Proč potřebujeme muslimské bokovky
Elina Chebbocha
Zpočátku bylo video. Mladé muslimské módní ženy v bláznivých patách se do kamery usmály do doprovodu Jaye Z "somewhereinamerica", jel na skateboardu a skútru, oplocil je, tančil - no, byli, jak se říká teď, v pohodě. Mipsters se tak prohlásili - nový růst muslimských boků ze Spojených států, kteří podle tradice vytvořili komunitu Facebook, přepínací účet a uzavřenou skupinu na Googlu pro komunikaci. Internet poté, co se zdá, že zemřel hned, než se dokonce zotavuje z Jennifer Lawrence a Miley Cyrus, twerking.
Mipsters byl bodnut pro všechno najednou. Příliš krásné muslimské ženy jezdí příliš krásně. Být veden Západem s jejich ideály a koncepty „normality“ je hříšný. Proč muži stříleli video? Proč byl Jay Z s vulgární písní používán jako soundtrack? Přemýšleli jste někdy o tom, jak nosí hidžáb? Muslimové nevěří po 11. září a pokusy o použití, s použitím boků, jsou nechutné. Jsou všichni stejní. Ukázat nohy - škoda. Být bederní je škoda. Být muslimským bederním je škoda. Největší manifestaci však způsobil malý manifest mipsters: "Mipster je ten, kdo hledá inspiraci v islámské tradici božských písem, v objemu poznání, v mystických básnících, odvážných prorokech, inspirujících politikech, chápaných pouze oddanými imámy a také našimi kolegy, hledání transcendentálních stavů vědomí Mipster je ironický člověk, který slouží více jako věčný kritik sebe sama a společnosti. Pokud by internet mohl být zastřelen pro patos, první mipsters by se dostali na zeď. Uvnitř mipsterů byla mírná nejednoznačnost: některé z dívek natočených tvrdily, že nemají tušení, jaký bude konečný výsledek, a v procesu natáčení si mysleli, že video bude o lásce a přátelství.
Pozitivní zpětná vazba přišla od těch, kteří se nedokázali sami definovat: „Být muslimem, kterému se kdysi říkalo mňam (mladý městský muslim), věřím, že mipsters jsou sebevyjádřením moderní generace, kde má vše hashtag. Já sám tomu nerozumím, ale podporuji způsob, jakým posouvají hranice a otevírají dialog, Mashalla a vaše síla, sestry.
Bokovky samy způsobují obrovské množství nenávisti a zdá se, že své definice stále nenalezly.
Síťové sestry samozřejmě potřebují. Bokovky samy způsobují obrovské množství nenávisti a zdá se, že je ještě nedefinují. Přijďme k závěru, že bederní je malý, útulný dandy, trochu světský, ale ne aristokratický. A teď definujeme, kdo takový mipster. Představte si, že jste šel na shromáždění s přáteli bederní. Posloucháte stejnou hudbu, zúčastněte se stejných večírků a více či méně viděli nahí za zvláštních okolností. Spojujete se ve stejných emocích nebo rozhořčení na hlavních otázkách Hipova, ale pokud se dotknete tématu náboženství, národnosti nebo vojenské politiky Ruska, jeden z těch, s nimiž jste včera v Bolotnaya chekinizoval, jde do Ban. Mipster se příliš neliší od ostatních boků, prostě mají všechno, co jde s mírným dotekem burky. První otevřený gay imam dává vzniknout diskusím na Facebooku, komentáře se liší od "Proč ty idioti podporují toto hovno? Je na čase, abych vás plivl, hloupý mazafakery" na "Musíme uctívat rozdíly mezi námi a odsoudit sebe a ne jiné." Otázka, kdo bude sbírat více rád, to nestojí za to, protože nenávist s jiskrou je vždy přitažlivější než nudné volání po dobrém.
Midsters má všechny hlavní problémy mládeže na pořadu jednání: móda, Sýrie, vtipy v duchu „bederní byl muslim před narozením islámu“ a samozřejmě hudba. Například, mipsters obdivovat Yuna, zpěvák z Malajsie, kdo zpívá dobré hijab písně v dokonalé angličtině o dívčí zármutek. Je hrdá na své kořeny a nosit hidžáb je pro ni stejně přirozená, jako skládání hudby. Je nemožné rozeznat jeden hudební směr pro mipstery a nejvhodnější definicí je „hudební bezdomovectví“: Skrillex může zároveň obdivovat mipstery, velmi vzdálené od islámu, nemoslimské rappery, touhu po Národních a dalších projevech moderní popkultury.
Jedna z velmi módních muslimských dívek, nejlepší v Moskvě podle mehendi (malování hennou na těle), po zhlédnutí videa, řekla, že se s ní nemůže nijak spojit. Že tato videa nemohou způsobit soucit s islámem u lidí, kterým není blízká. Ta dívka by měla být stylová, ne módní. Tento názor není mezi mladými lidmi jedinečný. Moderní městští muslimové trpí stejnými problémy jako ostatní lidé, kteří jsou v něčem zapojeni, s výjimkou toho, že není pochyb o tom, co je dobré a co špatné. Ve snaze najít sebe muslimskou mládež spěchá do hipsterismu (být blíže k současníkům), do módy (potěšit jejich vrstevníky a mít platformu pro datování), zatímco starší generace se dívá na všechno s klidem staršího a poškrábá jeho vousy. Pro ně neexistuje žádná otázka: „Kdo jsem já?“, Již našli všechny odpovědi v Koránu a nechali mistry, co by dítě nehrálo.