Neutrální skupina: Může politická korektnost přetéct?

Dmitrij Kurkin

"Jsou naprosto šílené?" Tato otázka vychází z komentátorů pravidelně, pokud jde o „excesy“ v politické korektnosti.. Například, když Lena Dunham mluví na podporu vysokoškoláků, kteří požadují, aby zakázali prodej sushi v kantýně, jako urážlivé přivlastnění japonské gastronomické kultury. Nebo když Gigi Hadid, který spadl na obálku italské Vogue, je obviněn z rasismu kvůli hojnosti bronzeru na kůži.

Tato otázka je samozřejmě v měkčí formulaci: „Není politická korektnost příliš daleko?“ - V posledních letech se staly tématem pro fejetonisty těch publikací, u nichž politická korektnost není prázdným zvukem a nikoliv objektem pro posměch (jako je tomu u imageboardingů, kteří změnili zkratku SJW na bugaboo a přísahají slovo). Tak pryč, nebo ne?

Na tuto otázku vlastně neexistuje žádná odpověď a důvodem je samotná povaha politické korektnosti - nesmírně nepohodlná věc jak pro její zoufalé příznivce, tak pro ty, kteří ji také vehementně odmítají. Zabývá se nerealizovanými sociálními smlouvami a volnými právy, která jsou nejen sama o sobě pochybná, ale také si přímo odporují. Prvním z nich je právo být uražen a vidět podráždění v tom, co bylo včera nepovšimnuto a bylo známo. Druhým je právo ignorovat urážku někoho jiného s plným vědomím možných následků. Vlastně je to přesně to, jak instituce pověsti ideálně funguje, s politickou korektností úzce spjatou: nemá žádnou legislativní sílu a nemůže existovat (jinak se skutečně promění v davovou spravedlnost a „Lynchův dvůr“, s nimiž jej kritici srovnávají). To však neznamená, že nemá žádnou moc.

Politická korektnost je určitá hranice mezi tím, co je považováno za přijatelné a co je naprosto nepřijatelné. Má smysl a hodnotu, pouze pokud je mobilní a zanechává neutrální proužek - nebo, pokud chcete, šedou zónu - pro argumenty a spory.

Případ Hadida a italského Vogue je z tohoto pohraničního pásma. Množství bronzeru a poptávka po velmi tmavém opálení pro moderní Itálii je naprosto normální věc. Od konce padesátých let minulého století vybledlá kůže v zemi postupně přestala být výrazným rysem rybářů a farmářů a stala se atributem statusu a bohatství: lidé s určitým bohatstvím - ten, který vám dovoluje pravidelně relaxovat v rekreačních střediscích po celý rok. To je místo, odkud pochází národní móda a poptávka po činění (nebo jeho napodobování), které byly téměř jistě určeny pro ty, kteří stříleli na Vogue.

Je to zřejmé těm, kteří spěchali k útoku na Hadida v sociálních sítích? Volitelné Mají však svůj vlastní pohled, z něhož můžete jasně vidět, jak se blackface, navzdory jeho dlouhodobé a úplné expozici jako zneužívající praxi, čas od času používá jako „módní doplněk“. Co vypadá naprosto absurdně na pozadí skandálů s opačným znaménkem: "bělení" retušování, které předstihuje modely s africkými kořeny.

Myšlenka politické korektnosti je však dnes stejná jako před mnoha staletími, kdy zde nebyl termín: sloužit jako hraniční oblast pro konfliktní etnické a kulturní tradice

Lednový skandál, ve kterém nás potěšil zakladatel webové stránky Buro 24/7 Miroslav Duma a designér Ulyana Sergeenko, byl ještě živější: pro některé to byl hravý citát Jay-Zi a Kanye West, pro ostatní to zůstává absolutní tabu.

Rasismus samozřejmě není zdaleka jediným problémem, s nímž se zabývá politická korektnost. Ale je to historicky tak, že v jeho příkladu je nejsnadnější vysvětlit nejednoznačné pasti, které někdy dokonce spadají do těch, kterým jsou předepsány přísné kodexy chování téměř od narození. Nikdo neví jistě, zda princezna z Kentu bude nosit starožitný blackamoor brož, uráží její budoucí příbuznou Megan Markle (budoucí manželka prince Harryho má africké kořeny). Ale koloniální modernismus, připomínající časy rasového vykořisťování, je dnes vnímán zcela jinak než před dvěma stoletími. Pro jednoho, toto je nevinný doplněk z rodinné sbírky, pro druhé, historické stigma.

Dvě optiky, dva hodnotové systémy - a ve světě, kde se síťové války vyvíjejí během několika vteřin, a informování, bohužel, trvá mnohem déle, budou nevyhnutelně kolidovat. Ale je třeba čas od času zkontrolovat, jaká jsou pravidla hostelu. Co ještě může být přípustné (použití opalování) a co rozhodně není (použití opalování pod označením "africká královna"). V dobách, kdy den neprojde, takže někdo nesměřuje prstem a nekřičel jedno z kouzelných slov ("rasismus!", "Xenofobie!", "Přístup!"), Je snadné se přesvědčit, že politická korektnost zašla příliš daleko a se změnil v parodii. Je to jistě snazší než pochopit situaci a projevit úctu k pocitům jiných lidí.

Myšlenka na dnešní politickou korektnost je stejná jako před mnoha stoletími, kdy zde nebyl žádný termín: sloužit jako nárazník pro konfliktní etnické a kulturní tradice a obrazy světa. Když to nefunguje, spor se může rychle vymknout kontrole a rozhořčení může jít daleko za hranice komentářů v sociálních sítích. Stejně jako v případě notoricky známé „Coolest Monkey in the Jungle“ mikiny, jejíž vzhled skončil v pogrom obchodů H & M v Jižní Africe a hrozbám pro rodiče pětiletého chlapce modelu Liam Mango, který dokonce musel změnit své domovy kvůli jejich bezpečnostním obavám.

Politickou korektnost je třeba někdy vyslýchat s vášní - pro vlastní dobro. Mělo by to lidem umožnit, aby se shodly dříve, než začnou s vidlemi - a to je důvod, proč byste ho neměli odmítnout. Není obzvláště vhodné - každé ráno kontrolovat, zda se hranice přesouvala přes noc nebo ne. Je však lepší zachránit spáchané trestné činy.