Proč, ve snaze o krásu, se zrodila netolerance
Masha Vorslav
Během uplynulého týdne jsme mnohokrát testovali naši trpělivost a spokojenost: přemýšleli jsme, jak by barva vlasů herečky mohla ovlivnit rozhodnutí sledovat nový film s ní, pak se držet na čele a číst si diskusi o novinkách o zásadách Instagramu týkajících se tuku. To vše je o to více překvapující, že jsme se zabývali otázkami vzhledu, jeho korekce a sebehodnocení více než jednou nebo dvakrát, ale máme pocit, že je příliš brzy na to, abychom je opustili. Za prvé, je důležité, abychom znovu připomněli, že naučit se vzít si vlastní tělo neznamená, že nic neudělá: to není jen jíst zdravě, hrát sport nebo péči o pleť nezaručuje, že vaše nohy vyrostou z krytu lesklého časopisu (s největší pravděpodobností ne) . Za druhé, přijmout tělo znamená naučit se přijímat i ostatní: všichni víme, jak snadné je odsoudit kolemjdoucího nebo celebritu, která upadla do čočky paparazzi. Tentokrát tedy přemýšlíme o toleranci: jak vnímat tělo (naše i ostatní), proč se vyplatí vzdělávat sami a jestli jsme se nedostali příliš daleko do snahy o všechno dokonalé.
Vzpomeňte si na hořký monolog Rasta Coleho nad archivními fotografiemi zmrzačených mrtvol, které si člověk příliš myslí o jeho bytí, zatímco on je jen kusem masa? Není to tak, že bych chtěl přijmout světonázor detektivů a životní zkušenosti, které ho vytvořily (to znamená, že to nechci vůbec dělat), ale je těžké s ním nesouhlasit.
Jsme současně příliš mnoho a příliš málo pozornosti vůči tělu. Vyzbrojeni nesporným vzorcem „Mám právo na svůj vlastní názor,“ apelujeme na něj v každém sporu, kdy končí logické argumenty a předmět konverzace je neznatelně utopený v osobních preferencích každého účastníka. V debatě o kráse, jejích normách a vzhledu logika funguje prozatím a neměli byste se ani snažit hledat v nich objektivitu - protože každý má svou vlastní krásu a požadavky, které jednotlivá místa na ně nemohou aplikovat na ostatní. Ale existuje jedna výjimka.
Když je práce člověka úzce spjata s vystupováním jiných lidí (například je to maskér, fotograf, retušér, módní návrhář nebo autor textů), nelze se jí vyhnout - to je podstata zmíněné práce. Faktem je, že všechny modifikace, které ji tvoří, jsou ve skutečnosti oddělené od lidského těla (ale s ním spojeného) a neměly by ovlivňovat vnímání těla - ale měly by být hodnoceny ve vakuu a jako věc sama o sobě: zde je kouřové oči, tady je krásná pas na obálce, to jsou štíhlé šaty. A je třeba mít na paměti, že pod všemi těmito mušlemi je přirozeně pigmentovaná oční kůže a ne černé řasy; žebro, pas a stehno nejsou spojeny dokonalou sinusovou vlnou, a postava bez šatů nevypadá, že by se v ní objevila. V první řadě takový přístup nebere možnost vytvořit něco krásného a užívat si ho, ale vytváří úsporný štít mezi iluzemi a realitou, bez kterých se všichni, samozřejmě, cítíme špatně.
Stálá pozornost lidskému tělu může být srovnána s rasismem, homofobií, sexismem a jinou diskriminací.
Tolerance se nenarodí, ale roste. Aby se utopil a obnovil vnitřní hlas, který, kromě naší vůle, někdy všimne „wow, co celulitidy“ nebo „wow legs“, mělo by být vynaloženo úsilí - nicméně tolerance a porozumění přicházejí mnohem rychleji, než byste čekali. Už jsme hovořili o anonymních blogy, ve kterých čtenáři sdílejí fotografie fragmentů těl, pro které jsou nejvíce znepokojeni; nedávno jsme narazili na jinou, naši kůži. Jeho čtení lze považovat za proces sebevzdělávání: blog je jedinečnou galerií nedotčených fotografií těla a jeho neštandardních částí; toto se nikde jinde nezdá být vidět. Autoři vám nejen dovolí podívat se na vaše nejproblematičtější části, ale často sdílejí bolest a vítězství za nimi - taková upřímnost změkčuje srdce a činí všechna obvinění, že ne-ne a ano, oslovujeme neideální, nestandardní subjekty se stydíme. .
Neustálá pozornost lidskému tělu může být srovnána s rasismem (homofobie, sexismus a jiné formy diskriminace): ten, kdo neodsuzuje, ale neustále obrací svou pozornost k jednomu či druhému znamení, je ve skutečnosti rasistický, homofobní a sexistický. Pohlaví, orientace, věk a národnost jako osobnostní rysy záleží na nepochybně menším počtu situací, než je nyní - a zatím bohužel - je obvyklé myslet. Totéž platí o váze, dobrém vzhledu rysů obličeje, čistotě kůže, ořezu očí a dalších atributech zevnějšku - věří se, že mohou a měly by být diskutovány, i když jen ti, jejichž povolání je spojeno s tělem, mají k tomu skutečný důvod - a v "pracovním" objemu a výše uvedeném vakuu. Naše vlastní osobní představy o tom, co je krásné a co ne (ve většině případů, i když je to nepohodlné přiznat, vyplývající z obecně přijímaných), jsou důležité pouze pro nás - a kdyby se to každý naučil, autor této zprávy by nestřídal pěsti střídavě. a srdce pokaždé, když na poštu dorazil komentář.
Stále nemohu pochopit, proč nemáme tělesnou kulturu, proč ji chtějí vždy přeměnit na něco nelidsky rafinovaného, místo aby se ji snažili přijmout. Člověk bude vždy usilovat o to, aby všechno bylo krásnější a lepší - a to jsou úžasné touhy - ale nebude to fungovat na vybudování silného hradu na písku. Lidé jsou charakterizováni celou fyziologií, ze které si vrásčit nosy; podívali jsme se na vyobrazené obrázky, ale když vidíme záhyby na pláži, otočíme si rty, chceme si dát make-up speciálně před pohlavním stykem a my se zhasneme, když uslyšíme „stolici“. Člověk je přitahován k kráse, každý chce být vždy krásný, je tu duha a produkují motýli místo sraček, ale to je nemožné - protože stejně jsme kousky masa (Rast Cole znovu pozdravuje). Zdá se nám, že je na čase pustit a snížit bar z nepřístupné výšky, do které jsme to stáhli, až k té, která nás a lidi kolem neudělá nešťastně a nevyvolá bez rozdílu odsouzení ostatních a sebe samých za nedokonalosti.