10 mýtů o monogamii: Přirozená potřeba nebo vynucené pravidlo
Celá naše kultura je postavena na myšlence spojení muže a ženy. - tak silný, že i LGBT lidé v čele demografických změn často nevědomky kopírují tento model vztahu. Ale odkud pocházela myšlenka na vhodnost jaderné rodiny, i když mnozí v jejím rámci se dříve nebo později stanou stísněnými a nudnými? Chápeme, zda jsou nejběžnější myšlenky o monogamii a argumenty v její prospěch pravdivé.
Člověk je přirozeně monogamní
Studie etnografů a antropologů chování v různých kulturách ukazují neuvěřitelnou rozmanitost sexuálního a manželského chování u lidí. V Rusku, až do minulého století, byla snacha rozšířená. Teenageři ostrova Mangaya, se souhlasem celé komunity, praktikují promiskuitu a chlapci jsou vyškoleni, aby uspokojili své partnery. Na ostrově Trobriand v Melanesii, rituální orgie jsou obyčejné když ženy hledají muže pro sex a v případě odmítnutí hrozí kousnout z obočí. Indové Muria staví koleje pro děti a mládež a dělají, co chtějí a s kým chtějí. Národnost Chugach (Aljaška) má polygyndandrii: bratři si vezmou ženy sestry ze stejné rodiny, a když jeden z nich jde na lov, zbytek zůstane s ženskými dočasnými manžely. V Tibetu jsou polyandry a mnohoženství běžné, v závislosti na regionu a přístupu ke zdrojům.
Matriarchální Moso národnost v Číně dává dívce 13 let vlastní pokoj se samostatným vchodem, v podstatě nemají manželství, ženský sexuální život je tajný a je to čistě osobní záležitost. Celní tradice Moso přežily dodnes, Marco Polo, který se tam objevil v roce 1265, má svou první zmínku. A v roce 1769 dorazil James Tahiti na Tahiti a zjistil, že místní obyvatelé mají sex na veřejnosti a rádi se zúčastní námořníků z posádky Cook. Proto je rozumné předpokládat, že i když je monogamie vrozeným lidským rysem, její kulturní tradice jsou tak snadno potlačeny, že je zbytečné apelovat na přirozené sklony.
Monogamie - dítě morálky a dosažení civilizace
No, nechť není monogamie přirozená, ale nejsme divoši, co jsou, ale vysoce rozvinuté bytosti, s lehkostí schopnými mravních partnerských vztahů, že? Ne takhle. Církev, státní a sociální instituce po staletí chrání a ukládají omezení sexuálního chování, přísně trestají neplnění, ale to nezastaví lidi - nezáleží na tom, kdo jste nebo jak za to zaplatíte. I když jste americký prezident nebo britský princ. Katolická církev vyplácí neuvěřitelné částky stovkám obětí, protože vysoce kvalifikovaní kněží nebyli schopni zůstat věrní své levé nebo pravé ruce. V moderní Číně, “třetí dívky” jsou stratum prestižních profesionálních milenek pro bohaté muže.
Podle průzkumů VTsIOM čtvrtina Rusů nazývá společnou příčinu rozvodu zradou partnera - to je první věc, která přijde na mysl lidí az dobrého důvodu. Když bulvární sestavy oznámí rozchod dalšího dvojice hvězd, okamžitě přijmou sázky, které šly první vlevo. Věříme, že monogamie je dobrá, a skutečné akce jsou špatné, ale ukazuje se, že každý není schopen chovat se „podle očekávání“, bez ohledu na místo bydliště, věk a sociální postavení.
Ženy jsou přirozeně monogamní, ale muži nejsou
Společná verze polygamních mužů, kterým jsou ženy dány kvůli potravě a emocionální intimitě, ale nikdy se nedívají, je vynalezena viktoriánskými pány. Darwin a další majitelé dostatečných příjmů, slušného vzdělání a masa volného času neocenitelným způsobem přispěli k rozvoji přírodních věd obecně a ke studiu původu druhů. Jejich vysvětlení shromážděného materiálu však zhřešili kognitivní deformace inspirované vzděláním. K otázce ve formátu "Může ženská lidská bytost, tento čistý anděl v krinolínu a bez vlastního příjmu, dychtivě touží po fyzickém kontaktu s různými muži?" Odpověď byla samozřejmě negativní. V zastoupení pánů se zrodila žena pro věrnost a sex byl tolerován pouze z lásky k vlasti.
Subjektivní faktory vnímání ovlivňují hodnocení natolik, že od století XIX se mýtus dostal jen silněji, a to i přes několik vážných námitek. Zaprvé, proč ženy potřebují tyto podvodníky a jak se vám daří udržovat intimitu s těmi, kteří lžou a podvádějí? Za druhé, jak lze vysvětlit existenci monogamních homosexuálních mužských párů? Zatřetí a co je nejdůležitější, s kým se muži mění, pokud žena potřebuje pouze jednoho partnera a ostatní se o ni vůbec nezajímají?
Ženy podvádějí muže s polygamními alfa samci kvůli nejlepším genům
Stereotyp je opačný: pouze muži jsou monogamní, i když ne všichni, ale pouze "ne dost odvážní". Ženy stejných hlasování jsou lháři, využívající zdroje věrných manželů k výchově dětí z tajných macho milenců, kteří se zase neliší v loajalitě. Sexistické fantazie o chamtivých manipulátorech, sání všech šťáv od několika mužů najednou, jsou velmi oblíbené u zraněných milovníků konspiračních teorií, stejně jako agresivních stoupenců antifeministického hnutí a misogynistů Olega Novoselova.
Je však lepší obrátit se na fakta: ve vyspělých zemích se asi polovina dětí (v Rusku, každá třetina) narodí svobodným matkám bez podpory parazitismu na věrných a pečujících osobách. A v rodinách, kde je manžel a věří své ženě, jsou v průměru jen 2% dětí z absolventského kolegy, Asya Kazantseva říká: „Kdo by si myslel! Jak nám mozek dělá hloupé věci.“ T Obraz se opět liší v závislosti na kulturních charakteristikách: v Mexiku je toto číslo 11%, u náboženských Židů 0,4%. Nestáhne univerzální model.
Monogamie je pro ženy přirozená, protože se o sex příliš nezajímají.
Bylo by správnější říci, že ženy nemají velký zájem o to, aby byly bezbranné, zbavené možnosti vydělávat a nuceny se postarat o samotné děti. Jakmile ženy získaly přístup ke vzdělání, práci, sociální ochraně, účinné antikoncepci a nezávislým rozhodnutím, ukázalo se, že se o sex velmi zajímají. Ženy navíc potřebují více sexu než muži: potřebují více času na dosažení orgasmu než muži a jsou schopny více orgasmů. Jak by měla být vzrušená žena schopna opakovat okamžitě po orgasmu, a znovu a znovu, muž je často spokojen s jedním výbojem. Mark Twain, v dopisech ze Země, poznamenává, že žena je schopna hodit každého muže a bude krátká, a téměř celý její život je schopný, na rozdíl od muže, který byl opuštěn za pár desetiletí a denní užívání je omezené. .
Ovulace u žen je skrytá a neprojevuje se navenek, na rozdíl od zvířat, můžeme a chceme sex kdykoliv v menstruačním cyklu, a to i ve dnech, kdy je možnost koncepce drasticky omezena, ale partner nikdy neví jistě. Žena má klitoris - orgán, který není uzpůsoben pro nic víc než získat sexuální potěšení. Žena se může dokonce naučit, jak se dostat orgasmus ze stimulace téměř jakékoli části těla a neuvěřitelně diverzifikovat sexuální potěšení. Bisexualita je častější u žen než u mužů a sexuální zážitky žen mohou být mnohem širší než u mužů, včetně mystických extatických zkušeností bez speciálních praktik a psychoaktivních látek. Samice homo sapiens je sexuálně nejnadanější tvor na planetě a její zájem o sex prudce klesá jen tehdy, když to znamená sloužit zájmům člověka na požádání a bez zohlednění potřeb ženy.
Ale i v podmínkách, které nevedou k rozvoji touhy, vypukne přirozená ženská sexualita. Ženy jsou postaveny na závoj a jsou ukradeny za cizoložství, zůstávají bez peněz, dětí a ochrany rodiny, miliony dívek po celém světě stále mají své genitálie zmrzačené, aby snížily libido. Nespokojená touha byla dlouho klasifikována jako hysterie, byly vypáleny čarodějnice, korzety, pásy cudnosti a nepříjemné boty omezené pohyblivosti a schopnost uniknout z dohledu - a mýtus, že žena nepotřebuje sex, je implantován, je připravena poskytnout ji pouze výměnou za různé výhody. Nicméně, nějak jsme přežili bez ztráty touhy.
Monogamie je nákladově efektivní: táhne mamuta, zametá jeskyni
Evoluční přínosy monogamie se často hovoří v kontextu sesterského potomka. Když se člověk vztyčil a s velkou chytrou hlavou, musel se narodit prakticky nerozvinutý a zcela nezávislý a pak zral po celá léta a visel na krku svých rodičů. Je logické předpokládat, že žena nucená kojit nemůže získat dostatek potravy pro sebe, potřebuje živitele rodiny a asistentku, a dělba práce je přirozená v produkční domácí buňce a modelu sex-for-food (vytvořeném Owenem Lovejayem v Rusku, popularizovaném paleontologickým Ústav RAS Alexander Markov).
Je však logičtější jít a vidět, jak žijí kmeny lovců a sběračů, kteří žili v primitivním stavu do našich dnů. Evoluční biolog Jared Diamond ukazuje příklady výzkumu na dvou různých kontinentech - v Paraguayi a Tanzanii: ženské sběrače bez vyčerpávající práce poskytují sobě a svým dětem dostatek potravy a kalorický obsah je dokonce vyšší než u lovce. Lovci nepřinesou maso své ženě a dětem, ale celé vesnici. A dělají správnou věc - v malých komunitách je nesmírně důležitá spolupráce a schopnost spoléhat se na sousedy v těžkých časech. Pokud lovec vždy přináší kořist všem, pak, když řekne, že mu zlomí nohu, ani on ani jeho rodina nezůstanou bez masa.
Mimochodem, ženy ve sledovaných vesnicích pravidelně chodí na procházku, ale jejich manželství netrpí vůbec. Ženy navíc upřednostňují cizoložství pro úspěšné lovce a existuje teorie, že loví, včetně ukázat svou statečnost a získat intriku na straně, a ne vůbec kvůli milované a společné jeskyni.
Člověk potřebuje důvěru ve svém otcovství
Hodnota otcovství se objevila poměrně nedávno - během přechodu z lovu a sbírání na pěstování půdy. Před tím (asi 95% doby existence osoby jako druhu) žili lidé v našich nestálých podmínkách v chudobě a téměř bez majetku, ale nebyli příliš napjatí. Ženy z Kung-san bushmen z pouště Kalahari nyní tráví asi 15 hodin týdně hledáním potravy pro celou rodinu - dva pracovní dny v našich obvyklých počtech. Zbytek času spí, jdou navštívit jiné vesnice, bavit se, provádět rituály a dělat řemesla. Přechod k zemědělství však umožnil vznik znatelného přebytku výrobků a začal boj o přírodní zdroje. Ženská reprodukční funkce se také stala zdrojem, protože děti jsou ruce, a čím více rukou na poli, tím bohatší domácnost.
Friedrich Engels, poté, co četl klasické dílo Lewis Henry Morgan, zakladatel teorie společenského vývoje, “starověká společnost, nebo studium linií lidského pokroku od divočiny přes barbarství k civilizaci,” psal jeho vlastní - “původ rodiny, soukromý majetek a stát”. Podle Engelsa, zemědělství dalo zrod k majiteli, schopnost opustit dědictví požadovala domorodého dědice, a reprodukční funkce ženy se změnila v ziskový předmět prodeje, tak oni vzali kontrolu nad ženskou sexualitou a vynalezli monogamii pro to.
Sběratelé se však nedotkli myšlenky osobního otcovství a jak mohli vědět o složitosti koncepce a vývoje plodu? Moderní sběratelé, kteří se nedotkli výhod středoškolského vzdělání, často praktikují všeobecné otcovství, kdy se o všechny děti starají všichni muži kmene. Například Donald Pollock, výzkumník kmene Kulin, zjistil, že se domnívají, že těhotenství začíná, když žena zvedne dostatek semen, musí být doslova napumpována spermiemi. Proto má žena sex s každým, koho má ráda, doufajíc, že pro své dítě získá všechny atraktivní vlastnosti od každého. A muži z výše uvedeného Moza považují děti své sestry pouze za své vlastní děti.
Pro dítě je takový přístup mnohem výhodnější, než být v rodině monogamního páru - někdo se o něj vždy postará, což znamená, že šance na přežití prudce vzrostou. Takže vývoj a přežití člověka jako druhu je na straně neuspořádaného spojení žen a různých modelů distribuovaného otcovství a monogamie a požadavek pouze jednoho oficiálního otce je vynálezem patriarchátu.
Monogamie - způsob, jak muži zajistit přenos svých genů
Vůbec ne. Pokud je partner neplodný, partneři mají závažnou genetickou neslučitelnost nebo jsou nositeli stejných recesivních genů, které mohou zničit jejich potomstvo, monogamie všechno kazí. Ve světě bez genetické analýzy je mnohem chytřejší mít sex s různými ženami, jeden z nich porodí vaše děti a jeden z nich přežije.
Žena má smysl mít sex s různými muži ze stejného důvodu: pokud je člověk neplodný, neslučitelný, nebo dává neschopné potomstvo, její vlastní geny nejsou předány potomkům a kromě toho dostává pouze práci navíc tím, že porodila děti, které umírají brzy, a Pokud není možné otěhotnět a krmit dítě - příliš vyčerpávající častá menstruace. Malcolm Gladwell cituje studie Beverlyho Strassmana, vysvětlující, jak až do posledních několika stovek let nastalo více než sto menstruací po celý život pravidelně se rodící a kojící ženy. Nyní - asi 400, jiné výpočty inklinují k 500 (ovlivní časnější nástup první menstruace, předtím to se konalo u 16, spíše než 12-13, jak to je nyní). Dokonce i hádankový efekt předmenstruačního syndromu, někteří výzkumníci připisují potřebu vyděsit partnera, aby bylo jasné místo pro ostatní muže a konečně přestat krvácet (nicméně, tam jsou jiné verze).
Známý antropolog Helen Fisher ve své práci podrobně vysvětluje, jak byl člověk vytvořen spoluprací, spoluprací a tendencí vyhnout se konfliktům uvnitř komunity. Fisher je přívrženec evoluční monogamie, ale ve skutečnosti jsou její výpočty logičtější, aby zapadly do odůvodnění promiskuity. K modelu sociální měkkosti, muž dostal jedinečný nástroj v boji podporovat jeho vlastní geny, jmenovitě, velký penis - největší a nejhlubší (ve vztyčeném stavu) mezi všechny hominids. U lidoopů je penis ve vztahu k tělesné velikosti menší, tím menší je volné chování samic. Například, gorily drží haremy a haremovlachts, obrovský a silný, odradit potenciální dobrovolníky od jejich žen, a jejich penis je malý a soucitný čistě symbolický. Kromě toho, tvar hlavy lidského člena, podle některých výzkumníků sexuálního chování, je také kvůli úkolu "nabrat" spermie předchozího návštěvníka vagíny během procesu (Judy Duttonová píše podrobněji v knize Láska a sex. Jak se s nimi vypořádáme).
Jsme zvyklí myslet na to, že muži přirozeně sní o tom, že budou první ženou, ale obecně, příroda naznačuje, že by bylo dobré být poslední každý den - bez ohledu na to, kolik jich bylo před vámi. Konkurence mezi různými samci pro reprodukční reprodukci je tak zachována a je nadále možné efektivně udržovat sociální rovnováhu.
Rodičovská monogamie je jediný způsob, jak přežít pro potomky.
V rozhovoru "pro monogamii" jako argument, můžete slyšet příběh o tom, jak všichni stejní samci opice zabíjejí mláďata narozená samicí z jiného otce. Ale lidé také zabíjejí, a ne jen cizinci, takže nechceme černit opice. Navíc lidoopi nejsou homogenní hmotou, mezi nimi existuje mnoho druhů s různými sexuálními strategiemi. Například, pouze gibbons jsou monogamní, žijí ve dvojicích, ne velké společnosti, jako lidé, a velmi vzácně mají sex - výhradně pro reprodukci. Malé nešťastné gorily-poražené mají vůbec nic, ale stárnoucí majitel harému bude snadno tlačit mladší a silnější, samice mu nebudou chybět. Mužští šimpanzi mohou bojovat o ženu. Зато бонобо, ближе всех стоящие к человеку на эволюционной лестнице, практикуют матриархат, беспорядочный секс и общее отцовство, единственные среди человекообразных обезьян занимаются сексом лицом к лицу и даже придумали сексуальное взаимодействие между самками. Они трутся гениталиями и так устанавливают мир и любовь в своём обществе - до такой степени, что среди самцов бонобо крайне низкий уровень стресса.
Знаменитый исследователь приматов Франс де Вааль уверяет, что истоки человеческой морали у обезьян искать можно и нужно, но вообще-то эволюции на нравственность наплевать, она просто перебирает новые и новые возможности, а выживают те, кому повезло, и существующая стратегия срабатывает в текущих условиях. A nezapomeňte na všechna stejná narušení vnímání. Chování gibbonů považujeme například za loajalitu vůči partnerovi, ale gibbonové nemají vědomí a kulturu, které jim umožňují učinit etickou volbu ve prospěch loajality - jednoduše se řídí reprodukčními strategiemi, které jsou v nich obsaženy. Ve stejné době, "paroháč" bonobos nikdy pochopit koncept promiskuity, ale úmrtnost mužů je dvakrát nižší než u pugnacious šimpanzů.
Pouze nezbytná emoční intimita poskytuje pouze monogamii.
Pokaždé, když hovoříme o antipodech monogamie, nerozvážných spojeních s neznámými lidmi, nebezpečí, nevyhnutelném odsouzení společnosti a tragického konce. Naši předkové však žili na planetě s neuvěřitelně nízkou hustotou lidské populace a v celém svém životě se nemohli setkat s více než 150 lidmi. 150, tzv. Číslo Dunbar, popisuje maximální počet přátelství, které může člověk udržet ve stejnou dobu. Christopher Ryan a Casilda Jette v knize "Sex na úsvitu civilizace. Evoluce lidské sexuality z pravěku do současnosti" ukazují, že i dnes jsou kmeny s více než 150 lidmi rozděleny do dvou, protože život v takové komunitě vyžaduje těsná přátelství.
150 (to znamená horní limit) se zdá být velký počet, ale pokud máte sex s naprosto všemi, s nimiž se protínáte ve věku, sympatii a sexuální orientaci, nepřesáhne se průměrné ukazatele v počtu spojení obyčejného obyvatele velkoměsta. Navíc v komunitě můžete spát s různými lidmi a sdílet s nimi vzdělávání dětí, domácí úkoly a shromažďování potravin, které pouze posilují komunikaci a vzájemné porozumění. Dokonce moderní polyamors často inklinují ke stabilním vztahům s minimálním počtem účastníků a swingers jsou často přátelé s rodinami.
Touha po novosti a změně partnerů, která je v člověku neodmyslitelná, nevylučuje moderní ideál hlubokého osobního spojení, poskytující životní spokojenost a morální podporu. Všichni potřebujeme lásku a intimitu, ale je na čase přiznat, že sex není cena vztahů, ani způsob, jak vybudovat rodinu, že to nemůže být nic smysluplného nebo naopak posilovat existující přátelství. Sex je součástí života, který můžeme použít, jak chceme nebo ne. Důvěra, že jeden partner automaticky udělá někoho šťastným a zároveň je povinen radovat se z monogamie a nechce nic jiného, není absolutně realistická.
Fotky: 1, 2, 3, 4, 5, 6 přes WikiArt
