Jak feminismus ovlivňoval módu
Feminismus v módě není “ženy odstranily korzety,” a hlavní feministka nebyla Coco Chanel vůbec, jak je obyčejně věřil. Novinářka Elena Stafieva mluví o tom, co připravilo revoluci v módě konce 80. let a co se od té doby změnilo. A také o tom, proč moderní designéři chtějí, aby ženy sexy, a jdou do obchodů se svými manžely.
Je nepravděpodobné, že by tolik mýtů bylo spojeno s čímkoli jiným jako s feminismem, přinejmenším ze známých sociokulturních jevů. V našem masovém vědomí je feminismus naprosto absurdním souborem něčeho jako holení vlasů na nohou, placení za sebe v restauraci a rozhořčení, které odstraňuje ruku člověka, který vám dává kabát nebo otevírá dveře. V mužské mysli se k tomu obvykle přidává něco jako „ošklivé jalovice, které jsou rozzuřené“, protože vše je samozřejmě krásné, na nic, a každému se věnuje pozornost. Mezitím feminismus nedal lidem žádnou svobodu než ženy, a to přesvědčivě demonstruje série Mad Men, kde na úsvitu feminismu jsou všichni muži nešťastní, protože musí být macho a musí odpovídat stereotypům tradiční a tedy i sexistické kultury. Byl to feminismus, který je z toho osvobodil, dovoleno být především lidmi se slabými stránkami, problémy a frustracemi, a ne chladnými kluky, kteří začali den výhradně s whisky. Ve skutečnosti jde o feminismus, který dlužíme hlavnímu úspěchu moderní západní civilizace - naprosto legitimní příležitost být stejně směšný jako idioti a užívat si života.
Podstatou feminismu je přeměna ženy z pasivního, sexuálního a společenského na aktivní aktér.
Myšlenky o tom, jak feminismus ovlivňoval módu, také nebyly daleko. První věc, kterou je třeba udělat, jsou korzety, z nichž byly ženy údajně osvobozeny Coco Chanelem. Nejdřív to však nebyla Chanel, ale Paul Poiret, a za druhé, někdo, kdo byl, a Poiret byl co nejvíc ze všech feminismů, věřil, že žena je výjimečně elegantní cetka, která musí být zdobena. Postava Chanel zde však dává smysl, protože to byla ona, kdo jako první radikálně zjednodušil ženský oblek a přidal k tomu věci mužů. To vše mělo nejen praktický význam - v jednoduchých (a zejména v mužských) věcech, které se staly banálními pohybovat se snadněji - ale také symbolicky: žena z dekoračního předmětu se začala měnit na subjekt s vlastními požadavky. A právě toto - přeměna ženy z pasivního, sexuálního a společenského, na aktivního herce - to je podstata feminismu.
Ale oblékání pánského oblečení je daleko od feminismu. Skutečná feministická revoluce v módě se odehrála mnohem později než Chanel a ještě později Saint Laurent, který také miloval tuto lehkou zvrácenost her u mužů / žen. To nastane přesně v té době, jako vítězství feminismu ve společnosti - na samém konci 80.-začátek 90. let. A to je spojeno se vznikem zcela nových designérů - deconstructivists Yoji Yamamoto a Rei Kawakubo, "Antverpy šest", minimalisté Gilles Zander a Helmut Lang. Začátek v různých časech, ale začátkem 90. let, kteří dosáhli vrcholu své popularity, radikálně změnil myšlenku nejen toho, co jsou módní oblečení, ale také toho, co je v zásadě krása. Rozdělit věci do jejich součástí a dát dohromady dohromady nejbizarnější způsob, jak odstranit jakoukoliv setrvačnost vnímání, jak to udělali japonští dekonstruisté; posunout všechny proporce, přivést jednotlivé části do grotesky, promíchat ulici a couture, jak to dělali Belgičané, nebo naopak záměrně vše zjednodušit na základním rámu, odstranit veškerá umělecká díla a dekorace, jakýkoliv dekor, jak to dělali německý minimalisté. To vše by bylo nemožné bez Simone de Beauvoirové, Hannah Arendtové a dalších feministických souvislostí, v nichž byla sexuální svoboda formulována nejen jako odmítnutí pasivity, ale také jako další způsoby vyjadřování sexuality.
To vše vychází z radikálně nových myšlenek o ženském těle a jeho kráse. Krásné - to není klasický "vysoká prsa - tenký pas - kulaté boky." Krásné je v moderním světě mnohem komplexnější koncept, včetně různých ofsety. Náhle se ukázalo, že ne všechny ženy chtějí utáhnout svá bedra a obejmout svá prsa, že se mnozí cítí mnohem pohodlněji - a tím více sebevědomější, a proto - svůdnější - v jednoduchých (nebo naopak složitějších) věcech, které opouštějí prostor mezi bustou a vnějším světem , mluvit ne tak okouzlující dekor jako brnění, oddělující a chránící. A v tomto případě je pro ženu mnohem snazší být objektem, ale předmětem, tj. Rozhodovat nejen o tom, kde, jak as kým, ale také v čem. Oblečení se stalo způsobem, jak prokázat složitost sebe sama, a nikoli velikost jeho poprsí. Klíčem k vytvoření jakéhokoliv obrazu bylo slovo sofistikované, ideálně vymezující komplexní a rafinovaný intelektuální vkus. Být moderní se stal mnohem důležitějším než být krásným. Navíc, bez modernosti ve všech jejích projevech to už stalo se nemožné být módní.
Krása nevyžaduje tolik lesklé obrázky, ale nejrůznější nedokonalosti, protože jsou jedinečné
Zde byste mohli psát o tom, že ženy přestaly oblékat se pro muže a začaly se oblékat, ale neupadly do takové banality. Žádný moderní fenomén není popsán takovým jednoduchým vzorcem. Krása a přitažlivost pro opačné pohlaví je poměrně složitá věc a často daleko od stereotypů masové kultury. A pochopení je právě jedním z hlavních přínosů feminismu. Krása vyžaduje nejen (a dokonce ne tolik) lesklé obrázky, ale všechny druhy nedokonalostí, protože jsou jedinečné a každá jedinečnost zabraňuje a rozptyluje, tj. Zaostřuje vnímání a všech pět smyslů. Právě v módě na úsvitu 90. let. Samozřejmě, že designéři, kteří říkají, že cílem módy je oblékat ženy pro muže a dělat je sexy v nejvíce tradicionalistickém smyslu pro slovo, není nikam. Budeme mít vždy, relativně řečeno, naše Roberto Cavalli a jeho šaty - jako dívky, kteří si jsou jisti, že je to přesně to, co je sexy. Ale to, co hvězdy intelektuální módy 90. let měly nejzávažnější následky. A současný nárůst módy pro pánské předměty, pro volné svazky, pro všechny druhy dědictví a pouliční módy, pro Phoebe Faylo a Stella McCartney jsou kruhy, které se stále liší od kamenů, které byly pak hozeny. Skutečnost, že v Rusku, stejně jako v jakékoli tradicionalistické společnosti, v každém obchodě jistě slyšíte: „Bez mého manžela nic nekupuji! - takže není divu. Feminismus v Rusku, podobně jako křesťanství, ještě nebyl kázán.