Jak vtip v éře politické korektnosti: 15 vážných odpovědí
Byli jsme považováni za vtipné jedna z nejcennějších vlastností. Ale je to kolem vtipů, které vyvstávají hlavní spory posledních let. Má dobrý humor limity, může být pochybný vtip vtipný, kde se vtip promění v ponížení, co dělat s černým humorem a obecně je možné vtipkovat politicky korektního člověka? Zeptali jsme se na to velmi odlišné, ale docela vtipné lidi.
Rozhovor: Alice Taiga
Ilustrace: Anya Oreshina
Tatyana Nikonova
Olga Strakhovskaya
Michail Idov
Andrey Parshikov
Anna Narinskaya
Maria Semendyaeva
Maya Chesnokova
Syuyumbike Davlet-Kildeeva
Stanislav Zelvensky
Ilya Dyerová
George Birger
Sergej Blokhin
Margarita Zhuravleva
Nastya Krasilnikova
Elena Vanina
Tatyana Nikonova
pedagog, tvůrce blogu Sam Jones 'Diary
Myslím, že zlé vtipy nejsou vtipy, jsou prostě drsné, ale škodlivé, zabalené ve tvaru vtipu. Kvůli tomu se nestávají humorem, ale spíše znakem zbabělosti. Namísto upřímného rčení všeho, co se vaří, hodíte jedovaté činy, čímž pachatele postavíte do ještě zranitelnější pozice, protože pokud se nesměje, můžete ho vinit v nepřítomnosti smyslu pro humor. Takže nakonec je rozdíl jednoduchý: dobrý vtip otevírá mezery ve struktuře reality a špatný se pokouší ublížit, schovává se za smích. Nemyslím si, že existují věci, nad kterými člověk nemůže vtipkovat, a to i v černé barvě, otázka je pravděpodobnější v konkrétní situaci. Slyšela jsem ten nejstrašnější vtip, když jsme udělali projekt pro ministerstvo kultury, ale všichni tam byli a všichni chápali kontext správně. Řekněme, že můžu říct vtip o rozhovoru mezi dvěma embryi před potratem, ale já se zdržím opakování v přeplněném místě, nebo pokud vím, že se dotazovaný snaží mít děti. Co jsem já, nenajdu další vtip o tématu? Lousy pak ze mě žolíkem. Ale nepovažuji špatný humor za černý. Vlastnost smích - zmírnit napětí. Když se smejete, tak trochu neutralizujete, co se děje. Zdá se mi, že černý humor také někdy hraje roli jakési magie v domácnostech, protože se dotýkají, snižuje míru hrůzy z možné děsivé situace. Měl jsem amerického přítele, jednou mi řekl, že Rusové neustále pod rouškou vtipů předávají vše, čeho se bojí. Jako by to byl náš způsob řešení strachu a úzkosti.
Proto si nemyslím, že by politická korektnost dělala humor horším, spíše rozhořčení proti tomu ukazuje, čeho se bojíme. Najednou jsem si myslel, že na nás čeká zředěný svět, kde je nemožné plivat, aby se nikoho nedotkl, ale teď se mi „vtipné a politicky nesprávné“ vtipy prostě přestaly zdát směšné, protože se nedotýkají ničeho, co by v duši ničilo. Jednou jsem měl rozhlasové vysílání, protivník řekl vtip: "Jaký je rozdíl mezi feministkou a sumo zápasníkem? Můj zápasník má oholenou nohu." To není humor, ani odvaha, ani odhalení reality. To je plochý a nudný pokus ublížit.
nahoru
Olga Strakhovskaya
vedoucí redaktor The Blueprint
Zde je třeba vyloučení odpovědnosti: Sotva vidím situační komedie a stand-upy, protože většina humoru se mi zdá být plochá, frontální nebo hlasitá. Současně jsem rád, že vtip, aby se sklo třáslo; Dokonce mám profil na Facebooku s citací z písně Pulp o křehké mužskosti, kterou jsem se naučil pít, a naučil jsem se kouřit, a já jsem se naučil pít špinavý vtip, a to je pravda. Na druhé straně sdílím názor, že jazyk definuje vědomí a že vtipy „o homosexuálech, ženách a černoch“ jsou všechny formy tzv. Nenávistných projevů, tj. Výraz homofobie, xenofobie a misgynie. V důsledku toho se ukazuje, že křižovatka neslušných a směšných je velmi úzká, to je hrana, kterou je obtížné projít. Ale zdá se mi, že bychom si neměli stěžovat, že svoboda projevu nám byla odňata. Ano, vynalézavé vtipy jsou těžší, ale o to zajímavější.
Nejdůležitější je vlastně cítit, kde tato linie mezi vtipnými a útočnými průchody. Misha Idov o tom nedávno velmi dobře hovořil (v zásadě je to jen sledovat jeho „komika“): ten smích silných nad slabými není nikdy vtipný. To je důvod, proč jsou pro mě téměř nejlepší vtipy na světě „5 slovní řeč“ Sarah Silvermanové a skica Rowana Atkinsona o gramofonu z novinek Not the Nine O'Clock. Ale z vtipů na komedii Radio začne proudit krev z uší. Dalším spolehlivým (a téměř bezpečným) pohybem je i ironie. Domnívám se, že vtipy, které se na sebe obrátily, nejsou pro ostatní toxické - naopak vytvářejí smysl pro komunitu, včetně společného fakapu, nad kterým se můžete smát, a ne v hrůze a osamělosti se za ně stydět v rozích. A to je téměř terapeutický efekt: smát se sám sobě je nej legitimnější způsob, jak vypustit své démony a vidět, že nejsou tak hrozné. Kromě takových vtipů můžete vždy pochopit, kde to bolí: pokud je na téma příliš mnoho vtipů, pak byste o tom měli přemýšlet. Dobrý (to je špatný, samozřejmě) v tomto smyslu je příklad - Louis C. Kay s jeho leitmotivem o masturbaci; jak jsme byli všichni ukázali v "Leaving Neverland" - pokud chcete něco skrýt, položte ho na nejvýraznější místo.
nahoru
Michail Idov
režisér a scenárista
Faktem je, že každý vtip se skládá ze tří částí: samotného vtipu; ten, kdo to říká; a toho, komu je řečeno. Pokud uvážíme vtip jako něco, co je odděleno od vypravěče a publika, pak zde nemůže být žádné omezení. Můžete o všem vtipkovat. Otázkou je, kdo a komu. Svoboda projevu je pro mě absolutní a nerozšiřuje se jen na osobní hrozby a (učebnicový právní příklad) křik "Oheň!" v přeplněném divadle. Ale dobrý humor zasáhne zdola nahoru a tento vektor je přesně nastaven lidmi na obou stranách vtipu.
Když jsem veřejně mluvil téměř každý vtip z repertoáru mého milovaného Chrisa Rocka nebo Dave Chapelle, půjdu do nemocnice; na druhou stranu, vtip se mnou o chamtivý w *** s (pokud nejste Žid) - a budete jít do nemocnice již. Je to hloupá situace, souhlasím - dobře, takže otroctví a holocaust také nebyly příliš brilantními nápady, tady uvolňujeme jejich odkaz a budeme si moci navzájem vtipkovat. Mezitím, ano, ano, ženské vtipy o hloupých lidech jsou mnohem zábavnější než vtipy mužů o hloupých ženách, takové jsou potíže.
Publikum není o nic méně důležité než vypravěč. Vezměte si nový materiál Louise C. Kaye, s vtipem o žácích, kteří přežili střelbu v Parklandu („Nezúčastnili jste se ani toho, co bylo pro vás zajímavé?“). Na toto téma se nezavírá (věřte mi, že i střelba ve škole může být vtipná - pokud jste školák, kolik bylo vtipu o "vyhození do školy / zabíjení učitele"). A ani kompromitovaná postava vypravěče. Kupodivu to byla volba posluchače: CK promluvil s konzervativním publikem na Long Islandu, pro nějž „obtížný“ vtip o dětských aktivistech nebyl vůbec těžký - byl to jako balzám na duši, protože to zesměšňovalo už je nenáviděli "upstarts". To je, v tuto chvíli, komik, který udělal kariéru na nepříjemné pravdě, více než se snažil, aby se jeho nové publikum pohodlné - konkrétně ji cucal. Takže žádný vtip neexistuje z kontextu. A vykopat slabé ve společnosti a pro pobavení silných je nejhorší možný kontext.
nahoru
Andrey Parshikov
umělecký kritik a kurátor Nadace V-A-C
Tvrdý a zlý vtip může být také úspěšný. Miluji slovo "škodlivý" - takový vtip nemůže být úspěšný. Pokud se zpočátku nechcete smát, ale způsobit škodu, pokud základem vašeho vtipu není její soběstačnost, ale něco jiného, pokud je vtip instrumentalizován, pak nemůže být úspěšný. Humor je jako umění. Pokud je používán jako prostředek proti někomu, je vždy viditelný a vždy známkou bezmocnosti toho, kdo žertuje, a určitě je publikum takového vtipu vždy oklamáno.
Černý humor je nejlepší humor. Všechno černé je obecně nejlepší. Ale on je porušením etiky. Jsem například přesvědčen, že vtip proti menšinám, pokud k nim nepatříte, je špatná chuť. Osobně nikdy nebudu vtipkovat o holocaustu. A obecně si myslím, že potřeba následovat slova činí humor obtížnějším a zajímavějším.
Legrační vtipy mohou ublížit? Vše je velmi individuální, je nutné zvážit konkrétní případy. Tady, například, byl legrační meme "Stali jsme se lépe oblečeni." Obecně se poměrně často fragmenty frází stávají legračními memy. Tento vtip se zrodil z rozhovoru s dívkou, která řekla, že život v Rusku za posledních deset let je lepší (což je mimochodem podle mého názoru naprosto pravda). A tato chyba o „lepším“ se ukázala být fatální. Mém byl vytvořen a nafouknutý pro povzbuzení generalizace: lidé, kteří rádi žijí v dnešním Rusku před více než deseti lety v Rusku, nejsou příliš vzdálení a nejsou schopni mluvit kompetentně. Z kontextu může být vtip vtipný. Ale pokud znáte kontext, chápete, že ve skutečnosti je to spíše urážlivé. Existují situace, kdy je výhodné použít tento mém, ale v žádném případě si nepamatujete jeho kontext. Chytil jsem se na to.
nahoru
Anna Narinskaya
literární kritik a kurátor
Hlavní linií pro mě není mezi „úspěchem“ a „neúspěchem“ (mohou existovat různé názory, různé věci jsou pro lidi zábavné), ale mezi vtipy a diváky. Je to jedna věc, pokud člověk řekne "ha ha, všechny ženy jsou blázny" ve své kuchyni nebo v malém suterénu, kde se shromáždilo dvacet lidí, další věc je, když vysílá na federální televizi nebo na vysoce propagovaném kanálu YouTube. V prvním případě je to jen nepříjemná osoba, se kterou se nechci zabývat ve druhém - škůdcem, který je zodpovědný za myšlení lidí, s nimiž musí bojovat, které musí být vystaveny.
Obecně platí, že pro mě končí vtip tam, kde sousedí se silou. Pro nás je teď velmi snadné vtipkovat o menšinách a obecně se smát těm, kteří jsou už tak špatní, protože na to nebudete mít nic. Pokud mluvíme o "zlém" humoru - musí to být přinejmenším stejně nebezpečné pro někoho, kdo vyslovuje všechny tyto vtipy. A způsob, jakým se to většinou děje, je krásně popsán v vousatém anekdotu mého dětství. Američan říká sovětské osobě: „Máme svobodu, můžu jít na Washingtonské náměstí a křičet„ Reagan je blázen “, na který sovětská odpověď:„ Máme naprosto stejnou svobodu, mohu také jít na moskevské náměstí a křičet “Reagan - blázen "". Když se menšiny v naší zemi stanou chráněnými a silnými, tak moc, že se mohou bránit, včetně legálního, pak se mi možná něco ironického na nich bude zdát směšné. Do té doby - rozhodně ne.
nahoru
Maria Semendyaeva
historik umění
Úspěšný vtip by měl být směšný pro každého, včetně předmětu vtipu, a pokud se všichni smějí, navíc s kým si žertovali, je to krutost. Je lepší vtipkovat o tom, co se již žilo a odráželo, ale o tom, co se děje právě teď a zároveň způsobuje silné zkušenosti - pouze velmi pečlivě, se zaměřením na zpětnou vazbu. Mimochodem, mimochodem, je lepší vtipkovat nebezpečné vtipy osobně, aby se reakce okamžitě projevila a v případě, že se něco stane, omlouvám se hned.
Humor byl zkoumán různými filosofy, ale každý souhlasí, že smích je odrazem kultury. Moderní kultura je postavena na respektu k emocionálnímu životu. Myslím, že vždy existovala omezení, právě teď hlavním omezením není dělat chybu s kontextem.
Osobně nikdy nebudu vtipkovat o národnosti, kulturních vlastnostech, přesvědčeních (s výjimkou rasismu, který nenávidí člověka), smrti a nemocí. Možná na něco zapomnělo, ale obecně jsem přesvědčen, že je nepřijatelné žertovat, že by bylo nepříjemné slyšet jeho adresu. No, moje ruce jsou napumpovány - a opravdu se mi nelíbí žertovat o atletech a co se snažím udělat.
Je nepřijatelné žertovat u lidí, kteří budují jasný a odlišný obraz v sociálních sítích nebo v reálném životě - obecně je to nějaký druh neolitického tématu: žertování u těch, kteří jsou odlišní. Pokud chci nosit zářivě žlutý klobouk a barvit oči oranžovým třpytem - to je moje věc, ale zdá se, že spoustu lidí kolem mě, že jsem "žádají", aby se alespoň na mě. Totéž platí pro všechny aktivisty s výraznou polohou, s kliky. Sovětské vzdělání předpokládalo, že budeme klidní depresivní konformisté, takže každý, kdo se nehodí, začíná rozzuřit ostatní. Zde musíme pracovat na sobě a nehledat příčinu v životním prostředí.
Vyrůstal jsem ve společnosti, kde bylo normou dělat si srandu ze slabin. Jak doma, tak ve škole jsem se bál přiznat něco, co mě opravdu trápí a dotýká se mě, protože by to dal ostatním nástroj pro posměch. Já sám jsem se také zasmál slabým stránkám ostatních a teď se za to stydím. Myslím, že je to známo mnoha. Teď se snažím vtipkovat, abych mohl tento vtip opakovat tomuto muži v obličeji. To je dobrý filtr.
Mám rád černý humor, ale ne, když je zaměřen na skutečné lidi, kteří mohou být zraněni. Někdy, abychom mohli přežít nějaké traumatické události, vysmíváme se jim: smát se na něčem děsivém je zaručená cesta k detente a sblížení s ostatními lidmi. Kdybych se však neustále obracela k černému humoru, byla bych sama sebe znechucená. Pro psychiku je to dost těžké.
nahoru
Maya Chesnokova
zakladatel společnosti Femstepap
Věřím, že musíte v zásadě následovat slova a ne jen v komedii. Často si dovolujeme říci příliš mnoho o emocích, aniž bychom přemýšleli o důsledcích.
Věřím, že můžete o všem vtipkovat, hlavní je, abyste se ujistili, že jste správně pochopeni. Pro mě existuje linka mezi špatným vtipem a dobrým vtipem. Pokud se celý vtip skládá ze stereotypů, pak je to špatný vtip, není tu žádná nová zajímavá myšlenka, není to legrační. Nikdy nebudu stavět vtip, ve kterém jak setup, tak děrování prostě rozptýlí stereotypní chování žen a mužů. Například, já nehlížím na Billa Burra, jeho komedie není pro mě zábavná, protože je založena na stereotypech, ale pochází z toho, co on a jeho publikum mají rádi, tak proč ne vtip?
Pokud se vám ten vtip nelíbil, urazila vás a zranila, můžete se o to podělit s lidmi, kteří vás podporují. Ale zakázat žertování na nějakém tématu je nemožné. Jsem feministka - a když slyším vtipy, které dělají z feministek legraci, otočím oči nebo zakryju tvář rukama. Stydím se za komika, který ani nechápe význam pojmu "feminismus". Ale zároveň nechci, aby tento komik měl právo žertovat.
nahoru
Syuyumbike Davlet-Kildeeva
PR specialista, blogger, zpěvák
Úspěšný vtip je takový vtip, po kterém jste se opravdu smáli, aniž byste se cítili rozpačitě pro svého autora. Zlo je vtip, který může někoho opravdu urazit, někoho zranit. Věřím, že smích deseti nestojí za slzy jedné osoby.
V zásadě můžete vtipkovat, ale ne vždy a ne všude. Když jsem pracoval v Židovském muzeu, žertovali jsme o holocaustu mezi sebou, protože když například čtete deníky nebo popisy koncentračních táborů každý den, vtip je váš jediný způsob, jak se zbláznit o tom, co čtete. V tomto případě nebudu takhle vtipkovat na veřejnosti. Nebo mám rád černý humor jako vtip "Pane, proč jste pohřbili svou ženu? - Zemřela, pane," dělá mi smích, ale já mu například neřeknu osobě, která opravdu měla ženu.
Nejjednodušší způsob je dělat si srandu z tělesného postižení druhých, jako jsou například děti a ne příliš příjemní dospělí: není tu spousta duševní práce, upřímně řečeno, ale všichni se smějí. Jednou jsem hrál v KVN, a jakmile můj přítel z pódia žertoval o mé váze: byla to vnitřní hra a všichni pochopili, že to bylo o mně. Před tímto incidentem jsem si myslel, že se můžete smát lidem i sobě, a ti, kteří jsou uraženi, prostě postrádají vlastní ironii. Po tomto incidentu si myslím, že je lepší žertovat, aby nikoho nedotkl. A pokud opravdu chcete žertovat špatně (a to je někdy velmi silná touha), je lepší zavolat příteli a smát se s ním viny, než napsat takový vtip na Facebooku.
nahoru
Stanislav Zelvensky
filmový kritik
Podle mého názoru můžete žertovat, což znamená, že potřebujete naprosto všechno. Skutečnost, že vtipy na některých citlivých tématech se mohou ukázat jako nevhodné, nevhodné, prostě neslušné - normální: takzvaný humor je devadesát devět procent hrozné, bez ohledu na téma. To nemůže být důvodem pro cenzuru ani pro autocenzuru.
Nesleduji stand-upy a televizní či webové humoristy, ale v komediích, v hlavním proudu, kde každý vtip, zhruba řečeno, představenstvo, a v segmentu indie, kde lidé bijí ruce - nyní, samozřejmě, těžké časy Vůbec nevěřím na vtipy, které byly zraněny: ve zranitelných gayech, blondýnkách, rabínech nebo trpaslících, kteří nesnáší vtipy a trpí morálním utrpením kvůli tweetu. Spíše pozoruji lidi, kteří jsou pro ně profesionálně uraženi (přesně jako „pocity věřících“ na druhém pólu). Ale i skutečně urážlivé a pobuřující vtipy by podle mého názoru měly mít úplnou imunitu, pokud se nezmění v zjevnou nenávistnou řeč (všechny pochybnosti jsou vykládány ve prospěch viníka).
V každém případě je jasné, že je zbytečné bojovat s humorem. Nějaký druh vtipů - říkat sexist - moci být vyhnán slušné společnosti. Znamená to pouze, že se bude rozvíjet dál. Nebo nakonec vůbec vymřete - a díky Bohu. Но кажется, пока таких прецедентов в истории человечества не было, так что рассчитывать на это не стоит. И понятно, что всегда есть контекст и какие-то нюансы: на панихиду обычно не зовут клоуна, в Израиле, вероятно, болезненно воспринимают шутки про Холокост, а, допустим, у нас в Петербурге не принято шутить про блокаду.Čím silnější je však pokušení něco zakázat a dokonce ho odsoudit, tím více mu musíme odporovat, protože tam, kde jsou vtipy, dokonce i ty nejhorší, je tam člověk a naopak.
nahoru
Ilya Dyerová
manažer mezinárodních projektů "Yandex"
Nejsem vůbec odborníkem na humor a nevím, proč se mě na to ptají, ale je zajímavé o tom přemýšlet, takže to zkusím. Jsem si jist, že jediným pracovním kritériem pro vtip je, zda je to vtipné nebo ne. Směšné vtip, politicky korektní, homofobní může být směšné. Ale jakýkoliv vtip má kontext a je to on, kdo určuje, zda legrační vtip nebo ne, agresivní nebo ne, vulgární nebo ne. A zde začínají problémy: v prostoru, kde většina vtipů žertuje, má každý jiný kontext, což znamená, že je nepřítomný.
Myslím, že se nezměnily vtipy, ale informační prostor, ve kterém si srandu. A tento prostor je nulový. S nulovým kontextem může být každý člověk podezřelý ze všech hříchů, publikum o něm nic neví. A pokud nevíme nic o kontextu, pak je celý kulturní základ pro vtip zničen. Proto můžete vtip buď zcela neškodný (když nadace není příliš důležitá), nebo to je meme (to je veřejně dostupné). Ve veřejném prostoru je to děsivé - považujete se za dobrého člověka, můžete si dovolit vtip o něčem, ale určitě budou ti, kteří o vás nic nevědí. Navíc nám jazyk opravdu vadí: prostor je nový, jevy jsou nové a slova, jak to nazvat, jsou stará. Řekni, slovo "pronásledování", což znamená všechno, a proto nic. Nová slova jsou přijímána standardně a bez řádné reflexe - zkuste, řekněme, rozebrat, kde je kybernetické vyřazování a kde ne.
Proto prostor pro vtipy jde do osobní komunikace a komunikace ve společnostech, kde každý rozumí této nadaci - to je tam, kde je to bezpečné. Řekni, můžu docela vtipkovat o homosexuálech ao feminismu a o všech bolestných a důležitých tématech v mé rodné společnosti lidí, ale na Facebooku to neudělám. Proč Protože mezi přáteli, nemusím dokazovat, že nejsem homofob, že jsem za práva žen a tak dále. Mimochodem, toto není vůbec nové. Stejné pravidlo platí i pro vtipy o Židech. Můžu je vtipkovat, jen chci, ale budu opatrný před židovskými vtipy.
Píšu to a myslím si, že moje pravidlo o společnosti nefunguje. Nechte vtipy o černoch vtipkovat černoši, ženy - ženy a gayové - gayové. Sebe ironické vtipy jsou nejlepší na světě. (Nebo jsem tento doplněk vložil, ne zcela chápu, jak funguje vlna veřejného odsouzení, a je nutné uspořádat tyto textové airbagy - je velmi těžké mluvit v nekontextovém prostoru.)
Tyto dva prostory (staré i nativní - neveřejné, nové i hrozné - veřejnost) jsou podobné situaci se sovětskou cenzurou (kuchyňská konverzace vs. veřejnost), ale nebral bych je vážně. Za prvé, protože úroveň svobody v případě vtipů je nesmírně vyšší. Na druhé straně, protože tato cenzura byla umělá a nyní probíhají sociální procesy. Je třeba bojovat proti cenzuře, ale zde je nutné analyzovat a pochopit, jak jsou zákony sociální povahy strukturovány. Pochopte, že se nejedná o proměnu starého veřejného prostoru, nýbrž o vzhled zcela nového kusu reality s vlastními pravidly. Sociální sítě - to je něco, co se nikdy předtím nestalo. A z nějakého důvodu věříme, že tento nový by měl fungovat podle starých zákonů. To se nestane.
Nejhloupější způsob, jak se vypořádat s pravidly v tomto novém prostoru, mi připadá nekonečná reprodukce (především v reklamě) vtipy na bolestivá témata. Nechápu, proč se lidé po celou dobu zabývají samohybnými zbraněmi. Existuje spousta dalších způsobů, jak žertovat. Myslím si však, že toto vše se vždycky staví proti stejnému problému: musíte udělat vtip, ale neznamená to, že by to bylo vtipné. Ale pokud jste legrační o bezpečném tématu, nikdo si to nevšimne. A pokud jste legrační o feminismu, z nějakého důvodu jste stříleli do nohy.
Koncem loňského roku všichni diskutovali o pravidlech Wall Streetu v éře #MeToo, vyděšených novou veřejnou cenzurou. Nevšimnou si, jak článek končí na Bloombergu. A končí to velmi jednoduchým pravidlem: "Jen se snažte být debilem". Dokonalé pravidlo je stejné s vtipy.
nahoru
George Birger
novináře
Vše záleží na tom, na čem je vtip. Pokud ne pro své vlastní, pak jsou s tím problémy. To znamená, že je-li pro vtip nutné porazit lži, pak je to špatný vtip. A pokud je objektem posměchu někdo, kdo je v pozici moci nebo privilegované většiny, pak z něj nic neztratí. Ale nejlepší vtipy zpravidla fungují, když se autor do určité míry směje sám sobě a ne na náklady někoho jiného.
Kdo je vtipný a směje se komu - trochu jiné věci. Osobně se nebudu veřejně smát členům všech utlačovaných menšin; přinejmenším ti, jejichž zástupce já sám nejsem. Špatná chuť může být ironická; ve společnosti, kde jsou některá tvrzení a priori srovnávána s neetickými, můžete na tomto základě stavět vtipy. Například, v žertu o homosexuálovi homosexuála může být předmět zesměšňování.
Potřeba nějak filtrovat to byl vždy komik. A humor byl vždy zbraní těch, kteří mají méně práv než jiní, a skrze humor předávali tuto zkušenost tak, že se nezdá, že by si stěžovali a kňučeli příliš mnoho. Čím více práv mají lidé, tím je humor obtížnější a zajímavější.
Problémy s politicky nekorektními vtipy nezačnou, když jsou slyšeny, ale když se autor začne ospravedlňovat a jeho obhájci se agresivně chopí jeho strany. Shrňte všechny výše uvedené. Například se mi líbil poslední spěch Rickyho Gervaise na Netflixu, kde je spousta politicky nekorektních vtipů (jak to má vždy), ale všechny jsou reflexivní a jeho původní pozice je nikomu neškodit. Někdy se však některé jeho vtipy jeví jako poměrně problematické - a je připravený o tom diskutovat a je připraven se omluvit, ale není jim znemožněn vyjádřit se.
nahoru
Sergej Blokhin
DJ, specialista na public relations
Humor je formou porozumění skutečnosti, zde zde nejsou žádná zakázaná témata. Můžete něco vtipkovat. Ale vtip může být aktem agrese a v takových případech by měli být lidé chráněni. Lidé, a ne víry, ideály, světonázory a jiné jevy, které nelze urazit. A ne všichni lidé, samozřejmě, ale jen dobří (mám seznam). Vážně, špatná chuť a etika porušení je zesměšňovat zranitelné osoby a skupiny. To nevyžaduje žádné intelektuální úsilí, je to příliš snadné, a proto neslušné. Politická korektnost chrání nejprve všechny takové lidi a takové skupiny, to znamená, že nás nutí zahrnout hlavu, porozumět tématu, pochopit kontext. Je v pořádku žertovat o homosexuálech v USA, kde je dnes manželství stejného pohlaví legalizováno, ale měli byste o tom přemýšlet, než to uděláte v Rusku, kde jsou dnes Milonov a Kadyrov.
Takže cenzura, která zakazuje dělat si srandu z toho, co se nazývá autorita, je opakem politické korektnosti. Moc, v širokém smyslu slova, musí být omezena a každá satira o moci má každou šanci stát se relevantním. Na rozdíl od servírované satiry, která s námi kvete. Vědomí ruského Putinova období za podmínek omezení svobod je zdeformováno, což platí i pro humor. Smějící se na mocného tohoto světa je riskantní, a proto jsou častěji zesměšňováni zranitelnými lidmi a skupinami, kterým se lze bezpečně smát. Kolektivní klub komedie se objevuje s nekonečnými vtipy o ženách a migrujících pracovnících. Politická korektnost je jedním z posledních problémů v Rusku.
nahoru
Margarita Zhuravleva
novináře a producenta
Můžete vlastně vtipkovat o všem, pak jen o otázce následků: mohou vám dát něco do obličeje, přestat komunikovat a něco jiného - to je to, co říká jeden můj přítel, který hodně vtipkuje. Souhlasím s ním. Zdá se mi, že se vtipy stejné hranice chovají stejně jako všechno v životě. Nebudu žertovat s neznámým člověkem pro jakékoli citlivé téma - ale nemyslím si, že bych se ho zeptal na jeho pozadí, příjmy, sexuální orientaci nebo zdravotní stav. Je-li osoba žertem o sobě, má nárok na jakýkoli žert. Například jsem někdy vtipkoval o mém otci, který zemřel před mnoha lety a s nímž jsem nebyl obeznámen. Párkrát to šokovalo mé partnery, ale zdálo se, že to všichni chápou - jsem takhle, sdílím své pocity tímto způsobem a vidím tak svůj život. Současně zůstávají hranice: vtipkuji o mém otci, můžete o tom vtipkovat - nemusím.
Špatná chuť podle mého názoru neexistuje. Osoba, která vyslovuje nepříjemnou frázi o něčí národnosti (zdá se mu, že je to vtip), jednoduše informuje svět o svých názorech na život v mém komunikačním systému - díky, teď vím víc a víc o vás chci s vámi mluvit.
nahoru
Nastya Krasilnikova
novinář, editor, autor telegrafních kanálů "Dcera lupiče" a "Vaše matka!"
Co nebudu vtipkovat a co si myslím, že je nemožné žertovat? Za nevhodné diskriminační vtipy a vtipy považuji něčí zdraví nebo nemoc. Ale obecně se mi zdá, že mezi dvěma přáteli nebo v přátelské společnosti vtipy mohou být velmi odlišné. Můžeme vtipkovat kolem zla, krutě a ne moc pěkně a nenávidět se za to.
Ale pokud mluvíme o mluvení veřejnosti - o vtipech firem a značek, vtipy v marketingové komunikaci - další pravidla fungují. Například, když Aviasales říká, že děti Angeliny Jolie a Brada Pitta jsou komparsy, poukazující na jejich adoptované děti, pak je to pro nás nepřijatelný rasistický žert naprosto nepřijatelný. Jedná se o vážné poškození pověsti a toho, na který tuto reklamu sledujete, cítíte španělskou hanbu.