„Mučení je„ nemoderním “tématem: Jak je uspořádán projekt„ Cargo 300 “

26. června minulého roku, v den podpory obětí mučení, umělkyně a aktivistka Catherine Nenasheva na své stránce na Facebooku řekla, jak byla měsíc před měsícem mučena na území DPR - a reakce na rychlou reakci byla velmi odlišná, od podpory po odmítnutí a naprostou krutost. Téměř okamžitě se zrodil projekt "Cargo 300", a to z formátů uzavřených a pouličních představení, které vyrostly do rozsáhlé pohlcující akce. 31. března proběhne výzkum v Petrohradu a očekává se další výstava v Moskvě. Mluvili jsme s tvůrci a konceptualizátory projektu Sasha Old Age, Catherine Nenashevové, Poliny Andreevny a Olesya Gudkové o zkušenosti s násilím, sjednocující silou traumatických zážitků a svobody ve společné práci.

margarita virova

Násilí

Catherine Nenasheva: Loni v květnu jsem šel do Doněcku, do Gorlovky - odtud, část své rodiny. Byl to právě ten rodinný výlet, ale je zřejmé, že místní speciální služby si o něčem jiném myslí. Obecně, můj soudruh a já jsme byli zadrženi pro identifikaci, a poté byli odvezeni do některých sklepů, spoutáni a dali si tašky na hlavu a byli poraženi. Celou noc se nás snažili porazit z našeho svědectví, že jsme údajně připravovali nějaký druh akce na území DPR. Pro mě to byla první zkušenost násilí jako takového, psychologického a fyzického. Slova „mučení“ nebyla v mém slovníku dříve, ale pak jsem si s kamarádem uvědomili, co se stalo, považovali jsme bití a pochopili, že v této situaci je to docela vhodné.

A pak jsem začal skutečnou posttraumatickou stresovou poruchu, v prvním měsíci po násilí se psychika chovala docela obtížně. Došlo k pronásledování a derealizaci, velkému strachu z budoucnosti. Začal jsem číst hodně o tom, jak lidé dostávají PTSD. Zejména jsem narazil na myšlenku, kterou jsme později uvedli do hry: člověk, který se dopustí násilí, může být také z posttraumatického stresu z různých důvodů. Proto je důležité, aby lidé, kteří se dopouštějí násilí, démonizovali, ale aby s nimi nějak mluvili. Ve stejné době jsem udělal, co se nazývá, vyjde, řekl o této zkušenosti. A tváří v tvář velké vlně znehodnocení - to je bohužel běžná praxe pro část společnosti. Když lidé mluví o násilných zkušenostech, je to často devalvováno. Samozřejmě, v té době to posílilo můj posttraumatický syndrom.

Stáří starověku: Já jsem byl zneužíván na akutních psychiatrických odděleních. Měla jsem dvě nedobrovolné hospitalizace a toto je samostatné téma: způsob, jakým je vše organizováno, není nic jiného než institucionální násilí. Samozřejmě, víte, že vás alespoň nezabijí. Ale pocit omezené svobodné vůle a nedostatek kontroly nad tělem, sebejistota, že můžete být kdykoliv svléknuti, se dotýká tolik, kolik se vám líbí, a chováte se k vám stejně jako k nedbalosti, jak se vám líbí. Zejména pokud vezmeme v úvahu, že lidé jsou přivedeni na akutní oddělení, když jsou v nejhorším stavu, je snadné pochopit, že celá atmosféra neprispívá k uzdravení.

Příběh Kati jsem byl velmi vyděšený. Nic takového se nikdy nestalo mým blízkým a Katya v té době už byla mým přítelem. Vzpomínám si na den, kdy jsem se dozvěděl, co se stalo, vzpomínám si na ten pocit, že jsem nemohl pomoct ani vědět, kde byla - neměl jsem možnost se s ní spojit. Bylo to velmi děsivé. PTSD může hmatatelně ovlivnit lidi blízké těm, kteří to prožívají, a také jsem se cítila úzkostně. Nechápal jsem, s čím je spojen, neznal jsem detaily zadržení a nikdo to nevěděl.

Byl jsem prostě nepříjemný být a existovat ve městě. Hloupá dětinská myšlenka se mi točila v hlavě, že jsem pokračovala v cestě do kavárny a pila kávu a někde tam mučila moje přítelkyně. Jak tedy žít a předstírat, že se nic neděje? Když se to trochu pohnulo, chtěl jsem nejprve pomoci Katya.

Katrin: Uvědomila jsem si, že mě mohou zachránit skutečné příběhy lidí, kteří přežili institucionální násilí a na nichž zanechala velkou známku. Bylo pro mě důležité zjistit, jak to lidé zažili, jak se změnil jejich smysl pro sebe a jejich těla. Bohužel jsem nenašel takové živé příběhy v umění či médiích, tak jsem je začal sbírat sám, kontaktoval jsem několik veřejných organizací, chodil jsem k lidem v jiných městech - například v Jaroslavli. Chtěl jsem také ukázat portréty lidí, kteří takovou zkušenost přežili, aby se diváci výstavy a předplatitelé v sociálních sítích mimo uměleckou stranu již tohoto tématu nebáli. Mnozí po zahájení této konverzace se vzdali vztahu se mnou. „Cargo 300“ je příběh o zraněních, která zůstávají s lidmi a že se musí naučit žít dál a jiní, kteří nejsou přímo ovlivněni mučením nebo institucionálním násilím. Je pošetilé odmítnout to, jak odmítnout, například, bývalé vězně a lidi s duševními poruchami - jsou všichni blízko. Čím více systémového násilí nastane, tím více takových neviditelných lidí je s námi.

Olesya Gudkova: Pro mě je nejděsivějším tématem násilí, že se to téměř vždy děje za zavřenými dveřmi, nikdo ho nevidí, s výjimkou těch, kteří ho spáchali a na němž je spáchán. A druhá děsivá věc je veřejná reakce, která ukazuje, že lidé nechtějí slyšet takové příběhy a věřit v ně, nechtějí být vyprávěni a ukazovat „nepohodlné informace“. Získejte alespoň příběh Katya. Vzpomínám si, že v loňském roce se podělila o své zkušenosti na sociálních sítích, v komentářích lidé spolu se slovy podpory napsali, že to stojí za to zkontrolovat detektorem lži, že to bylo fantastické, že to nebylo dost modřin a ona byla malířka obecně, hrozná žena a e **** Putinovo měřítko.

Nevím, co mě děsilo - příběh Kati nebo reakce lidí. Možná je to můj hlavní podnět k účasti na projektu: touha vyprávět příběhy, které téměř nikdo v Rusku nechce říct. Tyto příběhy se mohou spouštět, možná se jim nelíbí, nemusí být na stole a na místě, ale měly by být. "Cargo 300" v tomto smyslu je zoufale upřímný projekt. Řekneme lidem nejen příběh, ale také nabízíme našim divákům, aby si v rámci hry sami navrhli. V mém životě se také stalo násilí a bohužel ne poslední.

"Cargo 300" a neviditelnost

Katrin: Po zrušení výstavy v galerii "Solyanka" byla jedinou příležitostí k pokračování prohlášení pouliční akce, na které se podílel i Sasha. Uvnitř cely pokryté polyethylenem jsem byl na různých místech, nejprve v Moskvě a pak v dalších městech. To je zmrazené tělo s částmi vyčnívajícími z buněčného kovu, podle mého názoru, příběhem o neviditelnosti. Mučení a násilí jsou většinou neviditelné, a to dělá zranění hlubší: člověk se snaží zotavit, ale je to velmi bolestivé a děsivé, protože v době násilí, kdy bylo těžké, špatné a děsivé, ho nikdo neviděl a nemohl mu pomoci. Jakékoli násilí ovlivňuje identitu osoby i umělecké. Když ti položili čenich k hlavě a křičeli: "Teď budeš dělat ty zatracené akce, nebo ne?" - Je velmi těžké hledat jazyk, který by mohl učinit prohlášení a obecně jít ven. Víte, že žádná pomoc čeká.

Poté jsem si uvědomil, že téma, kterou jsme začali řešit, je nepříjemná, nepříjemná, komplikovaná, ale velmi důležitá. Proto jsme se opět spojili se Sashou a Stasem a udělali první soukromou show představení. První výstava se konala v Zverevském centru a byla doprovázena hrozbami, policista k nám dokonce přišel, natáčel všechno na videu a předal svým kolegům. Brzy, jako performer a konceptualizátor, se k nám připojila Pauline. A uvědomili jsme si, že by bylo skvělé udělat sérii, pokusit se vyprávět nahromaděné lidské příběhy a experimentovat s divadelním formátem v rámci společenského umění. Takto se ukázala druhá výstava, kterou připravujeme několik měsíců.

Sasha: Do Catherine jsem se přidala v létě, zcela spontánně, když jsme s Petrem připravovali Psychorfest v Petrohradě. Katya nechala proklouznout, že pokud mám zájem, můžu začít psát hudbu pro projekt. V tu chvíli jsem začal hrát s Stasem Gorevem a pozval jsem ho, aby se ho zúčastnil. Pak jsme si stále mysleli, že budeme mít výstavu v Solyance, nahráli jsme skvělý soundtrack. Měli jsme plány na představení, která by se dala dělat kolem hudby, ale bohužel se nic nestalo kvůli zrušené výstavě. Současně jsem pozorovala Katyu na cestách do Dagestanu, když rozhovor s Ruslanem Suleymanovem (jedním z bývalých vězňů Omsk IK-7, který hovořil o nesmírně krutém mučení). Poznámka ed.). Pak jsme spolu žili v Petrohradu a všechno se to stalo před mýma očima.

V Gruz 300 nemluvím jménem oběti násilí. Měl jsem problémy s agresí - ano, to bylo místní, a neměl jsem žádnou moc, ale býval jsem někdo, kdo se jmenoval násilník. Pro mě je důležité, abych vycházel z příběhu osoby, ve které zranění vytvořilo stav, kdy jedinou možnou interakcí se světem je násilí. Když mluvíme o násilí, ať už se jedná o systémové státní násilí nebo o soukromé, rodinné, domácí, musíme pochopit mechanismy osoby, která v tomto řetězci vytváří první impuls. Nejde však o ospravedlnění všech násilníků a jejich lítost. Musíme pochopit, jak to funguje.

Polina Andreevna: Když jsem se připojil k tomuto projektu, byli jsme již obeznámeni se Sashou a Katya z práce na „Psychoactively“. Nebyli jsme blízcí přátelé, a proto, když se tento příběh odehrával jen s Katyou, nevím o ní okamžitě. Pokračovali jsme v komunikaci o některých pracovních otázkách před a po. Nebylo mi jasné, že je v nějakém pozměněném stavu, což je pro ni špatné. A pak jsem si přečetl materiál na BBC a samozřejmě byl šokován. Ale především jsem byl zasažen reakcí Catherine sama, když popsala, co už bylo řečeno - že naše úvahy by se měly týkat nejen pomoci oběti, ale také chování násilníka. Byl jsem ohromen a napsal Catherine dopis se slovy obdivu a podpory, a pak jsem se dostal na první show "Cargo 300". Byla zde performativní část, která zahrnuje účast diváka - zdálo se mi, že bych s tím mohl projekt pomoci. Mám divadelní zážitek, zabýval jsem se fyzickým divadlem, tancoval pod vedením Zheny Chetvertkové (moderní tanečnice, choreografka PoemaTheatre. Poznámka ed.) několik let, a bylo mi jasné, že můžu nabídnout. Setkali jsme se a začali spolupracovat.

V mém případě jsem v tomto projektu o domácím násilí. Z nějakého důvodu mají lidé tendenci si myslet, že domácí násilí a mučení jsou daleko od pojmů, ale ve skutečnosti tomu tak není. Bohužel jsem se s tím setkal. A možná, naštěstí, protože teď mohu o tom říct a pokusit se mluvit tak hlasitě, jak jen mohu. Moje postava vypráví o neviditelnosti oběti násilí, nejen o manželství. O izolaci, což je osoba, která prošla jakýmkoliv typem agrese.

Olesya: Setkal jsem se s týmem „Cargo“ po zrušení výstavy v galerii „Solyanka“. Byl jsem požádán, abych pomohl na jednom ze setkání, a viděl jsem, jak hluboce jsou účastníci projektu připraveni ponořit se do tématu, s nímž pracují, provádět tento výzkum a zároveň věnovat značnou pozornost vzájemným úvahám. Pak se mi zdálo, že je to velmi profesionální tým, který ví, proč to dělá.

Moje účast na projektu se odehrála nějakým způsobem. V určitém okamžiku jsem si uvědomil, že už neřeknu: "Pomáhám s" Cargo ", ale říkám:" Děláme "Cargo" ". V představení je mojí úlohou role moderátora, který nejprve vede diváky kolem Ruslanova světa a pak je zve, aby hráli „hru“. Co se týče týmu, pak vlastně máme dva psychology, já a Artem Maternal, ale po dlouhou dobu úzké interakce v týmu jsme se všichni stali „psychology“ v každodenním smyslu slova, takže se všichni starají o komunikační hygienu. Samozřejmě, že máme hádky, odlišnost tvůrčích názorů, objasnění vztahů, ale jedná se o pracovní procesy, které někdy selhávají. Ale později mohou být laděny mnohem delikátněji.

Mluvte o nevýslovném

Stáří starověku: V rozhovoru o mučení je jeden velmi důležitý bod. Co se týče lidí s nějakým druhem sdělovacích prostředků, nebo zástupců určité sociální skupiny, se kterou se mohou číst čtenáři tradičních ruských sociálních médií - například případ „Síť“ - lidé o tom hodně mluví, ale je důležité jít dál.

Máme příběh Ruslana Suleymanova, to je jednoduchý člověk z Dagestánu, který opravdu porušil zákon. Není aktivista, zástupce zcela jiné sociální vrstvy. A tito lidé jsou neustále používáni v médiích jako pěšáci, kteří prostě ztělesňují nějaký případ. Nemají žádnou subjektivitu a jsou velmi rychle zapomenuty. Nikdo se k nim nechce vztahovat - to je dvojí stigma.

Mučení je „nemoderní“ téma, je to tak nepříjemné, jak je to jen možné, což dokazuje, že v zemi existují prostory, kde neexistuje žádný zákon, kde se nemůžete chránit. Nejedná se o otázky moci a podřízenosti, ne o otázku váhy médií. Je to jen mezera bezmocnosti, ve které nemůžete dělat vůbec nic. Náš hrdina, jak se říká, kriminálník, nebyl ve vězení pro politické přesvědčení. A tady musíte vyrovnat všechny případy. Protože buď mluvíme o násilí, nebo o tom nemluvíme, nebo je to problém, nebo to není problém. Nemůžeme rozeznávat lidi, kteří patří do příjemné komunity, a zbytek využíváme pouze jako objekty. Chtěli jsme proto, aby byl Ruslan ve hře přítomen co nejvíce eticky a možná.

Katrin: Proč jsme se nezastavili na jedné výstavě nebo akci? Pracujeme ve formě laboratorních skupin, testujeme různé postupy na sobě, vyzýváme k účasti na performativních akcích různých lidí a naším úkolem je učit se, hledat. Téma je komplexní a mnoho lidí se od něj odvrací. Toto ticho však dále vytváří základ pro kolektivní traumatu: více to bude bolet, když se vrátíme zpět. "Cargo 300" byl vytvořen nejen pro své účastníky, chceme mluvit o násilí s diváky, předplatiteli, kolemjdoucími, aby to nebylo tak děsivé. Aby každý z lidí, kteří slyšeli o mučení a systémovém násilí, neměl tento společný strach. Musíme mluvit o krutosti a musíme s ní mluvit.

Polina: Nemám rád formality a nikdy neudělám něco, co by mě osobně neovlivnilo. To platí nejen pro "Cargo 300", ale také pro jakoukoliv formu akce. Domnívám se, že můj aktivismus nemusí být hlasitý: když hovořím s několika lidmi, kteří nejsou o daném tématu dostatečně informováni, ale dávám jim dostatek potravy k zamyšlení, po kterých mohou změnit názor, koneckonců i aktivismus. Často se ptáme: "Proč to děláte, jaký je váš cíl?" Ale odpověď na to se mi zdá intimní, mám cíl, ale je to můj osobní.

Když se mě lidé ptají, proč jsem tak znepokojen sociálními otázkami, odpovím: "Protože společnost je já a všechny sociální problémy se mě týkají osobně." Obávám se, že násilí je normou, protože mnohokrát jsem byl muž, který mu nemůže odolat. Musíme být svědky krutosti a jen tiše odcházet. Ale díky tomuto projektu mám teď hlas. Můžu argumentovat, že se to děje, a velmi často, na každém rohu, ve vašem domě, pod nosem, u vedlejších dveří. A to je osobní záležitost.

Týmová práce

Katrin: Ukázalo se, že téma prožívání nějakého traumatu násilí je úrodnou půdou pro sjednocování lidí v aktivismu a kreativitě. Pro mě osobně, "Cargo 300" je stále nějaký druh socializace po zkušenostech. Když PTSD začala, v nejzávažnějším období, dostávala jsem malou podporu od svých nejbližších a musím zaplnit tento nedostatek bezpečnosti v první řadě tvůrčími projekty. Vše, co vychází z tématu násilí - odcizení, neschopnosti dosáhnout nějaké spravedlnosti a dokonce odplaty - to vše spojuje lidi. Všechno to začalo se zkušeností s realizací, na které můžete žít, a přemístili se o tom mluvit a porozumět zkušenostem. Pro mě asi nepřekvapuje, že taková „lékařská historie“ může spojit velmi odlišné lidi.

Sasha: Zdá se mi, že násilí a vztahy, které zahrnují agresivní interakci, jsou rysem lidského společenství obecně. To je něco, co je právě v nás. A navzdory skutečnosti, že dnes žijeme ve strukturované civilizované společnosti, vznikají epizody násilí tak či onak. I tam, kde jsou lidská práva respektována více než v moderním Rusku. Lidé mají přirozený zájem o to, jaké násilí je. Mnozí, a zejména se ho snažíme poznat hravým způsobem, a to prostřednictvím tvůrčí zkušenosti. Nezapomínáme proto, že se na projektu podílí i divák. У всех, кто к нам приходит, есть возможность просто проявить любопытство и нащупать собственные границы.

Так получилось, что в процессе работы над "Грузом 300" собрались люди, которые очень хорошо друг друга дополняют. Нам негде толкаться локтями, нет конкуренции за зоны влияния - у всех свои сильные стороны.

Полина: У нас высокий градус творческой активности, потому что в работе много свободы. По идее, мы делаем спектакль про пытки, но никто не запрещает мне рассказывать о близком, но другом опыте. Все мы готовы принять любую идею другого участника и рассмотреть её.

Katrin: V „Cargo 300“ můžete vyzkoušet několik zážitků: člověka, který se dopouští násilí, osoby, která je zneužívána, nebo jen sledovat, co se děje. Vytváříme umělé podmínky, díky kterým se můžete ohlédnout zpět do svého každodenního života a přemýšlet o tom, zda ve vašem životě existují spoluzávislosti, zda je můžete opustit, co s tím dál dělat. Nejedná se tedy pouze o sociální projekt, nýbrž i do jisté míry o léčbu.

Sasha: Jedná se o studii o volbách, které děláme s ohledem na násilí a agresi, a to, jak jsem již řekl, je velmi přirozená věc - divák nepotřebuje na toto téma žádné znalosti a znalosti, aby pochopil, co se děje. Další otázkou je, že výkon může být pro někoho spouští, není snadné se na něm podílet.

Katrin: Chceme však poznamenat, že psycholog pracuje v rámci představení. Máme místnost, kde mohou lidé jít a mluvit s ním. Tam se odehrává samostatná interakce: ti, kteří do této místnosti přijdou, se také sjednotí, komunikují, podporují. Po demonstraci v diskusi opět nabídneme lidem možnost využít bezplatnou pomoc našeho psychologa, prožít zkušenosti a pochopit, jak je pro vás cenná. Záleží nám na těch, kteří k nám přicházejí.

Olesya:"Cargo 300" je především studie. Studie o tom, jak se projevuje násilí, jak funguje a zda je možné jej zastavit.

FOTKY:Catherine Nenasheva / Facebook