"Krása, udělená Bohem": Jak jsou muslimské salony krásy

Ramadán začal v květnu - Svatý měsíc muslimů, který je doprovázen komisí půstu. Není to však jediná doba, kdy islám zavádí omezení životního stylu svých následovníků: kombinace víry a života není snadná téměř celý rok. Nicméně, zvláštní veřejná místa už se objevila kde Muslims může přijímat plnohodnotné služby, které nejsou v rozporu s kánonem. Olga Malysheva se stala návštěvníkem salónu krásy pro muslimské ženy a řekla, jak jsou tato místa uspořádána.

Zbarvení místo škubání

Muslimské salony krásy v sekulárních městech již dlouho nejsou neobvyklé: byly otevřeny v Evropě a USA a v Rusku se nacházejí v Moskvě, Petrohradu, Kazani - ve velkých městech, kde je vysoké procento populace muslimské. V „běžných“ zařízeních, která jsou otevřená pro všechny, je obtížné provádět postupy šaríi: mužské a ženské sály často nejsou od sebe uzavřené, oříznuté vlasy nejsou v zemi pohřbeny a kosmetické prostředky nemusí splňovat náboženské požadavky. Muslimské salony poskytují služby pouze ženám a mezi mistry, kteří se nesetkávají s muži - to dává klientům možnost starat se o sebe bez obav z odkrytého těla: je povoleno být v ženské společnosti bez náboženského oblečení.

Definice "muslimské" v charakteristice salonu neznamená omezení pro ženské publikum, ale povahu služeb a postupů. Náboženské normy nutí muslimské mistry, aby nepoškodili blaho zákazníků, takže některé z „dekorativních“ možností, které jsou v obvyklé oblasti služeb krásy, prostě nejsou v dosahu. Například, škubání obočí, protože radikální změna v jejich tvaru není vítán - místo toho nabízejí henna barvení do požadovaného tvaru a zesvětlení "zbytečné" vlasy. V salonu nejsou žádné kosmetické postupy, pro které se používají produkty na bázi syntetických přísad. Kosmetičky pracují pouze na přírodních přípravcích - to platí pro masky a injekce. Používají látky, které stimulují syntézu vlastních látek v lidském těle a nevytvářejí dlouhodobé „umělé“ změny - jako je retinol, peptidy a kyseliny.

Ani v muslimském salonu krásy neprovádějte rozšíření - žádné nehty, žádné vlasy ani nic jiného. Vysvětlení je jednoduché: Muslimové se vykoupají pětkrát denně. Různé typy lepidel a přípravků pro vlasy a nehty nepropouštějí vodu a musí nutně dosáhnout celého povrchu částí muslimské ženy. Existuje další vysvětlení: mnoho muslimů stále považuje jasné ženské obrazy za nepřijatelné - jsou si jisti, že by žena měla ukázat svou krásu pouze svému manželovi. Muslimské ženy, které tomu věří, nejsou vhodné pro světlé manikúry a odolné nátěry, které nedovolují průniku vody. Místo toho jsou hřebíky ošetřeny speciálním leštěním.

Zbytek nabídky salonních služeb je poměrně široký. Mnoho druhů masáží (med, s oleji, s bankami), lázeňské procedury: infračervená sauna, zábaly na tělo, praní. Ošetření pleti na obličeji je poměrně moderní: jedná se o mezoterapii, čištění a loupání, a to jak mechanické, tak hardwarové. Pro depilaci nabízejí shugaring, který přišel do evropských salónů z východu, další tradiční proceduru - triling, tj. Odstranění vlasů z obličeje (mimo oblast obočí) hedvábnou nití. Najdete zde manikúru a pedikúru, péči o vlasy, rovnání keratinu, laminaci řas a notoricky známé obočí.

Krvácení ze Slunce

V muslimských salonech praktikují léčbu podle Sunny - muslimské posvátné tradice, která reguluje životní styl věřících. Ačkoliv léky obecně nepopírají úspěchy medicíny založené na důkazech - vše, co prospívá osobě, je nekonvenční léčba je stále velmi populární.

Olga Malysheva říká, že pouze v islámském salonu se jí podařilo udělat kapilární krveprolití - hijamu (postup alternativní medicíny, ve kterém se provádí řez na kůži a nahoře se nachází vakuová nádobka). "Studoval jsem otázku, zdálo se mi, že tento postup by byl všelékem na všechny zdravotní problémy. Předtím jsem strávil mnoho let s lékaři a pilulkami ve stálé" propagační hře "." Olga byla potěšena postupem: „Dívka jménem Aisha mi dala Hijam. Na základě mých stížností určila její nezbytnost. Později jsem se dozvěděla, že Aisha je lékařka, když se vzdělává, přeměnila se na islám ve věku vědomí; zajímalo mě můj celkový stav, ten efekt se mi líbil, rozhodl jsem se, že určitě přijdu znovu, postup jsem zopakoval, udělal masáž, poté jsme pokračovali v rozhovoru se zaměstnanci salónu nad čajem.

Nicméně, s krveprolití tam jsou problémy. Důkazní základna pro hidžamy je velmi slabá a studie, které zaznamenaly určitou účinnost metody v kombinaci s užíváním drog, se vyznačují nízkou kvalitou.

Estetické "léčení"

Specialisté s kvalifikací pracují v salonech: mezi ženami s lékařským a kosmetologickým vzděláním je mnoho lidí, kteří nosí hidžáb, a vybírají si specializované místo, kde se religiozita a práce vzájemně neovlivňují. Mezi maséry a kosmetology, zpravidla absolventi lékařských fakult s dalšími kurzy na ramenou. Pro ty, kteří poskytují estetické služby, stejné zázemí jako ženy pracující v sociálních salonech: kurzy a školy. V každém případě je snadné se naučit přítomnost magisterských diplomů a certifikátů. Hygiena na těchto místech není jen záležitostí etiky, ale také náboženství: opět je hříchem oklamat důvěru klienta.

Podle příběhů zaměstnanců je asi 70% klientů muslimů a zbytek jsou z jiných náboženství a ateistů. Muslimské ženy přicházejí do salonu hlavně na doporučení přítelkyň a příbuzných. Dalším klientským kanálem jsou komunity v sociálních sítích a chat v instant messengerech. Olga Malysheva říká, že na toto místo přicházejí lidé, včetně atmosféry: "Dívky přicházejí do muslimských ateliérů krásy, včetně komunikace. Ve velkém světském městě jsou silné zvyky, takže pro mě jsou taková místa útulnými ostrovy odpočinku. pro léčebné procedury, pak se estetický.Zakladatel salónu Esmira mi řekl, že studio zpočátku poskytoval pouze lékařské procedury, ale pak, na žádost klientů, přidala estetiku, název salónu, Shafiya, přeloženo z arabštiny významný „léčení“ Jeho nápad. - zvýšit krásu propůjčen Všemohoucího ".

Olga byla zvláště uplácena, že v salonu jsou podávány čaj s orientálními sladkostmi, zde je „rodinná atmosféra“ a zákazníci s dětmi jsou normou instituce. Pobyt v salonu v ženské společnosti, zaměstnanci jdou v bílých lékařských pláštích, jít ven - útočiště. Klient poznamenává: „Převažující předsudky o muslimských ženách nejsou ospravedlnitelné. Zaměstnanci salonů žijí ve společenském životě a nezůstávají v informačním vakuu. ".

Problematika platby za služby je také řešena v souladu s kánonem. Pro muslimy je půjčování, tj. Tvorba dluhu, považováno za hřích, proto v případě nedostatku peněz nebude klientovi nabídnut „vklad později“. Můžete okamžitě říci o požadované službě a rozpočtu, Olga Malysheva vysvětluje: "Viděl jsem, jak bylo nalezeno několik řešení, které se neshodují s oficiálním ceníkem služeb (to znamená, že cena může být snížena). ".

V případě Hijamy je formální pevná cena obecně pouze pro nástroj, plechovky a klient sám stanoví cenu služby. Banky a vakuová pistole v zapečetěném balení stojí kolem tisíce rublů a jsou zakoupeny v průběhu prvního postupu - klient je bude moci využít v příštích zasedáních. Tento přístup pomáhá splnit požadavky postupů pro slunce a umožňuje vám neztratit návštěvníka.

FOTKY: Elena Odareeva - stock.adobe.com, Javi Martin - stock.adobe.com, Zurainie - stock.adobe.com, olezzo - stock.adobe.com