Vstup do chrámu je zakázán: Proč ženy protestují v Indii
alexander savina
Počátkem ledna se v indickém státě Kerala konala obrovský protest: stovky tisíc žen seřadily do živé zdi asi 620 kilometrů dlouhé. Důvodem akce byl zákaz návštěvy hinduistického chrámu v Sabarimale, kde ženy ve věku 10-50 let nebyly povoleny po mnoho let: v září Indický nejvyšší soud prohlásil, že je to nezákonné, ale velká část obyvatelstva se tomuto rozhodnutí nelíbila. Chápeme, co se děje v Kerale a proč rozhodnutí povolit ženám do chrámu takové protesty způsobuje.
Chrám v Sabarimale není zdaleka jediný v Indii, kde ženy čelí omezením. V mnoha tradicionalistických hinduistických komunitách je žena během menstruace považována za „nečistou“, což je důvod, proč v tomto období může být zcela zakázána návštěva některých posvátných míst. Zákaz v Sabarimale je však mnohem tvrdší než ostatní: vztahuje se na všechny ženy od 10 do 50 let, tedy všechny, kteří jsou teoreticky biologicky schopni koncepce. Toto není jen kvůli menstruaci: Ayyappa, kultovní božstvo chrámu, je věřil k slibu celibátu - tradičně jen starší ženy a muži byli povoleni do chrámu pomáhat božstvu udržet slib. Toto pokračovalo až do podzimu loňského roku: na konci září vyhlásil Nejvyšší soud Indie zákaz. "Nemůžete dovolit patriarchální tradice, které jsou zachovány v náboženství, aby se zabránilo upřímné víře a svobodě praktikovat své náboženství a otevřeně o něm mluvit," řekl předseda Nejvyššího soudu Deepak Mizra.
V praxi však nebylo všechno tak jednoduché. Podle zpráv médií se od listopadu do prosince více než tucet žen, mezi nimiž byli novináři, snažilo dostat do chrámu, ale to jim nebylo dovoleno. Navzdory pomoci policie je konečně všichni zastavili - muži začali tlačit ženy a házet na ně kameny, kvůli kterým museli odejít. Jeden z nejhlasitějších případů nastal v říjnu: pak se dvěma ženám podařilo chodit asi pět kilometrů do chrámového komplexu v doprovodu více než stovky policistů. Nicméně ženy nemohly dosáhnout konce - jen pár metrů od samotného chrámu, byli nuceni otočit se kvůli odporu davu. Retiana Fathima, třicetiletá aktivistka, krátce po svém neúspěšném pokusu, se na Facebooku ocitla: na fotografii je černá (to je, jak poutníci chodí do Sabarimaly), její tvář je malovaná a ona sedí v póze, která odkazuje na Ayiappu. Krátce nato byla žena zatčena: fotografie byla považována za „obscénní“ a „urážející pocity věřících“ - pravděpodobně proto, že Rehanaův obraz ukazuje holé koleno.
Ženy se poprvé do chrámu dostali až 24. prosince, tři měsíce po rozhodnutí soudu. Čtyřiatřicetiletý Bindu Ammin a čtyřicetičtyřiletý Kanaka Durga se obrátili na policii o pomoc - ale jeden z policistů doprovázejících ženy, které chtěly zůstat v anonymitě, řekl agentuře Reuters, protože se báli odvetných opatření od demonstrantů, jejich pokus byl způsoben tím, že ženy přišly před svítáním. když se chrám poprvé otevřel a ve tmě bylo pro ně snazší projít. Podle jedné ze žen vstoupili na území komplexu o půl hodiny dopoledne a dostali se do chrámu o dvě hodiny později, v půl třetí tři ráno.
Zákaz v Sabarimale je mnohem tvrdší než ostatní: vztahuje se na všechny ženy od 10 do 50 let, tj. Na každého, kdo je v teorii biologicky schopný koncipovat.
Po návštěvě žen byl chrám na krátkou dobu uzavřen pro „očistu“ a protesty začaly v Kerale: obyvatelé státu se vydali do ulic, zasahovali do provozu a představovali demonstrace ve vládních budovách. Rychle se protesty proměnily v ozbrojené střety s policií - pouze v prvních dvou dnech bylo zatčeno několik set lidí a zraněno bylo asi šedesát policistů; protestující napadli desítky autobusů a asi deset policejních aut. Ultrapravicové státní organizace, které jsou podporovány vládnoucí stranou Indie, Bharatiya Janata Party (BDP), vyzvaly k masovému stávce a uzavření škol. Školy a obchody skutečně uzavřely, i když ne kvůli bojkotu, ale kvůli strachu z nepokojů, přestože státní vláda, která podporuje rozhodnutí Nejvyššího soudu, zvýšila bezpečnostní opatření.
Je těžké hovořit o situaci v Sibarimale izolovaně od politiky. Reakce na situaci se ukázala být primárně malovaná: například vládnoucí strana země BDP se silně staví proti přijímání žen do chrámu a udržuje náboženské tradice - Komunistická strana Indie, která vládne v Kerale, naopak vyžaduje změnu. Prezident BJP uvedl, že soudy by neměly činit rozhodnutí, která by byla v rozporu s vírou lidí, kterou lidé nemohou realizovat. Předseda vlády, Narendra Modi, v nedávném rozhovoru prohlásil, že se nejedná o otázku genderové nerovnosti nebo politiky, ale v náboženských tradicích jsou v zemi chrámy, kde nejsou muži povoleni.
Sabarimala však ukazuje, jak akutní je otázka práv žen v zemi. V Indii jsou selektivní potraty stále běžné - je zde 100 dívek pro 110 narozených chlapců. Mnoho žen je obětí agrese, obtěžování a znásilnění. Jeden z nejznámějších případů posledních let nastal v roce 2012: dívka byla poražena a znásilněna šesti muži a později zemřela na zranění. Policie zároveň často nemůže ochránit oběti: například v loňském roce byl rezident Uttar Pradesh po pátý krát dotčen kyselinou, a to navzdory skutečnosti, že po předchozích útocích (kromě útoků s kyselinou, také zažila znásilnění gangů) byla chráněna policií. Není divu, že ženy v Kerala vyšly na protest: 1. ledna stovky tisíc žen z různých prostředí tvořily živou stěnu dlouhou asi 620 kilometrů.
Podle průzkumu, který vede The Guardian, téměř tři čtvrtiny obyvatel Keraly nepodporují rozhodnutí nechat ženy v chrámu v Sabarimale. Zda veřejné mínění ovlivní osud chrámu a boj za práva žen, zjistíme v blízké budoucnosti: 22. ledna Nejvyšší soud zváží několik žádostí o zrušení předchozího rozhodnutí.
Obal: Getty obrázky