Družičky: Proč ještě existují slepičí strany?

SRPEN - TRADIČNÍ PEAK SVATEBNÍ SEZÓNYje tedy čas spekulovat o slepičích večírcích. Více nedávno, strany pro družičky byly jen zábavné půjčování od cizích romcoms, a dnes bachelorette strana už vytlačí takové monumentální atributy svatebních obřadů jako dort nebo prsteny. Na internetu můžete najít podrobné návody na organizaci, v obchodech - různé doplňky a popová kultura neúnavně připomíná, že se jedná o nedílnou součást dovolené - údajně bez bouřlivé párty, rodinný život prostě nefunguje. Rozhodli jsme se zjistit, co dnes slepičí strany znamenají a zda jsou spojeny s moderní představou o roli žen.

Stejně jako u mnoha jiných svatebních tradic (pamatujte alespoň zásnubní prsten s diamantem - symbolem manželství, který je vlastně výsledkem reklamní kampaně), je slepičí strana poměrně nedávným vynálezem. Samozřejmě, rituály spojené s manželstvím, existovaly ve starověku: například, to je věřil, že tradice bakalářských stran pochází ze Sparty 5. století před naším letopočtem - vojáci uspořádali slavnostní večeři na počest ženicha. Obřady minulosti týkající se nevěst mají s moderností málo společného. Například v Rusku se nevěsta rozloučila s nesezdaným životem a v tomto velmi rozloučeném životě byla malá radostná - byla vnímána spíše jako symbolická smrt před začátkem nového života. Před svatbou měla dívka hodně naříkat (svatební nářky byly samostatným žánrem, se svým stylem výkonu a dalšími rysy). Současní přátelé a příbuzní pak symbolicky rozvázali provaz dívky - tento obřad byl pro nevěstu poněkud krutý a obtížný a vůbec ne radostný. Často byla slepičí párty doprovázena výletem do koupele: symbolické „očištění“ mělo vytyčovat linii mezi dívkami a manželstvím. Postupem času, podle některých výzkumníků, obřad ztratil svůj dřívější význam, stal se setkání nevěsty a družiček, ale místo setkání zůstalo stejné: dívky před svatbou šly do lázní.

Západní slepičí strana, jak ji dnes chápeme, se objevila až v polovině minulého století. Sociolog Beth Montemurro říká, že až do padesátých a šedesátých let existovaly ve Spojených státech pouze tzv. Svatební sprchy - setkání s hosty, kterým byly dány nevěsty. V těchto desetiletích se objevila moderní rozlučka: nevěsty začali pořádat druhou, uzavřenější párty, jen pro přátele - tam mohli pít a otevírat dary, které bylo nepříjemné sledovat v přítomnosti příbuzných a přátel rodiny, například spodního prádla. Beth Montemurro si všímá, že ve více "hrabavém" formátu - s litry alkoholu a striptýzem - v USA začaly oslavovat slepičí strany v osmdesátých letech. Ženy se cítily svobodnější a stále více se zajímaly, proč si muži mohou v předvečer svatby vrhnout hlasité strany, a měli by se chovat slušně a být omezeni na skromnou „ženskou“ zábavu.

Strana svobodného muže je také způsobem sexuálního sebevyjádření a uznání sexuality jako součásti vlastní identity. Až donedávna se věřilo, že ženy nemají tyto touhy.

Přibližně ve stejnou dobu se začal měnit i samotný svatební průmysl. Montemurro věří, že toto bylo velmi ovlivňováno “svatbou století” - ceremonie Prince Charles a Diana, následovaný stovkami miliónů lidí. Od té doby, pozornost na svatební obřady, a jako výsledek, svatby rozpočty jen rostly: podle americké webové stránky Uzel, v průměru v roce 2017, Američané strávili 33.391 dolarů na svatbu, a na Manhattanu průměrné svatební náklady 76.000 dolarů. "Svatební horečka" se dotkla a výdaje na svobodě strany: podle The Knot, Američané utratí v průměru až pět set dolarů na osobu na večírcích pro přátele nevěsty a ženicha. V Rusku, zástupci svatebního průmyslu odhadují průměrný rozpočet bachelorette strany na dvacet tisíc rublů. Ačkoli, samozřejmě, mluvit o "standardní" náklady je obtížné: bachelorette strana může být jak rozpočet piknik v parku, a výlet do Evropy na víkend s odpovídající cenovkou. Myšlenka, že se rozloučení s dívkami bude muset utratit, krmit a popová kultura - nezapomeňte na "Bachelorette Party ve Vegas", "Bachelorette" a "Very Bad Girls".

Zůstane-li atributem tradičního institutu svatby, slepičí strany v mnoha ohledech odrážejí vývoj našeho vnímání vztahů, manželství a genderových rolí obecně. Kromě šatů a doplňků zakoupených speciálně pro slavnostní den, se moderní bachelorette strana v průběhu času stala spojena se sexem: v hollywoodských komediích, striptérka se stala hlavní zábavou večera, v reálném životě téma nějak začalo klouzat na akci - dort ve tvaru penisu se objevil na stole a nevěsta byla požádána o první sex s ženichem. Myšlenka, že manželství je nezbytně prvním a jediným vztahem v ženském životě, a že se o sexu může dozvědět až po svatbě, je minulostí - což znamená, že nic víc nezabránilo otevřeně diskutovat o této otázce, a to i na předvánoční oslavě. "Společnost věřila, že muži mají co ztratit, když se vdávají, ale pro ženy, naopak, všechno je teprve začátek," píše Beth Montemurro. "Belosvětová strana je také způsobem sexuálního vyjádření a uznání sexuality jako součásti vlastní identity. že ženy nemají tyto touhy - nebo že nestojí za to mluvit veřejný zájem o sex.

Samotné rozdělení na „svobodnou stranu“ a „bachelor party“ znamená, že svátek má „mužskou“ a „ženskou“ zónu, že nevěsta nemůže mít kamarády a ženich má kamarádky

Desetiletí později se tento přístup již nezdá tak progresivní a osvobozující. Koneckonců, znamená, že zábava a sexuální svoboda ženy končí po svatbě a bachelorette party je "poslední doušek" zábavy v životě nevěsty. Samotná myšlenka svobodné strany často vede ženy do rámce „typických“ scénářů: „riotous“, striptérky a dortu ve tvaru penisu, nebo „dívčí“ - v lázních nebo ve třídách. Obě možnosti se nějak obracejí kolem tradičních genderových rolí a myšlenek o manželství: žena buď dodržuje tradiční postoje nebo bojuje s normou, snaží se být „jako člověk“.

Samotné rozdělení na „hen party“ a „bachelor party“ znamená, že svátek má „mužskou“ a „ženskou“ zónu, kterou nevěsta nemůže mít kamarády a ženich má kamarádky. Stejně jako celý světový svatební průmysl, je velmi heteronormativní: strany pro přátele stejného pohlaví párů prostě nespadají do konceptu „hen party“ a „bachelor party“. "Svatby a slepice jsou jednou z nejpřísněji heteronormálních událostí v mém životě," říká Alice Shepardová. "Je to legrační, že v běžném životě je pro mě myšlenka na nákup některých suvenýrů souvisejících s penisem nechutná, ale když organizujete slepičí párty nebo přijdete k němu jako host, je to nesmírně obtížné se vyhnout, v jedné z hlavních fotografií z mých přítelkyňových bachelorette párty, my máváme s ostatními družičkami a penisovými bonbóny.

V obraně svobodné strany však můžeme říci, že mnoho žen není připraveno opustit rituál, protože věří v instituci manželství jako celku. Společnost se pohybuje dále a dále od myšlenky „tradičního“ manželství (a od nutnosti manželství pro silné vztahy v zásadě), ale to neznamená, že rozhodnutí o formalizaci vztahu by mělo být oficiálně novým tabu a někdo by měl být sjednán. Někdy je původní význam tradice vymazán a získává nové významy. „Na oslavě bachelorette jsem chtěl shromáždit ženy, které mě podporovaly: poslouchali mé příběhy o špatných termínech a neúspěšných vztazích, pomohli mi a díky nimž jsem se na svět díval pozitivněji,“ říká spisovatelka Amy Shraibman Walterová. v době, kdy jsem byl svobodný a pít, těm ženám, které byly důležitou součástí těchto let. Moderní rituály mohou být vidět v slepičích večírcích: to už není rozloučení se „svobodným“ předmanželským životem, ale triumfem sesterství - co by mohlo být modernější a osvobozující?

Fotky: John Lewis (1, 2), Oáza, Plánovač slepic, Art'emi