu“. Autoři s jistotou pracují s takovými pojmy jako „skutečný člověk“, „pravá žena“, „morální a duchovní vodící linie“, „rodinné hodnoty a normy chování“. Vývojáři metodiky považují vznik „nových forem manželství“ (např. „Navštěvující manželství“ a „zkušební manželství“) za nepříznivou tendenci, vinu „druhotného celibátu“, tedy „celibátu po rozvodu nebo vdovství“.

Obsah kurzů nesmí zahrnovat propagaci "sexuálních perverzí" a "jiných jevů zaměřených na ničení tradičních rodinných hodnot." A na plakátu můžete najít citát Vladimíra Putina: "Velká, prosperující, tradiční rodina by se měla opět stát symbolem Ruska."

Studovali jsme studijní materiály a snažili jsme se na to přijít s učiteli, psychology a právníkem, kterým může vést „rodinné štěstí“ ve školách.

K této iniciativě mám negativní postoj: může přinést nepohodlí dětem, jejichž rodiny nespadají do kategorie „prosperujících“. Raději bych se těmto štítkům vyhnul. Rodinná „pohoda“ je obvykle založena na finanční stabilitě a přítomnosti dvou rodičů. Často se však stává, že zdánlivě prosperující rodiny skrývají mnoho psychologických konfliktů. Děti, jejichž rodiče nežijí spolu, se zároveň mohou cítit naprosto pohodlně, dokud jim neřekne: „Žijete v„ špatné “rodině.

Kurz sociálních studií již zahrnuje blok tříd o rodině - o jeho funkcích a rodinném právu. Učebnice, ve které se zabývám, neuvádí striktní rozdělení rolí - jde spíše o vzájemnou pomoc a podporu. Rozhodneme-li se rozšířit tuto konverzaci, pak místo toho, abychom učili děti hrát uložené role, musíme pomoci lidem komunikovat. Nejen manželství mezi mužem a ženou lze nazvat rodinou: dvě sestry žijící společně jsou také rodinou. Mluvil bych o mezilidské komunikaci, ale navrhovaný koncept o tom bohužel vůbec není.

Vedení takových tříd není v kompetenci učitele: učitelé začnou vnášet do kurzu své vlastní subjektivní hodnoty a postoje, zatímco mnozí dodržují „tradiční“ názory. Před vyučováním o rodině a vztazích by učitelé měli absolvovat speciální školení. Je však lepší, pokud je taková iniciativa organizována jako psychologický výcvik, který bude provádět odborníci, a děti se budou účastnit na přání.

Od generace k generaci dochází k nedorozumění, jak komunikovat v rodině a vychovávat děti. Mnozí rodiče jednají „podle zvyklostí“ a pro ně jsou to sovětské zvyky a tradice, i když nyní žijeme v jiných realitách. Věřím, že základy rodinné psychologie budou užitečné pro moderní žáky. Vytváření rodiny, mnozí jednají reflektivně nebo kopírují model rodičů, aniž by se uchýlili k psychologii, individuálním zkušenostem a okolnostem.

V programu, podle kterého se zabýváme výukou společenských věd, je téma rodiny transverzální. S pátými srovnávači hovoříme o rodinných tradicích a svátcích, časem přecházíme k teoretické části: diskutujeme o typech rodin - polygamních a monogamních modelech v různých kulturách, matriarchálních a patriarchálních systémech, rodinách různých národů (Ne všechny školy používají tento učební plán. - Ed.). Zvažujeme rodinné právo a ekonomii - učíme se, jak tvořit rozpočet.

Myšlenku kurzu považuji za dobrou. Ale abychom si to uvědomili, potřebujeme promyšlené formy. Teoretický kurz není ničím jiným než zbytečným a prázdným heslem. Užitečná bude praxe - školení, workshopy, diskuse a reflexe. Takže můžete pochopit skutečnou situaci. Zdá se mi divné a neužitečné, abych řekla studentům, že vytváření rodiny je dobré, a děti jsou štěstí, aniž by vysvětlovaly, jak s nimi komunikovat, jaký rozpočet je zapotřebí na výchovu dítěte a že rodina je skvělá práce. Například ve třídě začínáme diskusí a pak pokračujeme v praxi: děláme řízení času, abychom zjistili, jak rozdělit čas, pokud máte rodinu, práci a hypotéku.

Smysluplné zatížení by mělo záviset na požadavku - musíte se podívat, jaké problémy mají děti nebo rodiče, co se jich týká. Škola nyní postrádá individuální přístup. Slyšení žádosti, když je ve vaší třídě asi třicet lidí, není snadné. Pro úředníky je však snazší zavést nový kurz - a zároveň ukázat vzhled jejich práce - než provádět kvalitativní změny.

Rodina je vždy na prvním místě v každé osobě.

Od scénářů událostí s dětmi a rodiči

Velká, prosperující, tradiční rodina by se měla opět stát symbolem Ruska.

V. V. Putina, z vizuálních materiálů kurzu

Čas a historie opakovaně prokázaly absolutní hodnotu tradičních rodinných základů. Oni vždy chránili a povznášeli Rusko, dělali to silnější a silnější, tvořil morální základ našich multietnických lidí.

V. V. PUTIN, Z VIZUÁLNÍHO MATERIÁLU

O této inovaci zatím nebyly obdrženy žádné informace. Seznámil jsem se s materiály a mohu říci, že tento kurz je „o ničem“: hodnota rodiny není vyložena zvenčí, postupně se vytváří v dítěti. Říci, že velká a plná rodina je „prosperující“ a jiní nejsou, zatímco mnoho dětí vyrůstá bez otců, v útulcích nebo s pečovateli - což vede ke vzniku zranění psychiky již postiženého dítěte. Hovoříme-li o tom, co je „plnohodnotné“ a co ne, jak je mimochodem, pravoslavná kultura, která je nyní uvalena v multikonfesní zemi, je příčinou neshod, konfliktů a agrese.

Rodinné právo - něco, co je pro děti velmi užitečné - je již zahrnuto do kurzu sociálních studií. Věřím, že nepotřebujeme přednášky, ale skutečné příklady. Společnost se musí vyvarovat dvojího standardu: naučit se pracovat čestně a podporovat děti a nevychovávat děti, s důrazem na „znevýhodnění“ jejich rodin.

Materiály nás přemýšlejí o vůdcovství: plakát s V. V. Putinem a jeho citáty o rodině jsou důvodem, proč se k tomuto problému vrátit znovu.

Pro naši zemi je charakteristická objektivizace adolescentů: systém je založen na skutečnosti, že jim musíme něco dát, protože oni sami údajně nejsou schopni učinit vědomé rozhodnutí. Ukazuje se, že samostatnou věkovou skupinu vnímáme jako nezaopatřenou a snažíme se jí vnucovat své myšlenky - především ty, které jsou nyní prospěšné pro státní systém.

Samotná přitažlivost k tradičním hodnotám vyvolává otázku normativity: proč se snažíme dát všechny lidi na jednu polici? Kurz apeluje na pojmy "správné / špatné", "dobré / špatné", "normální / abnormální" - tato pozice neumožňuje rozmanitost.

Za prvé, téma rodiny není pro každého relevantní. Stigmatizujeme ty, kteří o něj nemají zájem jako o sociální jednotku, a ty, jejichž rodinné vztahy se nesčítají. Nyní existuje mnoho formátů partnerství - uložení jednoho z nich je správné, neumožňujeme lidem vyřešit celou škálu možností. Když už mluvíme o velkých rodinách jako základu společnosti, zapomínáme na ženy, které nechtějí nebo nemohou mít děti, a na mnoho intersex lidí.

Pokud hovoříme o dopadu takové iniciativy na děti, rozdělil bych všechny adolescenty do tří podmíněných skupin. První z nich jsou kluci, kteří zůstávají lhostejní. Druhou oblastí jsou ti, kteří budou absorbovat informace a vyvíjet se v daném vektoru. To může vést k kategorizaci a odmítnutí ostatních. Na druhé straně je pro ně silným omezením zkušeností: pokud jim neprojeví alternativní způsob, nemusí odhalit mnoho vnitřních možností a tužeb. Třetí skupina zahrnuje kluky, jejichž zkušenost je s kurzem programu nesouhlasná - v tomto případě existuje vysoké riziko vzniku úzkosti a depresivních poruch.

Mým ideálem je kurz, který by hovořil o rozmanitosti a právu člověka zvolit si. Říci, že gender je sociální konstrukt a identita nemusí odpovídat pohlaví. Je užitečnější rozvíjet morální výchovu v průběhu sexuální výchovy: v zemi s epidemií HIV je nerozumné vyhnout se tomuto tématu. V rozhovoru o vztazích je nutné pokrýt všechny jejich formáty: stejně normální je mít pocity pro jednu osobu nebo několik současně, vlastní nebo opačné pohlaví. Buď mluvíme o všem, nebo necháme osobu, aby se samostatně zabývala jeho smyslnou zkušeností.

Zničení rodiny je ničení přirozeného základu lidské socializace. Zničení rodinného zařízení je ve své podstatě katastrofické, protože zničení rodinného způsobu reprodukce může vést ke vzniku nesourodého způsobu socializace.

OD METODICKÝCH DOPORUČENÍ

Rodina je primární, přirozená a zároveň posvátná jednota, do které člověk vstupuje v platnost nezbytnosti. Je povolán, aby budoval toto spojení na lásce, na víře a na svobodě učit se v ní první svědomitá hnutí srdce; a povstání v ní do dalších forem lidské jednoty vlasti a státu.

I. Ilyin, citace z pokynů

Občanské manželství (ve skutečnosti soužití), dobrovolná bezdětnost, homosexuální svazky je těžké pochopit.

V srdci rodiny je láska. Láska je mnohostranná, láska je mnohostranná. Láska muže a ženy. Láska rodičů a dětí.

Z pokynů

Hlavní otázkou je realizace programu. Co je za běžnými slovy v příručkách? Věřím, že taková iniciativa je dobrý nápad a škola může hovořit o rodině a vztazích. Kompetentní psychologové však musí vyvíjet a řídit programy. Kromě toho by měl autor vzdělávacího programu vyškolit odborníky, kteří na něm budou pracovat.

Nemyslím si, že potřebujeme samostatnou disciplínu. Tento projekt vidím jako psychologickou skupinu nebo školení, na kterých se děti budou moci zúčastnit. Mělo by být interaktivní a diskutabilní, nikoli povznášející. Pak by bylo užitečné zdůraznit zodpovědný přístup k tvorbě a plánování rodiny, komunikační dovednosti a respekt k sobě navzájem. Kromě toho, když mluví o rodině, stojí za to být velmi opatrní, zejména s nižšími ročníky, aby se děti žijící s jedním rodičem necítily zraněny.

Nyní se aktivně diskutuje o další otázce - zda je nutná sexuální výchova ve školách. Myslím, že ano: kluci by měli vědět o svých osobních hranicích a co říct ne - je to normální. Čekají na první sexuální zážitek, který je často traumatický. Toto je velmi kvůli nedostatku osvícení. Ale teď se dostáváme do nedostatku odborníků.

Pokud blok "mužská a ženská kultura" implikuje oddělení rolí, pak je pro rodinu spíše škoda. Pěstování genderových rolí může také vést k rozvodu: pokud žena vydělává více a člověk chce realizovat péči o děti, ale nemůže to udělat kvůli sociálnímu tlaku, dostaneme důvody ke konfliktům.

Pochopení situace v rodině - klíč k pochopení dítěte. První otázka, kterou se sociální učitel nebo školní psycholog zeptá, bude o rodině. Věřím, že takové iniciativy škola potřebuje. Domnívám se, že to ovlivní postoj rodičů k dětem a možná je podpoří ke změně komunikace v rodině.

Téma sexuální výchovy a genderové teorie může být odhaleno na hodinách ve třídách: silně jsou ukládány sociální role. Například třídní učitel mé dcery říká, že se chová „ne jako dívka“: dokáže bránit svou pozici nebo mluvit ostře. Není mi jasné, proč to chlapec může dělat a ta dívka není. Chápu, že nemůžeme vyměňovat reprodukční funkce s muži a anatomii zrušit, ale to by nemělo vést k přísně stanoveným rolím.

Cílem kurzu je připravit odborníky a rodiče na práci na oživení, posílení a uchování progresivních tradic lidových rodin, využití poznatků získaných v praxi sociální výchovy dětí, které by měly přispět k růstu jejich sebeuvědomění, etnokulturní identity založené na společných lidských hodnotách a posilování ruské rodiny.

Z pokynů

Morální hodnoty, které jsou základem rodiny, se obecně shodují s národními hodnotami.

Z pokynů

Dobrá myšlenka sama o sobě v rámci ruského modelu vzdělávání riskuje, že se zhorší. Navzdory tomu, že já sám dodržuji tradiční názory na vztahy, myslím, že je důležité se vzdát stereotypů, které bohužel v rámci navrhovaného programu nebudou fungovat. Kromě toho existuje otázka o LGBT lidech: je pravděpodobné, že toto téma bude buď umlčeno, nebo o něm bude mluvit jen negativně, což je ještě horší.

Co bych chtěl slyšet sám? Bylo by užitečné hovořit o psychologii a harmonických vztazích, kde se partneři neporušují a dotýkají se osobních bodů: především byste měli být spokojeni sami se sebou - a pak můžete mluvit o připravenosti na vztahy. Je důležité hovořit o vědomém přístupu k dětem - nepokoušet se řešit problémy ve vztahu narozením dítěte.

Podporuji myšlenku sexuálního osvícení, ale opět, pokud bude kurz veden odborníky - lékaři a psychologové - a ne učitelskou radou. Ne všichni rodiče to mohou přinést, musíte překonat strach z tohoto tématu.

Kurz pro žáky může být užitečný pouze v případě, že zahrnuje praktická cvičení: mistrovské kurzy, diskuse a konverzace. V opačném případě riskuje, že se stane formalitou, stejně jako to, co se děje v moderní škole. Měli byste být velmi opatrní s termíny "mají mnoho dětí" a "pohodu" - faktem je, že nyní to nejsou ruské rodiny vůbec. Kromě toho je tradiční způsob, jakým se kurz zaměřuje, minulostí. Nahrazuje ho kolektivistický přístup s rovnými právy a povinnostmi v rodině a výchovou dětí.

Hodnotový přístup k výuce teorie rodiny, pokud ji můžete nazvat, je neúspěšná cesta: ne jeden učitel představí hodnoty, aniž by s nimi smíchal své subjektivní názory. Jako právník věřím, že více času ve škole by mělo být věnováno finanční gramotnosti a rodinnému právu. Konec školy, mnoho mladých lidí si vezme brzy. Ne vždy však vědí, jaké právní důsledky to přináší. Manželství vnímají nikoli jako právní skutečnost, ale jako rituál a krásný obřad.

Je třeba hovořit o mezinárodním soukromém právu. Kluci by si měli být vědomi možnosti manželství na území jiné země. Tyto informace mohou být obzvláště důležité pro LGBT osoby. Pokud řekneme školákům, že manželství stejného pohlaví je v Rusku nezákonné, ptáme se a důsledkem je, že „takové odbory nejsou normální“. Pokud zdůrazníme, že taková možnost existuje v jiném státě, uvádíme rozdíl v legislativě, aniž by homosexuální manželství naznačovalo „abnormalitu“.

Fotky: macau - stock.adobe.com, marilyn - stock.adobe.com