"Jako dítě jsem snil o tom, že se stanu světcem": Jak žijí děti kněží
V životě tam kněží omezení které se často týkají a zavírají. Jejich rodiny jsou ze své podstaty „tradiční“. Existuje však mnoho mýtů o církevních rodinách - jako by nemohli dělat nic světského, například živou zábavu. Mluvili jsme s lidmi, kteří vyrůstali v rodinách pravoslavných kněží, o tom, jak jejich dětství prošlo, co jim jejich rodiče zakázali a jak jejich náboženská výchova ovlivnila jejich budoucnost.
Julia Dudkina
Sergey
(jméno bylo změněno)
Jako dítě jsme chodili pracovat každou neděli a často v sobotu večer. Od té doby jsem měl příjemné vzpomínky na chrám: byly tam krásné roucha, dělo se něco tajemného. Děti jsou navíc obvykle povoleny dopředu, k oltáři samotnému. Šli jsme do jedné z nejstarších farností v Moskvě, kde slouží můj otec. Tento chrám není z architektonického hlediska příliš pozoruhodný, ale je důležitý pro historii Moskvy, je to místo modlitby.
Samozřejmě jsem věděl, že táta má neobvyklé povolání. Předtím často chodil po ulici v sutě. V mém dětství jsem se kvůli tomu cítil trapně. Pochopil jsem, že jsme v mnoha směrech odlišní od většiny ostatních rodin: my jsme neměli televizor, nerozuměl jsem tomu, že by vrstevník mluvil o hrách a konzolách. Moje rodina a já jsme si často četli stručnou verzi pravidla večerní modlitby. Několikrát se papež snažil představit tradici čtení evangelia ve večerních hodinách, ale nikdy se ho nezachytil. Ve večerních hodinách nás však vždycky nahlas četl - většinou ruská literatura 19. století.
Studoval jsem v pravoslavné škole a všichni moji blízcí přátelé byli z církevních rodin - to byl specifický kruh moskevské ortodoxní inteligence. Nechápal jsem celý sociální kontext, ale cítil jsem, že moji přátelé a já jsme nebyli jako všichni ostatní. Někdy to bylo nepříjemné a někdy méně často to způsobilo pocit hrdosti. Současně jsem se v nezkrotných společnostech často styděl říct, že můj otec je kněz.
V ortodoxní škole bylo hodně, co se mi zdálo hloupé, špatné nebo hnusné, pro některé učitele bych zakázal pedagogickou činnost. Alespoň v této škole jsem se nemusel starat o svou identitu. S mnoha spolužáky jsem stále přátelé.
V určitém okamžiku jsem měl silné odmítnutí celé správní struktury ROC. Každý ví o hodinkách patriarchy a Mercedesu. Na základě původu vím trochu víc o vnitřní kuchyni této struktury a chápu, že je to ještě horší, než vypadá z vnějšku. Ale vždy jsem si uvědomil, že je to všechno povrchní a nesouvisí s existenciálními problémy.
Nikdy jsem neměla vzpouru proti náboženství jako takovému. Měl jsem štěstí v mém dětství, že jsem mohl číst The Brothers Karamazov, Lewis, ruské náboženské filozofy 20. století. Uvědomil jsem si, že můžete být chytrý, důvtipný, hluboký a nekompromisní člověk a zároveň skutečný křesťan. Kromě toho jsem nikdy nebyl nucen chodit do kostela nebo dělat něco konkrétně pravoslavného. Rodiče chápali, že nutit děti, aby věřili v Boha, je nejlepším způsobem, jak z nich udělat ateisty. Nakonec jsem neměl důvod se bouřit.
Samozřejmě jsme měli náboženské a filozofické spory. Zeptal jsem se mého otce na otázky, které se mi zdály být složité: o svobodné vůli, o předurčení, o tom, proč Bůh dovoluje zlo, o homosexualitě. O tom jsme podrobně hovořili. Otec mi to hodně vysvětlil a v některých případech jsem zničil všechny jeho argumenty a vlastně musel přiznat, že jsem měl pravdu.
Co se týče zákazů, v důležitých záležitostech jsem měl spoustu svobody: například já jsem si vybral, kde a co bych se naučil. Ale v každodenním životě jsem byl silně kontrolován a při první příležitosti jsem se odstěhoval od rodičů. Od té doby komunikujeme normálně. Najednou měl tatínek fobii o sexu před svatbou, ale v tomto smyslu jsem ho rychle zklamal. Jinak mi papež často připomněl, že je kněz a musím se chovat podle toho. Ale toto „náležitě“ není mimo rámec toho, co rodiče obvykle říkají dětem.
V současné době pracuji jako redaktor. Můj životní styl neodpovídá způsobu života mých rodičů. Nezachovávám své příspěvky dobře, často nechodím do kostela a přijímám přijímání (i když to dělám víceméně pravidelně). Někdy kouřím plevel a mohu se velmi opít - samozřejmě se jim to moc nelíbí, ale ani to nevyvolává silné negativní emoce. S rodiči komunikuji poměrně dobře, i když jim nic neřeknu. Ale to rozhodně není nejhorší vztah s rodiči na světě.
Nastya
Když jsem byl malý, moji rodiče a já jsme se přestěhovali z Moskvy do vesnice: můj otec tam byl poslán, aby obnovil zničený chrám. Náš dům byl tři minuty od kostela a já jsem tam byl po celou dobu, co jsem byl dítě, a v sedmi letech jsem začal zpívat v sboru. Vedle našeho domu se nacházelo oddělení sociálních služeb a konaly se aktivity pro farní děti: kruhy, třídy. Před školou jsme se s přáteli vydali na přípravné kurzy a tam jsme byli velmi dobře připraveni studovat. Dokonce jsem okamžitě vstoupil do druhé třídy, i když mi bylo pouhých šest let.
Ve škole to bylo těžké. Spolužáci se mi smáli. Opakoval jsem, co jsem doma učil: jako by Bůh dával dětem lidi a stvořil všechny živé věci. Řekli, že děti se rodí z kontaktu muže a ženy a člověk pochází z opice. Teď chápu, že jejich názor byl vědecký. Ale pak jsem byl velmi rozrušený, zdálo se mi, že jim nemůžu říct pravdu.
Vždycky jsem šel do dlouhé sukně a vytáhli mě za to nebo odtáhli mé copánky. Jednou mě napadlo několik lidí a pokusili se se svlékat. Kvůli šikaně jsem se cítil nepříjemně v mém oblečení, ale nemohl jsem se změnit na kalhoty. Od dětství mi bylo řečeno, že je to nepřijatelné, protože Bible říká, že žena by neměla nosit pánské oblečení. Jako výsledek, poprvé v mém životě, jsem šel ven v džínách jen loni. V šestém ročníku jsem kvůli šikaně ve škole přešel na domácí školu. Ve dvanácti letech jsem se svými vrstevníky téměř přestal chodit po ulici. Táta řekl: "Nešel jsem kolem dvanácti let." Začal jsem vařit pro celou rodinu, pomáhat s praním a žehlením. Máma byla vážně nemocná, takže jsem si vzala spoustu věcí.
V rodině byl jeden tvrdý zákaz - neposlušnost. Do čtrnácti let jsem byl pravidelně potrestán pásem. „Hlubokost se stala spojena se srdcem mladého muže, ale nápravný prut ho odstraní,“ řekl Starý zákon. To znamená, že děti by měly být potrestány, dokud nezlomí dřevo. Moji rodiče velmi respektovali Starý zákon, takže kdybych šel na procházku bez toho, abych se zeptal nebo nevložil žádné věci na místo, byl bych potrestán. Samozřejmě, že nebylo možné pít alkohol a vstoupit do romantického vztahu. Mohli byste se jen „poznávat v rozumných mezích“ s kluky - tedy bez fyzického kontaktu a nejlépe pod dohledem. Jednoho dne v patnácti moji rodiče zjistili, že jdu s jedním chlapcem. Řekli: "Dáme tě do různých koutů místnosti a tvůj bratr bude sedět uprostřed. Tak komunikuj." Stále jsem ho viděla - předstírala jsem, že budu jezdit na kole sám, když jsem šla s chlapem.
V sociálních sítích jsem nemohl začínat stránku. Někdy mi jeden z mých přátel vytvořil účet, ale moje matka se o tom dozvěděla a přiměla mě to smazat. Řekla, že na internetu můžete dostat špatné věci. Teď, když se jí snažím vyprávět o mých názorech na život, říká, že jsem to "dostal na sociální sítě." Nelíbí se jí, když říkám, že muži a ženy jsou si rovni, a rozvod je svobodnou volbou každé ženy. Domnívají se, že byste se neměli rozvést se svým manželem, i když vás udeří - to je přípustné pouze tehdy, pokud hrozí ohrožení dětí.
Až dvanáct nebo třináct let se mi nezdálo, že trest a zákazy jsou normální. Líbilo se mi chodit do kostela a dokonce jsem snil o tom, že se stanu světcem. Vzala jsem ortodoxní vzdělání za samozřejmost. Ale pak se náš vztah s rodiči napjal. Faktem je, že od dětství jsem šel k otcově zpovědi a teoreticky by se to nemělo stát. Ale v naší vesnici byli vedle něj jen dva kněží, a on s nimi neseděl, proto bych k nim neměl jít. A teď, ve třinácti, jsem měl myšlenky a tajemství, které jsem nechtěl říct tátovi. Začal jsem něco skrýt a on mi řekl, že moje přiznání bylo stejného typu a neúplné. Teď jsem neměl rád všechno, co souvisí s církví.
Jako dítě jsem si myslel, že se ožením, mám děti a bude pracovat v kostele - moji rodiče takový plán schválili. Ale ve čtrnácti letech jsem uvedl, že nechci, aby byl můj manžel, ale chtěl jsem si vybudovat kariéru. Asi jsme začali neustále hádat a hádat se. Měl jsem hudební talent a chtěl jsem jít do jiného města na hudební školu, ale moje matka trvala na tom, že zůstanu. Nechtěla, abych žila v koleji, protože tam jsou „špatné příběhy“. Nakonec jsem strávil tři roky studiem sestry, pak jsem případ upustil a šel studovat jako programátor.
Teď žiji v jiném městě a jdu k psychologovi. Zřejmě jsem v adolescenci v chronické depresi. Myslím, že je to proto, že jsem žil od dětství s ostrým pocitem viny - vždycky jsem se objevil, když jsem se choval „ne křesťansky“ nebo jako „dobrá dcera“. Snažila jsem se s matkou diskutovat o svých emocionálních problémech a vzpomínkách na dětství. Ale pokaždé, když začala plakat, řekla, že "udělala všechno možné", a teď jsem jí obviňovala. Takže teď se snažím vše přijmout tak, jak je a snažím se nezasahovat do mé rodiny.
Přišel jsem ke svým rodičům dvakrát ročně na prázdniny. Často se mi zdá, že táta se na mě dívá se smutkem a výčitkou. Řekl, že děti by měly být pokračováním jejich rodičů, ale vůbec jsem se nestal jejich pokračováním - a vybral jsem si pro sebe úplně jiný život, než na co jsem byl připraven.
Michaeli
Můj táta se stal duchovním, když mu bylo více než čtyřicet - pracoval jako lékař, byl plně zralý a dokonalý člověk. Předtím se vždy zajímal o filosofii a světová náboženství. On a jeho matka měli mnoho encyklopedií, zamyšleně přistupovali k otázkám víry, hledali se a nakonec přišli k pravoslaví. Když jsem byl malý, rodina a já jsme šli o víkendech a církevních svátcích do kostela. Jednou, když mi bylo sedm nebo osm let, se můj otec vrátil domů a řekl mi, že archpriest navrhl, aby se stal knězem. Souhlasil.
Po vysvěcení otcovské ordinace šel sloužit do vesnického kostela a šli jsme s ním. Samozřejmě, mé dětství bylo něco neobvyklého. Profese rodičů vždy zanechává otisk: například děti hudebníků od raného věku mohou hrát na klavír melodie. Od dětství jsem věděla, jak byly hlasy zpívány, mohla jsem číst církevně slovanské, chápala jsem, jak byly služby uspořádány.
Ve vesnických kostelech není vždy dost lidí, takže jsem pomohl svému otci. Měl jsem cukr stick - roucho, které vypadá jako šaty. Během služby jsem svému otci nabídl kadidelnici a doprovázel ho svíčkou v rukou. Obecně hrál roli oltářního chlapce - laika, který pomáhá knězi. Když jsem byla starší, začala jsem zpívat v sboru a přednášet modlitby. Na jedné straně jsem byla trochu unavená, pro dvanáctileté dítě může být tříhodinová služba těžká. Na druhou stranu - ráda zpívám, líbila se krása a divadelnost obřadů. Když se ocitám v chrámu, cítím se klidně a klidně - jako v dětství.
Doma jsme pozorovali všechny církevní tradice a rituály. Udrželi jsme všechny posty, na Štědrý den jsme se postili přísněji než obvykle. Mnoho lidí, dokonce i těch, kteří se považují za věřící, hádají na Štědrý den, ale od dětství jsem věděl, že je to pohanský zvyk, a nikdy jsem to neudělal. I když jsme se postili, nikdy jsem se necítil zbavený všeho: domy byly obiloviny, ořechy, ovoce. Rodiče mi mohli koupit hořkou čokoládovou tyčinku. Někdy byl zármutek. Například, když mi ve Svatém týdnu moji rodiče naznačili, že teď není čas jít na nějakou zábavnou show. Ale zároveň jsem vždycky věděl: půst je věda o sebekázni. To je to, co děláme pro sebe, ne proto, aby se Bůh nezlobil.
Zajímavé je, že mě výchova církve učila nekonformnost. Od dětství jsem viděl, že jsem odlišný od spolužáků ve škole. Hodně jsem přemýšlel o svědomí a morálce. Učil jsem se, že musíte být laskaví, protože spasí mou duši a zachraňuji sebe, spasím ostatní. Samozřejmě, jen málo mých vrstevníků o tom přemýšlelo. Od dětství jsem věděl, že být odlišný a mít svůj vlastní názor není vůbec špatný. Nikdy jsem se nebál být jiný. Ale právě proto jsme v dospívání měli neshody s rodiči. Když jsem se začal zajímat o rockovou hudbu, moc se jim nelíbilo, naznačili, že neodpovídá pravoslavné výchově. Ale oni sami mě naučili nekonformnost, takže jsem s nimi nesouhlasil. Zdá se mi však, že tyto rozdíly s rodiči nejsou jen v náboženských rodinách. Toto je generační konflikt, který by se mohl stát a ne na základě náboženství.
V šestnácti letech jsem vstoupil do hudební školy a odstěhoval se od rodičů. V tomto věku jsem už nějakou dobu ztratil zájem o církev - byl jsem chycen vysokým životem. Ale pak jsem si uvědomil, že není nutné si vybrat jednu věc: můžete být věřící a hrát rockovou hudbu, jít na párty. V některých ohledech jsem si promyslel rodičovské vzdělávání, odmítl jsem některá přísná pravidla. Například, v pravoslaví to je zvažováno, že to je hřích hrát v divadle. Ale po hudební škole jsem ještě vstoupil do divadelního ústavu. Pro sebe jsem si uvědomil, že z pódia můžete přinést lidem dobré, učit dobré je jako kázání. Rodiče také přijali mou volbu a byli rádi, že jsem našel firmu podle mých představ.
Teď jsem stále v kostele a vzpomínám si na své dětství jako na šťastné. Pro některé byl můj otec primárně knězem a pro mě obyčejným člověkem. Mimochodem, všiml jsem si, že v církvi se mnozí farníci bojí kněží nebo se chovají s určitou servilitou. Nemám nic takového: můžu klidně mluvit s každým knězem a nějakým způsobem s ním nesouhlasit.
Christina
(jméno bylo změněno)
Vyrostl jsem v rodině archpriestu a ve škole jsem vždycky cítil, že jsem odlišný od svých spolužáků. Byl jsem velmi skromný, nikdy nadávám. Kdybych byl uražen, neodpověděl jsem agresí na agresi, věděl jsem, že to není křesťan. Od dětství jsem se učil, co je dobré a co špatné, podle pravoslavných přikázání. Někdy ze mě děvčata dělala legraci, ale nezdálo se mi, že se mnou něco není v pořádku. Líbila se mi tak klidná a neškodná.
V adolescenci se spolužáci probudili k sexuálnímu zájmu, začali neustále diskutovat o různých vulgaritách: porno filmy, nějaký druh vulgarismu. Další dívky měly rád oblečení a kosmetiku, ale vůbec mě to nezajímalo, takže jsem se spolužáky zvlášť nekomunikoval. Ale v nedělní škole jsem se opravdu zajímal. Moji rodiče a já jsme bydleli v malém městě a farní kostel byl malý. Všechny děti farníků se navzájem znaly a spolu chodily do tříd. Hráli jsme s nimi, mluvili o knihách a filmech. Všichni jsme měli stejnou výchovu a rozuměli jsme si. V nedělní škole jsem se setkal se skutečnými přáteli, s nimiž stále komunikuji. Můžeme říci, že jsme s nimi vyrůstali v kostele.
V dětství nám ve třídě bylo řečeno, jak svatí žili, nacvičovali biblické příběhy, někdy tam byly hry a kvízy se sladkými cenami. Když jsme trochu vyrostli, lekce se staly vážnějšími: opat chrámu nás učil dějiny náboženství a liturgie. V liturgii jsme studovali, jak je služba bohoslužeb uspořádána, v jakém bodě jsou zpívány různé zpěvy a proč jsou potřeba. O historii náboženství nám bylo řečeno o původu různých náboženství - nejen křesťanství, ale také judaismu, hinduismu a dalších. Toto téma se mi nejvíce líbilo.
V neděli se konal turistický klub, kluby, letní tábory. Šli jsme tam rodiny: farníci, děti, přátelé dětí. Tábory byly zřízeny v přírodě v blízkosti klášterů: dospělí prostě odpočívali a děti měly oddělené oddíly a poradce, jako v pravidelném táboře. Jednou týdně šel každý oddíl do plevelů klášterní zahrady. Za tímto účelem jsme byli ošetřeni sýrem nebo polotovary z klášterní kuchyně, večer jsme to snědli u ohně a zpívali písně s kytarou. Šel jsem na obvyklé letní tábory, ne křesťanské. Ale vždycky jsem se cítil osamělý, chtěl jsem jít domů. V táborech nedělní školy jsem věděl, že po mém boku jsou přátelé.
Mnozí z těch, s nimiž jsme chodili do nedělní školy, vyrostli a odešli studovat do různých měst. Ale nadále komunikujeme na internetu a několikrát do roka se scházíme v našem kostele na slavnostní jídlo. Obyčejná jídla se konají každou neděli poté, co služba - farníci shromáždit kolem velkého stolu, jíst, komunikovat. Dvakrát ročně - po Vánocích a Velikonocích - se podávají speciální jídla. Všichni, kteří cestovali do různých měst, se snaží přijít do chrámu a setkat se u stolu.
V mém životě neexistovala žádná vážná omezení. Мы с родителями соблюдали посты, но меня и братьев не заставляли держать строгий пост - мы ели молочные продукты и яйца. Отказывались только от мяса, а в самые строгие посты - от мультиков по будням. У людей много предрассудков по поводу семей священников. Меня иногда спрашивают: "А тебе можно носить джинсы?" Конечно, можно, кто мне запретит? И мама моя их тоже носит. Если я шла в гости к друзьям, меня спокойно отпускали. В семнадцать-восемнадцать лет я вполне могла выпить немного алкоголя в гостях, и мне никто ничего не говорил по этому поводу. Родители доверяли мне и знали, что я не натворю лишнего.
Naše rodina vždy žila velmi přátelsky. Táta má rád deskové hry a večer můžeme hrát několik dlouhých deskových her několik hodin. Se svou matkou jsem mohl vždy něco diskutovat. I kdybych věděla, že jsem neudělala dobře, mohla bych se spolehnout na její porozumění.
Nesetkal jsem se s kluky, ale ne kvůli nějakým zákazům, ale jednoduše proto, že to nevyšlo. Například můj patnáctiletý bratr má přítelkyni a nikdo proti jejich vztahu není. Ale o tom mám své vlastní přesvědčení. Věřím, že byste neměli žít společně a zabývat se fyzickou blízkostí mimo manželství. Myslím, že je to rozumné: spěch v některých záležitostech se špatně odráží na vztazích mnoha párů. Zdá se mi, že lidé, kteří potřebují vztahy v zájmu vztahů, začínají žít společně mimo manželství. Cítím svou duši příliš mnoho na to, abych ji ztratila.
Teď žiju odděleně od rodičů, ale stále chodím do kostela a čtu modlitby. Moje přesvědčení se nezměnilo a já se stále snažím dodržovat křesťanskou morálku. Jednou mi jeden muž řekl ošklivé věci a já jsem mu odpověděl ošklivé věci. Většina lidí si bude myslet, že je to naprosto normální reakce, ale byl jsem velmi nepříjemný kvůli svému vlastnímu chování a já jsem nedostal žádnou spokojenost z mé agrese. Věřím, že křesťanství je velmi mírové náboženství. Když se chcete s někým hádat, urazit osobu, myslíte si: "Ale to není křesťan." To často šetří před konflikty a velkými problémy.
Lydia
(jméno bylo změněno)
Můj táta byl vždy nadšený člověk. Jeho rodiče jsou ateisté, a když ve dvaceti pěti letech objevil pravoslaví, bylo to pro něj něco nového a překvapujícího. Vypadl a rozhodl se stát knězem. Jak je známo, otec musí nutně mít matku, to znamená, že bylo nutné se oženit. Táta se setkal se svou matkou - velmi náboženskou ženou. Okamžitě se oženili ao rok později jsem se narodil. Mám podezření, že můj otec má především rodinu, aby získal důstojnost. Samotný rodinný život se o něj sotva zajímal - ani se s matkou nesetkal, když jsem se narodil.
Stejně jako mnoho lidí, kteří se velmi rychle oženili, si moji rodiče brzy uvědomili, že se do sebe neshodují. Když jsem byl malý, neustále se hádali a dosáhli bojů. Bylo období, kdy můj otec s námi vůbec nežil. Ale všechny konflikty byly drženy v přísném tajemství, na veřejnosti máma a táta předstíral, že všechno je v pořádku. Neměl byste podat rozvod k rozvodu a moje matka si myslí, že se s manželem nemůžete rozvést. Navzdory neshodám se nakonec opět sblížili. Nevím, jestli mezi nimi existuje láska a vzájemné porozumění - pokud si vzpomínám, často se hádaly. Neviděl jsem je ale objímat ani držet se za ruce.
Jediná otázka, ve které byli rodiče jednomyslní, byla moje výchova. Z první třídy jsem byl doma školený: máma a táta si mysleli, že „moderní děti“ by na mě měly špatný vliv. Byl jsem odvezen do kostela za všechny služby. Nelíbilo se mi to, bylo těžké se dlouho zdržet a byl jsem také nucen být pokřtěn a pokloněn. Současně jsem se jako dcera kněze musela usmívat na církevní pracovníky a farníky, se kterými byl papež přátelský. Byly pro mě nepříjemné a musela jsem předstírat.
Moje sexuální zrání bylo pro naši rodinu velmi citlivou otázkou. Od dětství jsem byl inspirován tím, že vztah s kluky - je to špatné, špinavé a neslušné. Jednou, ve věku patnácti let, jsem byl u učitele a byl jsem trochu pozdě, abych si promluvil s dcerami. Dívali se na sérii mladých, kde se americké dospívající dívky potkaly s kluky. Díval jsem se a myslel: "Jak cool!" Také jsem chtěl tolik. Jednou v rozhovoru s matkou jsem opatrně mluvil o tom, že některé dívky v mém věku chodí s chlapci. „Vy o tom nemyslíte!“ Vykřikla: „Volala mi struska - často používala toto slovo. V důsledku toho jsem začal cítit neustálou hanbu za svůj vlastní sexuální zájem o mladé lidi. Z tohoto důvodu je pro mě stále obtížné budovat romantický vztah.
Zvláště bolestivé na takové otázky související otec. Myšlenka, že bych mohl mít přítele, ho dovedla k hysterice. Někdy se mi zdálo, že v tom je něco neobvyklého - jako by žárlil na jiné muže, ne přesně otcovské. Bylo obzvláště nepříjemné, že mi nebylo dovoleno komunikovat se svými vrstevníky, ale jako dospívající kamarádi mého otce, mužští farníci se na mě v kostele dívali nejednoznačně.
Hodně jsem trpěl, protože jsem se svými vrstevníky nekomunikoval. Koneckonců, viděl jsem je na ulici, když jsem šel k učitelům, někde s nimi krátce protínali. Měli džíny, mobilní telefony, internet - to vše jsem také chtěl. Chtěl jsem s nimi chodit, alespoň jednou večer, abych večer vešel do dvora a povídal si s někým. Začal jsem organizovat skandály doma: pocházel jsem od učitelů a požadoval, aby mě nechali studovat na normální škole. Měli jsme strašný argument. V deváté třídě mě rodiče vzali k psychiatrovi a předepsali mi spoustu sedativ - ospal jsem se, už jsem nemohl zvracet vztek. Ale jakmile jsem vypil spoustu pilulek, tak jsem musel být odvezen do nemocnice a odčerpán. Od té chvíle se se mnou rodiče začali chovat trochu jinak. Zdá se, že chápali, že je na čase uvolnit kontrolu. Přinejmenším přestali chodit do mého pokoje a kontrolovat, co dělám.
Ke konci školy se moji rodiče rozhodli, že bych měl studovat na dobré univerzitě v Moskvě, ale nechtěli, abych žil v koleji. Takže moje matka si pronajala byt v hlavním městě a pohnula se se mnou. Ve skutečnosti si myslím, že se chtěla zúčastnit s tátou. Život se stal snadnějším: moje matka šla pracovat do své specializace a já jsem byl poslán do jedenácté třídy v normální škole. Ukázalo se, že opravdu nevím, jak komunikovat se svými vrstevníky a obecně se bojím chlapců, takže jsem se musel naučit budovat vztahy s lidmi.
Nakonec jsem vstoupil do Baumanky. Teď jsem mohl předstírat, že jsem mizel ve škole až do noci, a bylo mnohem snazší jít o vlastní práci. Jednoho dne jsme se s mámou vrátili domů na prázdniny a můj otec mě seznámil s mužem. Později se ukázalo, že to byl syn nějakého velmi bohatého a mocného kněze z jihu Ruska. Po poslechu několika rodičovských rozhovorů v kuchyni jsem pochopil, proč tolik chránili mé panenství - chtěli si mě úspěšně vzít. V tomto bodě jsem se začal snažit co nejdříve najít přítele, abych s ním mohl začít žít a prolomit všechny jejich plány. A podařilo se mi to, i když se nakonec rychle rozešli.
Teď žiji tak, jak chci, a konflikty s rodiči jsou téměř pryč. Myslím, že jsem odpustil mámě a otci. Asi bych chtěl, aby bylo mé dětství jiné. Ale teď nemůžete nic dělat a já se jen naučím překonávat následky takové výchovy. Moje rodina je velmi zvláštní, ale stále to je moje rodina.
Fotky: Valenty - stock.adobe.com (1, 2)