Sublimace nebo násilí: Co si společnost myslí o pornografii

PORNOGRAFIE - SLOVO, EFEKT PRODUKTU PRODUKTU bomba. Stojí za to hovořit o tom, protože každé přátelské setkání riskuje, že se stane debatou: názory na něj jsou diametrálně odlišné. Někteří věří, že porno není nic zvláštního, jiní že pornografie živí nenávist k ženám a kulturu násilí. Rozhodli jsme se zvážit pro a proti - a zjistit, proč je porno průmysl tak silně spojen s násilím.

Co je to porno

Stojí za to začít tím, že stále nemůžeme jasně říct, co to je. Jediná definice, se kterou se všichni shodují, je fráze soudce Nejvyššího soudu USA Pottera Stewarta: "Nemohu říci, co je to pornografie, ale poznávám ji, když ji vidím." Jeho kořeny v pojetí "pornografie" sahají do starověkého Řecka, doslovně přeloženého jako "příběhy prostituce". Slovo získalo svůj obvyklý význam již v osmnáctém století: po zveřejnění knihy Nicola Retif de la Bretonne „Pornograf nebo odraz slušného člověka na pravé nemorálnosti prostituce“ se stalo slovem domácnosti. Kniha se zabývá otázkami, které byly ve společnosti té doby považovány za obscénní.

Zde vzniká nejednoznačnost výkladu: co je považováno za "obscénní"? V každodenním životě chápeme pornografii jako „dospělé“ filmy, ale otázka jejího statusu je stále otevřená. Hranice tak mohou záviset na etických normách dané země. Pokud se spoléháte na právní definici, v pornografii "sexuálně explicitně zobrazuje nebo popisuje pohlavní styk v různých projevech" a díla sama o sobě "nemají žádnou uměleckou ani vědeckou hodnotu." Pokud je vědecká hodnota stále více či méně jasná - konec konců, manuál o anatomii je pro někoho stěží matoucí, pak je s uměním všechno mnohem složitější. Nejasnost koncepce předvídatelně vedla k cenzuře, malba, texty nebo filmy mohou být zakázány. Najednou, texty de Sade, Boccaccio je Decameron nebo próza Henryho Millera byla zvažována pornografický. Obraz Gustava Courbeta "Původ světa" - detailní práce zobrazující vulvu - se již více než sto dvacet let neprokázal.

Pro Římany a Řeky byly upřímné fresky v pořádku. Ale obrazy phaluses nebo scény orgií, typický pro Řecko-římská kultura, stěží sledoval stejné cíle jako moderní pornografie. Oni měli spíše kult a rituální význam, to je, oni nebyli považováni za obscénní v moderním smyslu. Pro pochopitelnější účely byly pornografické obrazy distribuovány v Číně a Japonsku, ale spíše jako radost pro elitu: zázraky tiskárny nebyly ani zdaleka levné.

Navzdory historii pornrisunok a upřímné literatury, průmysl zažívá svůj vzestup již ve dvacátém století, vývoj fotografií a videa umožnil. To je věřil, že porno podnikání se stala rozšířenější v 1900s: to bylo pomáhal rozvoj fotografie a filmového průmyslu. V sedmdesátých letech minulého století se formoval průmysl, na který jsme byli zvyklí, a pornografie se stala obrovským přínosem - dále to usnadnil vzhled videokazet, DVD a pak přístupného internetu. Éra sexuální revoluce a totální emancipace přinesla světu film "Hluboké hrdlo", který dělal porno tak, jak ho známe dnes. Páska proměnila Lindu Lovelaceovou za hvězdu a rozbila rekord v pokladně. Herečka se stala jednou z ikon nové sexuální svobody - kázala svobodnou lásku a zpívala porno jako cestu k osvobození.

V roce 1980, Linda vydala knihu "Test", kde řekla, že všechno je lež, ona byla obětí domácího násilí, a její manžel Chuck Traynor přinutil ji pracovat. Brzy nato se stala rečníkou feministické organizace Women Against Pornography a radikálně změnila svou rétoriku. Navzdory vyznání Lovelaceho však průmysl stále roste.

Ekonomické porno

Porno je nyní obrovský a velmi ziskový podnik, i když ho lze vysledovat pouze přibližně: existuje jen málo oficiálních údajů a liší se a pirátství je v této oblasti velmi dobře rozvinuté. Někteří výzkumníci odhadují obrat porno průmyslu v 97 miliardách dolarů, pornohvězdy mohou mít miliony států. V tomto případě závisí platba na mnoha faktorech, včetně pohlaví herců: pornografie je jednou z mála oblastí, kde mohou ženy přijímat více mužů. Muž může vydělat $ 500 k $ 1.200 pro scény (v heterosexuálních scénách), zatímco průměrná žena vydělává mezitím $ 300 a $ 4000 pro střelbu (jiná data navrhnou $ 1,000 pro průměrnou střílení). Taková široká škála je dána zkušenostmi a popularitou herečky, obsahem scény a dalšími faktory. Herečka může získat "bonus" za první střelbu v konkrétní scéně, například za první účast ve skupině nebo anální sex na scéně. Je pravda, že toto všechno nehovoří o rovnosti: ženy ukončují svou kariéru dříve a mají v průmyslu menší vliv - muži provozují porno podnikání. Ekonomika porna také závisí na zemi: například ruský obchod je daleko od amerických standardů a platí výrazně méně.

Jak víte, poptávka vytváří nabídku. Společnost Pornhub zaznamenala v uplynulém roce pouze 28,5 miliard návštěv a podle některých zpráv dostávají porno stránky více návštěv než Amazon, Twitter a Netflix. Paradoxně se porno stává součástí popové kultury, ale zůstává v „šedé zóně“: toto téma je stále tabu. Z tohoto důvodu vznikají problémy průmyslu poté, co bývalé herečky veřejně sdílejí své zkušenosti.

A problémy v porno obchodu jsou dost vážné. Měli byste začít s tím, že ne vždy střílet v pornu (a to v zásadě jde na web jako pornografické foto nebo video) je výsledkem dobrovolné volby. Pohlaví s oběťmi obchodování se pravidelně zaznamenává a zpřístupňuje veřejnosti bez jejich souhlasu. Někdy se sexing nebo nebezpečné skladování nahých fotografií dostane do rizikové zóny - intimní snímky mohou být ve veřejném vlastnictví, například v případě porno míst.

Bývalá porno herečka Jen Meza říká, že i v pravidelném natáčení se herci často potýkají s podvodem: tím, že souhlasí s prací, ne vždy vědí, co přesně mají na scéně dělat. Herečka Eden Alexander, která popsala své pocity po natáčení scény BDSM, přiznala, že není na takovou krutost připravena: dívka souhlasila se všemi akcemi, ke kterým došlo na místě, ale ani si nedokázala představit, jak by byla scéna hrubá a bolestná. Upozorňuje také na to, že hercům hrozí, že přijdou o práci, pokud bezpodmínečně nedodržují pokyny výrobce nebo nehovoří o násilí, kterému čelili. A zdaleka není jediná, kdo mluví o krutosti na scéně: letos porno herečky Lee Raven a Riley Nixon řekli, že natáčení s hercem Riko Strongem se ukázalo být mnohem tvrdší, než očekávali - herec je ponížil, porazil je a Raven se zranil .

Linda Lovelace není jediná herečka, která se připojila k anti-pornografickému hnutí. Shelley Lubben na základě svých vlastních zkušeností poukazuje na problémy průmyslu: vykořisťování, vysoké úrovně pohlavního styku mezi pornoherci a herečkami, jakož i další rizika pro ženy - kvůli pravidelným střelbám, které mohou zranit. Sama Lubben říká, že kvůli natáčení porna se nakazila herpesem a HPV a později byl její děložní hrdlo částečně odstraněno.

Shelly Lübben založil nadaci Pink Cross: organizace, která existovala do roku 2016, pomohla těm, kteří chtějí opustit průmysl. Lübben se navíc zaměřuje na psychologický stav hereček a herců zapojených do porno obchodu. Její obvinění říká, že pornografie se pro ně stala bolestným zážitkem. Často se herečky snaží otupit pocit zoufalství alkoholem a drogami, v některých případech se snaží spáchat sebevraždu - tak to bylo se Shelley samotnou.

Screened řepky

Zastánci anti-pornografického hnutí stále více mluví o pornografii jako o znásilnění na obrazovce. Vidí v něm odpovídající rizika: podporu obchodování s lidmi a podporu násilí. "Mužská genderová socializace a pornografie vedou k tomu, že v posteli si mnozí jednoduše nemyslí, že by partner mohl být nepříjemný, ponižující nebo nebezpečný v jakékoli praxi. Je tu další velmi nebezpečná věc: sex v porno je často násilný a normalizuje agresi vůči ženám, “- říká Daria Apahončić, účastník projektu„ Feministky vysvětlují “.

Radikální feministka Andrea Dvorkinová stanovila tón pro mluvení o spojení pornoprůmyslu s kulturou násilí: „Pornografie je propagandou nenávisti vůči ženám. Nejenže podněcuje násilné činy proti nám, ale také tvrdí, že ji milujeme.“ T Spolu s právníkem Kathryn McKinnon v roce 1983 vytvořila protizákonný zákon. Nemyslel na zákaz pornografie, ani na trestní odpovědnost za její produkci a prodej: autoři se domnívali, že jakákoli oblast kriminalizace vede pouze do podzemí a v tomto případě k řešení problémů průmyslu by bylo ještě obtížnější. Namísto toho nabídly ženám mechanismy právní ochrany v případě škody způsobené pornografií - například požadovaly od společnosti náhradu nebo „zákaz“ traumatických materiálů bez ohledu na to, zda byla žena zastřelena v pornografii nebo trpěla následky jejího sledování. Podobný zákon byl dokonce přijat v Indianapolis, nicméně, to bylo následovně napadáno a zrušeno Nejvyšším soudem. Podnítil horké debaty: liberálové zpochybnili souvislost mezi pornografií a postavením ženy ve společnosti a rodině. Kromě toho mnozí spoléhali na skutečnost, že zákon může znamenat cenzuru.

Na porno jsou dva radikálně opačné pohledy. Z pozice Dworkina je jakákoliv sexuální práce výsledkem obtížné ekonomické situace a společenského tlaku. S liberální prací v porno je stejná volná volba jako zaměstnání v kanceláři. Mezi samotnými herečkami lze nalézt pozitivní přístup k práci. Například, Belle Knox (její skutečné jméno je Miriam Wicks) hovoří o natáčení porno jako o vzrušujícím a osvobozujícím zážitku, navíc jako o zdroji podpory: podle ní, zatímco působí v pornu, cítí, že zcela ovládá své tělo. Herečka si všimla, že ani ve scénách tvrdého sexu neobdržela žádná zranění a vykonala všechny akce pouze dohodou. Problémem pro ni nebyla samotná práce, nýbrž stigmatizace: když se spolužáci dozvěděli, co dělala, dívka čelila bullingu, veřejným urážkám a hrozbám. Knox zároveň zdůrazňuje, že ne všechny ženy, které hrály v pornografii, mají stejné zkušenosti jako její - ale negativní postoj k tomuto odvětví ztěžuje otevřeně hovořit o problémech.

Problematika stigmatizace je skutečně jedním z klíčových problémů v oblasti sexuálního průmyslu. Existuje rozpor: miliardy lidí sledují porno, ale zároveň ti, kteří jsou na druhé straně obrazovky, spotřebitelé obsahu jsou zvyklí odsoudit a vnímat blahosklonně. Stručně řečeno, Miriam Weeks to popsala: "Chcete mě vidět nahého. Ale vy mě odsoudíte za to, že jsem vás nechala."

Studie to dokazují: pouze 29% dotazovaných Američanů považuje morálně přijatelných a 65% těch, kteří to dělají, cítí výčitky svědomí - ale mohou tak učinit i nadále. Odpovědi se samozřejmě budou lišit i mezi sociálními skupinami: pornografie je s větší pravděpodobností podporována tisíciletími a lidmi daleko od náboženství - 45 a 53% respondentů z těchto skupin. Vztahy společnosti s porno jsou však celkově obtížné než protichůdné.

"Je těžké s jistotou říci, že zdrojem problému je samotný obsah díla nebo jeho stigmatizace: ponížení, agrese, hanba a celková okrajová pozice průmyslu. Sexuální pracovníci zároveň často poukazují na stigma. Samozřejmě to může vést k emocionálním poruchám. a lámání sociálních vazeb, “říká psychoterapeut a sexuolog Jevgenij Saprykin. Jevgenij má zároveň sklon vidět motivy pro výběr sexuálního průmyslu v ekonomice více než v psychologických předpokladech.

Miriam Wicksová říká, že si vybrala kariéru v pornu, aby zaplatila za studium na prestižní univerzitě. Popsala porno střelby jako příjemnou práci, ale na konci studií opustila porno podnikání: přemýšlela o právní a politické kariéře. Miriam se věnovala genderovým studiím, považuje se za feministku a libertariánku.

Mužský pohled

Mezi těmi, kteří přijímají porno jako fenomén, který má právo na existenci, jsou v tomto oboru odpůrci tzv. Mužského pohledu. Teorie "mužského pohledu" v 70. letech byla navržena filmovým kritikem Laurou Mulveyovou: upozornila na skutečnost, že kultura má pasivní přístup k ženě - žena se jeví jako objekt, nikoli aktivní charakter. Ačkoli ona psala o hollywoodských filmech, stejný princip může být stopován v porno. Částečně je to vysvětleno skutečností, že pornografický průmysl se historicky zaměřuje na muže - ale zdá se, že se situace trochu mění: v roce 2017 se například pornografie pro ženy stala nejoblíbenějším žánrem na Pornhubu.

Anastasia Emelyanova z projektu „Feministky vysvětlují“ poznamenává, že většina porno produktů je zaměřena především na muže a často jsou pro ženy nepříjemné a ponižující. Vše záleží na samotném obsahu: „Jsem proti tomuto ponižujícímu a objektivizujícímu ženskému průmyslu, ale samotná myšlenka na video nahrávání mi nezastaví. Pokud je to sex, který je příjemný pro všechny účastníky a účastníky, pak je to dobré - může to být užitečné a zajímavé,“ komentoval aktivistu.

Není to tak dávno, co tam byl také kurz humanizace průmyslu - například feministické porno. Především se vyznačuje etickými standardy výroby a odmítáním tradičních modelů pro pornografii. Hlavní zákon feministických porno - orgasmů musí být reálný (přinejmenším je deklarován). Dramaturgie je navíc důležitější než znalost Kama Sutry: je to vždy příběh a ne jen mechanická změna postojů. "První, co si všichni ve mých filmech všimnou, je důraz na moderní realistické příběhy a scénáře. To je můj pokus ukázat podivný, zábavný, někdy směšný, někdy skutečně vášnivý a dramatický svět sexu. Mainstreamové porno je pro mě naprosto nudné: opět a znovu, fellatio, lízání, vaginální a anální sex, muž končí - konec Žádné mainstreamové porno se nestará o to, jak ukázat skutečnou ženskou radost, “- říká Erica Lyust, headliner žánru.

Sublimace nebo násilí?

Zdá se, že při mluvení o porno obecně není možné se zbavit duality. Je pornografie bezpečným způsobem sublimace nebo hrozby? Vědci se shodují pouze na jedné věci: musí být zkoumáno spojení mezi úrovní kriminality ve společnosti a sledováním pornografie. Údaje o tom, zda šíření pornografie přispívá ke zvýšení násilí ve společnosti, se liší - a nelze s jistotou říci, že se jedná pouze o její vliv. Mluví hodně o tom, zda porno může ovlivnit teenagery. Zde je vše také nejednoznačné (a nedostatečně prostudováno), ale jedna tendence je zřejmá: děti se často obracejí na porno kvůli nedostatku sexuální výchovy - a to se zase může stát problémem. Tam je také dobrá zpráva: většina uživatelů stále preferuje více "měkké" porno formáty.

„Z většiny studií není jasné, že důvodem a důsledkem je to, že vidíme pouze korelaci. Porno je k dispozici především tam, kde je sexuální svoboda,“ říká Jevgenij Saprykin, „což znamená, že mluvíme o méně patriarchálních společnostech. násilí je sociální nerovnost, v takové společnosti - otevřenější a feminizovanější - to bude méně, věřím, že míra agrese je nižší tam, kde je porno k dispozici, není to příčina agrese, nýbrž forma sublimace pro ty, kteří už k ní mají sklon. Agresivní porno je podle Eugena častěji voleno lidmi s určitou mentální strukturou - vyznačuje se tendencí k násilí a nízkou úrovní sebeovládání.

Podle odborníků jsou naše sexuální preference a fantazie spojeny především s typem náklonnosti, která je položena v prvních letech života - tedy dlouho před první pornografií v životě. "Intimita nebo nepřátelství, nadvláda nebo podřízení, párové pohlaví nebo skupina - to vše je určeno stylem připoutanosti. Ano, výsledné podněty mohou zůstat v paměti - ale pouze v případě, že by to vyvolalo vzrušení, ale liší se v malém rozsahu. To znamená, že porno může ovlivnit nuance , ale ne k určení samotného obsahu spiknutí a naší představivosti, “- říká psychoterapeut. Osoba, na kterou nejsou násilné spiknutí blízko, bude znechucena scénou napodobující skutečné násilí. Причём эрекция или лубрикация - ещё не доказательства желания: даже если импульсы первичного возбуждения и возникнут, вслед за ними включится система подавления - свою роль как раз играет неприятие насилия.

При этом отрицать влияние порно на психику всё же не стоит. Экранный секс, исполненный с виртуозностью циркового артиста, далёк от того, как всё происходит в реальной жизни. "Порнография задаёт высокие стандарты, человек сопоставляет себя с экранным образом, и сравнение окажется скорее не в его пользу. To samozřejmě může být zdrojem úzkosti a sexuálních poruch, snižování sebedůvěry - to je charakteristické nejen pro porno, ale i pro moderní mediální prostředí jako celek. Navíc pornografie nejenže objektivizuje ženy - člověk může čelit stejným problémům, “poznamenává Jevgenij Saprykin. nezabezpečené přílohy.

Hodně záleží na tom, jak sledujeme porno - sám nebo s partnerem. "Prohlížení porno je často spojeno s vyhýbáním se blízkým vztahům. Kromě toho může snížit sexuální touhu a potřebu jiné osoby. Zatímco sledování porna s partnerem je dalším příběhem a může pozitivně ovlivnit vztahy," poznamenává Jevgenij. Porno může být také příznakem nespokojenosti ve vztahu: "Jeden z partnerů utíká na stranu - na druhou nebo na pornografii."

Obecně platí, že při rozhovoru o porno existuje více otázek než odpovědí. Postoje k němu ukazují, jak se mění etická norma: od inspirace sexuální revoluce po průběh humanizace a souvisejících omezení. Je pornografie emancipací touhy, když na povrch přišla „potlačená“, něco, co bylo vždy potlačeno kulturou? Nebo je to naopak znesvěcení samotného sexu, průmyslu, jehož zákony jsou extrémně agresivní?

Paradoxně se zdá, že právě tyto protiklady zajišťují samotnou existenci pornografie, její postavení je nejjasněji vyjádřeno slovem „zakázané ovoce je sladké“. Jedna věc je jasná - nebude možné léčit průmysl bez otevřeného mluvení o porno a porno obchodu.

Fotky: ErikaLust, Getty Images (2), United Artists