Online modlitba: Jak dělat náboženské služby na internetu

Náboženský život na internetu nestál. Farnosti a kláštery přijímají rozkazy k požadavkům (žádosti o modlitby) a modlitbám, k otcům vedou vlogy a na instagramu je mnoho oznámení s návrhy, jak si vzít poznámky k jeruzalémským chrámům. Není divu, když jeden den velké společnosti zahájí nové platformy, Uber Church nebo Yandex.Molitva, tím spíše, že iTrebs iPhone aplikace již existuje.

Otázka, jak etické je přenášet náboženské služby online, zůstává otevřená. Na jedné straně věřící vidí v tomto pokusu odklonit se od kánonu. Na druhé straně internetové stránky přijímající objednávky na poznámky a modlitby online pomáhají náboženským lidem, kteří z různých důvodů nemají možnost jít do chrámu sami. Konečně, nikdo není imunní vůči podvodům. Rozhodli jsme se zjistit, kdo a proč spouští komerční projekty v oblasti náboženských služeb, které jsou podporovány ROC, a které z nich jsou běžné triky.

Pošlete poznámku

Před dvěma lety se Evgenia Belová přestěhovala s dětmi do Izraele. V prvním roce života v nové zemi byla Evgenia dlouhodobě přestavěna, pracovala na úklidových domech a vyučovacích tancích. Jednou ji kamarád požádal, aby nesla poznámky ke Zdi nářků jako vtip - v mezeře mezi kameny jeruzalémské svatyně je obvyklé vkládat poznámky s požadavky na Boha. "Bylo to teprve třicátého prvního prosince. A moje první narozeniny jsou leden," vzpomíná Jevgenij. "Ksenia Bezuglová mi blahopřál k narozeninám (blogger instagram -.Poznámka ed.) a požádal, aby jí dal svíčku. Rozhodl jsem se podělit se o tento nápad s ní. Řekla, že má ráda a je připravena svým čtenářům říct. O hodinu později jsem začal psát lidi s požadavky. Nedokázal jsem pochopit, co to je. Podívám se a Ksyusha už o mně udělal příspěvek. A tak se tento projekt objevil. “

“Zpráva online” Eugene podporuje v instagramu, a přijímá objednávky přes místo. Eugene pracuje bez pevné ceny za služby - za dary. Každý klient obdrží podrobný video report o tom, jak Eugene zanechal poznámku nebo svíčku v určitém chrámu. Jedna z klientů společnosti Evgenia, Olga Apryshko z vesnice Rassypnoe v regionu Rostov, říká, že projekt našla náhodou na instagramu: „Nemám možnost jít do Jeruzaléma sám. Rozhodl jsem se, že protože jsou takoví dobří lidé, měli byste využít této příležitosti“. Připustila však, že existují pochybnosti: „S takovými službami jsem se setkala poprvé, nikdy předtím jsem nikoho neviděla. Pak jsem ale studovala stránku a stránku. Uvědomila jsem si, že nejsem jediná a pochybnosti zůstaly. nevyužít výhod, zejména proto, že nikdo nepožádá o miliony. “ t

„Překládají všechno jinak: kdo má padesát rublů a je jich patnáct tisíc,“ říká Jevgenij. „Část peněz nechávám v církvích, část, kterou posílám fondu Xenia Bezuglovaya,„ Všechno je možné, “a zbytek pokrývá náklady na benzín a platbu asistenta. Pokud něco zůstane, pak to jde za mnou jako plat, ale v Izraeli, v každém případě, ceny jsou velmi odlišné od Ruska, například, opravdu chci letět domů, ale zatím nemám takovou příležitost. Eugenia říká, že jí byla nabídnuta spolupráce v Rusku: „Ostatní projekty mi chtěly poslat poznámky, ale musela jsem se obrátit na pevnou cenu. Řekla jsem, že takhle nemůžu pracovat. Koneckonců píšu, že pokud člověk nemá možnost převést peníze pro mou práci to není děsivé, stačí udělat dobrý skutek někomu z vašeho prostředí.

"Včera tam byla zpráva od ženy, která již poslala vzkaz před sedmi měsíci. Pak požádala, aby její syn dostal podmíněný trest. Včera žádost, aby státní zastupitelství zařídilo podmíněný trest"

S tím, že pro náboženské služby, jako je schopnost dát svíčku do chrámu, musíte dát peníze, každý věřící narazil. Jedná se o osvědčenou praxi, která však není považována za platbu za služby - jedná se o dar, který zároveň znamená, že věřící je připraven darovat Bohu a pomáhá chrámům platit výdaje.

Podobný projekt "Jeruzalém Šalom" neexistuje na dary jakékoli částky, ale jako plnohodnotný internetový obchod. Kromě červených nití (židovský talisman, který, to je věřil, by měl chránit před zlým okem), zasvěcené svíčky a jiné tématické produkty pro čtyřicet pět šekelů (přibližně 800 rublů), klient je nabídnut poslat poznámku ke zdi nářku, svatému hrobu nebo rozdělenému sloupci u vchodu do t chrámu Poznámky jsou předávány v den objednávky a večer posílají video report. Alina Teplová, jeden z tvůrců projektu, říká, že je to daleko od limitu: "Můžete si koupit svatá voda nebo objednat modlitbu nebo jinou speciální službu. Nestandardní objednávky mohou být velmi odlišné a překvapující. Například pro jednoho klienta jsme si koupili mýdlo na psoriázu od bahno z Mrtvého moře, zasvěceno v chrámu a posléze ho poslalo. "

Stejně jako Eugenia Belová, i po několika letech života v Izraeli přišla myšlenka projektu do Aliny: „Začali jsme se dívat na to, co je na internetu a uvědomili si, že z Izraele skutečně pracuje jen velmi málo lidí. Někdy se k nám dokonce obracejí - říkají, že jsme již našli klienty, už jsme byli zaplaceni, stačí si to všechno vzít, pokud zadáte do vyhledávače frázi „červená vlákna“, objeví se obrovské množství obrázků - témata v různých balíčcích s modlitby, známky, známky. Je to celá místní ruská nebo někoho jiného služebná, bylo jasné, jak moc je všechno falešné a chtěl jsem udělat něco skutečného. Je opravdu těžké zkontrolovat, jak upřímní jsou ti, kteří slibují, že budou dodávat červenou niti z Izraele: ten, kdo pořádek nemůže sledovat proces sám.

Obě ženy tvrdí, že nikdy nedostaly komentáře o urážení pocitu věřících nebo jejich kritice. Podle Aliny Thermal naopak klienti psali vděčné recenze: „Někdo po požadavcích pak jednoduše pošle díky, a to je velmi příjemné. A to se stává, že přijde další požadavek. Například včera tam byla poznámka od ženy, která již poslala poznámku sedm Poté požádala svého syna, aby mu byl uložen podmíněný trest, protože rodina měla zřejmě omezené finanční prostředky a peníze na nábor právníka, který včera znovu požádal ji, aby státní zastupitelství zařídilo pozastavení trestu. Takže I sekvence. "

Dejte svíčku

V Rusku mají projekty, které poskytují náboženské služby online, smíšenou historii. Na jedné straně v roce 2013 oznámil patriarcha Kirill důležitost přítomnosti církve v online prostoru. Na druhou stranu, ne každá taková iniciativa dokáže získat požehnání církve.

Před sedmi lety studovala Anna Vinokurová na Vysoké škole ekonomické v programu "Management v oblasti e-business a internetových projektů". Jako pilotní projekt přišli se spolužákem a vytvořili webovou stránku „Put a Candle“. Funkce webu byla jednoduchá: vyberte si typ svíčky a jeden ze tří kostelů v Moskvě, můžete přidat poznámku s požadavkem. Po potvrzení platby, kurýr šel do uvedeného chrámu a nastavit svíčku, pak zákazník obdržel potvrzení fotografie. „Doufali jsme, že se nám nepodaří hned vydělat peníze,“ odpoví Anna na otázku, zda projekt přinesl zisk. „Zpočátku jsme právě studovali trh. Abychom toho dosáhli, stanovili jsme minimální cenu, která podmíněně zahrnovala kurýrní dodávky a náklady na samotnou svíčku. Chtěli jsme pochopit, jak by to lidé vnímali nápad. "

Anna a její kolegové se také snažili získat podporu církevních zástupců a dohodli se na možné spolupráci, ale neuspěli. Současně se začal proces Pussy Riot a později, v roce 2013, se rozhodli projekt zcela zavřít. Anna věří, že s největší pravděpodobností v té době nebyla ani církev, ani společnost plně připravena na svou představu: „Všechno, co dnes existuje, se mohlo začít rozvíjet později. svíčka: na místě se rozsvítila svíčka, krásně malovaná bleskem, možná jsme zahájili konverzaci na toto téma s naším projektem, dali nám nápad a podobné služby se začaly rozvíjet.

"Dnes je to již vnímáno jako norma. Ale nebezpečí spočívá ve službách, které se přiznávají on-line. To je porušení kánonů a rozmazání hranic přípustných"

Současně, v polovině roku 2013, dva farníci církve vzkříšení Krista v Šeremetěvo v Moskvě se snažili rozvíjet farní život. Rozhodli se vytvořit první ortodoxní sociální síť. O necelý rok později, v květnu 2014, proběhlo oficiální spuštění sociální sítě „Yelitsa“. Současně bylo přijato požehnání patriarchy Cyril. Dnes "Yelitsy" spojuje více než dvě stě tisíc uživatelů, devatenáct tisíc kostelů a klášterů a jedenáct tisíc aktivních farních komunit. Síť zahrnuje charitativní nadaci, vlastní média, poutní službu a také "Yelitsy Zapiski" - online objednávací službu.

Podle Natalyi Chizh, mluvčí sítě Yelitsy, byl Yelitsy Zapiski vytvořen četnými požadavky uživatelů sociálních sítí: „Služba pomáhá lidem žijícím v odlehlých oblastech Ruska nebo v jiných zemích požádat o pomoc při modlitbách v chrámech a klášterech a pořádku Náš projekt navázal přátelské vztahy s mnoha kláštery ruské pravoslavné církve, stejně jako kláštery bratrských církví. Náklady na službu vyžadují provizi a v průměru jsou vyšší než v chrámech. Komise pokrývá daně z převodu, bankovní provize, platby za práci moderátorů a srážky na charitativní nadaci Yelitsy. Služba se nyní účastní dvacet chrámů a klášterů. Podle Natalyi se přítomnost církve na internetu bude dále rozvíjet dále: „Dnes je již vnímána jako norma. Budou zvládnuty další nová místa a zavedeny nové technologie. Ale nebezpečí spočívá ve službách, které přijímají přiznání online. Jedná se o porušení kánonů a rozmazání hranic přijatelných“. .

Tyto služby zdaleka nejsou jediné služby nabízející online služby související s pravoslavím. Existují například plně virtuální kaple, kde můžete dát svíčky a vybrat si modlitby. Několik chrámů, jako je například církev všech svatých v ruské zemi, která zářila v Novokosinu, nabídne oficiální a přímou veřejnou modlitbu - k tomu je třeba vyplnit údaje a nechat doporučené množství darů. Tam jsou také on-line vysílání služeb - můžete se připojit a sledovat je na harmonogramu. V komentářích k vysílání uctívání můžete najít mnoho slov vděčnosti. Někteří návštěvníci říkají, že nemohou chodit do kostela kvůli zdravotním nebo rodinným okolnostem, jiní říkají, že nežijí v Rusku a daleko od pravoslavných církví. Ti, kteří jsou nespokojeni s faktem online vysílání, jednotek.

Objednejte modlitbu

Před čtyřmi lety Oleg Barinov z Petrohradu hledal telefon na kostel sv. Mikuláše na ulici Dolgozerna, aby zjistil harmonogram služeb. Namísto místa ruské pravoslavné církve však přišel na místo s podobným názvem - zdroj navrhl nařídit modlitby a modlitby v kostelech a klášterech po celém Rusku. Současně, podle Olega, služba je nabízena bez rozdílu, stávající kostel nebo ne - pořadí může být provedeno, včetně v muzeu kostel sv. Bazila nebo v archandělské katedrále v Kremlu. V zásadě některé z nabízených bohoslužeb nikdy nelze číst v chrámech.

„Nemohu říci, že jsem byl překvapen nebo rozhořčen nad samotnou existencí této stránky. Například jsem už slyšel o pořadí poznámek na stránkách Optina Pustin,“ vzpomíná Oleg. v upřímném zmatku. " Oleg se obrátil na tvůrce stránek a zeptal se jich na otázky týkající se jejich práce a zákonnosti používání jména: „Prudkost a drzost tvůrců stránek a celý způsob vedení dialogu, v němž vše naznačovalo beztrestnost těchto lidí, mě přinutilo přinejmenším se pokusit dosáhnout pravdy.“

V kanceláři ruské pravoslavné církve Oleg potvrdil, že místo je jim neznámé, a dal povolení kontaktovat donucovací orgány. Oleg se obrátil na státního zástupce. Říká, že hned po tom, jeho poštovní a sociální mediální účty byly hacknuty a zprávy byly poslány k hanobení ho a jeho rodiny. Oleg navrhuje, aby to přímo souviselo s výsledky jeho činnosti. Na Olegových odvoláních jeho práce zaznamenala ROC: „Již na základě prohlášení od svých právníků prokuratura zkontrolovala a postoupila věc soudu. V důsledku toho byla právnická osoba, přes kterou pracoviště pracovalo, uzavřena a všem diecézím byl zaslán informační dopis. Společnost se bohužel znovu zaregistrovala a nadále existuje. “ Jak Oleg vysvětluje, nyní na internetových stránkách není možnost vybrat si konkrétní chrám, a když si objednáte poznámku, osoba neví, který chrám objednává.

"Člověk, který dává přednost objednávce na dálku, čeká na řadu nebezpečí. Za prvé, podvodné organizace je velmi obtížné kontrolovat."

Po tomto příběhu začal Oleg kontrolovat další podobná místa a sdílet výsledky na tematických ortodoxních fórech: „Kdybych před pár lety řekl, že budu lovcem čarodějnic, zasmál bych se srdečně. I přes několik mých článků na fórech nemohu říci, že se to stalo mým koníčkem.Ne, nestal jsem se lhostejným člověkem, že nás orgány činné v trestním řízení musí chránit před podvodníky. Vezměte si alespoň ryazhe s kněžími, sbírání dary, nebo falešné mrzáky u vchodů do všech hlavních chrámů. " Podle Olega je důležité zvýšit úroveň legální a počítačové gramotnosti obyvatelstva: „Co můžeme říci o podvodech na webu, kde lidé sami dávají peníze podvodníkům.

Vakhtang Kipshidze, místopředseda Synodálního oddělení pro vztahy s církví se společností a médii, věří, že duchovní život člověka není omezen na dálkové podání poznámek: „Bohužel mnozí, kteří se uchylují k této službě, mají falešný dojem, že jejich spravedlnost a církev je měřena množství darů a počet modliteb v různých klášterech, což je smutná iluze, svět duchovní tradice je mnohem bohatší a zajímavější. farní život, který se radikálně liší od internetovou komunikaci. Samozřejmě, pokud někdo nemůže přijít do chrámu sám, a to i na základě věku a zdravotního stavu, on nebo ona může využít této služby. "

Podle Kipshidze občas Synodální oddělení obviní obvinění z údajného podvodu: „Osoba, která dává přednost objednávce na dálku, čelí několika nebezpečím. V první řadě se jedná o podvodné organizace, které tvrdí, že darují peníze na splnění těchto požadavků. Dostáváme informace, ale hlavně ve formě podezření, že na konkrétním zdroji jsou prováděny podvodné akce, což může být obtížné vystopovat a přivést k trestnému činu. správní nebo správní odpovědnosti. “ t

Aby se on-line služby rozšířily, nejsou všichni duchovní připraveni. Mnozí se domnívají, že nahrazení skutečné cesty do chrámu virtuálním je nepřijatelné - a pokud je komunikace s knězem prostřednictvím sociálních sítí přijatelná, virtuální kaple ho nemohou nahradit. „Člověk ještě musí pracovat. Také v duchovním životě. Nohy přijít do chrámu, stát, modlit se,“ říká kněz Dmitrij Shishkin. „Pokud je člověk postižený, souhlasím, že může komunikovat přes internet. Člověk na tomto místě píše: „Žiju v Čeljabinsku a nařídil jsem si čtyřicetiminutovou síť v katedrále Krista Spasitele.“ Proč nemohu objednat v Čeljabinsku?