„Ideální“ oběť: Proč se požadavky netýkají násilníků

Text: Anna Sakharova, Alexandra Savina

Už jsme hovořili o kultuře oběti beránků a násilí. - ale nedávné události ukazují, že tato konverzace zdaleka neskončila. Včera Channel One ukázal poslední verzi programu Let the Talk, věnovaného Dianě Shuryginové. V dubnu loňského roku, 17-rok-stará dívka obvinila 21-rok-starý Sergej Semenov znásilnění. Dívka přiznala, že pila alkohol a řekla, že Semyonov na ni aplikoval fyzickou sílu. Soud shledal Sergeje vinným a odsoudil ho na osm let v přísné kolonii režimu; pozdější trest zkrátil na tři roky.

Po programu Let the Speak byly názory na situaci rozděleny: někteří podporují dívku, ale mnozí další lidé považují rozhodnutí soudu za nespravedlivé a nevinný Semenov: více než 250 tisíc lidí podepsalo petici na podporu mladého muže. Diana Shurygina sama byla pronásledována v sociálních sítích a stala se předmětem memů. Podobný postoj mají i další oběti násilí, jejichž příběhy se staly veřejnými, jako například Anna Shatova a Irina Sycheva. Dívky byly obtěžovány, byli ohroženi v sociálních sítích, byli obtěžováni, zesměšňováni.

Podle statistik ze Sesterského centra, jen 12% žen, které zažily znásilnění, jde na policii - a jen 5% případů nakonec jde k soudu. Pro prokázání znásilnění se musí oběť podrobit lékařskému vyšetření, kde je nucena podrobně popsat vše, co se stalo, a znovu připomenout traumatický zážitek. Pak často čelí odsouzení svých známých - spolužáků, kolegů, sousedů - a pokud se s veřejností vypořádají veřejně, jako v případě Diany Shuryginové, pak obyvatelé země také vyjadřují své názory.

Téma znásilnění je stále obklopeno množstvím stereotypů: pouze cizinec, který útočí na ženu v „temné uličce s nožem“, může být násilím v očích společnosti, i když podle statistik v 65% případů jsou násilníci obětí obětí. Stereotypy se týkají toho, jak by se měly oběti násilí chovat: měly by být skromné, deprimované, navenek nevinné a těžko veřejně prožívat to, co se jim stalo. Svědectví těch, kteří do tohoto obrazu nezapadají, je zpochybňováno: „Je to oběť? Něco nevypadá,“ „Pravděpodobně ji provokovala sama“ - a tak dále.

Z nějakého důvodu se role násilníka stává sekundárním a oběť sama musí prokázat svou nevinnost

Pokud dívka nesplňuje "standard" oběti a způsob, jak ji chtějí vidět, jiní si často myslí, že lže - nebo přinejmenším že se drží zpátky. Oběti jsou často diskutovány, jako by samy o sobě byly zločinci: jsou vyslýcháni s vášní, bez ohledu na to, že se již cítí zranitelní a že si vzpomenou na všechno, co zažili, znamená znovu traumatizovat jejich psychiku. V tomto případě je stav násilného násilí často úctyhodnější: společná víra, že žoldnéřky chtějí „zlomit život dobrého člověka“ nebo že dívka souhlasí se sexem dobrovolně, vstoupí do hry, ale pak „změnila názor“ a šla na policii.

Ukázalo se, že je to absurdní situace: z nějakého důvodu se role násilníka stává druhotným a nevinnost musí být prokázána samotnou obětí. A ačkoli je podíl falešných obvinění ze znásilnění extrémně malý, pro oběť je častěji vyhledáváno video, fotografie a fakta a identita a životopis pachatele jsou vynechány.

Oběti násilí jsou nejčastěji obviněny ze stejných obvinění - například, že pokud by v podniku používali alkohol, jsou na vině za to, co se stalo. Ženy údajně musí neustále sledovat svůj stav, chovat se opatrněji a být ostražité - to znamená dodržovat určité „bezpečnostní techniky“, jinak se stanou snadnou obětí pro pachatele. To vytváří dojem, že ženy jsou v nepřátelském prostředí a muži čekají na první příležitost využít svého momentu slabosti. Pokud tento názor přivedeme k logickému závěru, pak se ukáže, že muži v zásadě nejsou schopni se sami ovládat - a proto odpovědnost nese pouze žena. To rozhodně není případ. Skutečnost, že dívka pije alkohol, je její vlastní podnikání. Každý člověk je zodpovědný za své vlastní činy - a odpovědnost za sex s opilým děvčatem není odstraněna od člověka, ale naopak roste, protože ve stavu intoxikace partner prostě nemůže dát informovaný souhlas.

Další populární stížnost proti obětem násilí je obvinění z „zkaženosti“. Konzervativní společnost věří, že je nemožné znásilnit dívku, která často mění partnery: údajně sexuálně aktivní žena sama sama provokuje násilí svým chováním, a jen nevinná oběť si zaslouží sympatie. Ale žena má právo vybrat si jakoukoli formu vztahu, která jí vyhovuje a mít co nejvíce partnerů: dnes může chtít svobodné vztahy, zítra - monogamní, a za měsíc, aby byla z nálady a nechtěla nic. Žádný z těchto modelů neznamená, že to není hodné a hodné násilí. Bez ohledu na to, kolik partnerů má dívka dříve, neznamená to, že chce mít sex proti své vůli.

Znásilnění není trest za nevítané chování, ale zločin

Světlý make-up, oblečení a upřímné fotografie v sociálních sítích také nejsou výzvou k intimitě a neznamenají, že si žena zaslouží být obětí násilí. Nezáleží ani na osobních kvalitách oběti: pokud se vám dívka zdá krutá a obchodní, neznamená to, že by nemohla být vystavena násilí. Pokud oběť nevypadá nešťastně a neplačí, není to ani důvod, proč nevěřit jejím slovům. Při prvním vydání programu „Nechte je mluvit“ přišla Diana Shurygina se stylem a světlým make-upem a nevypadala depresivně - proto diváci měli podezření, že lže. Zapomínáme, že různí lidé zažívají zranění různými způsoby: jejich první reakcí může být nejen smutek a strach, ale také hněv a úzkost.

Je to kvůli strachu z přesvědčení, že mnoho obětí znásilnění se neodváží mluvit o tom, co se stalo - a veřejné diskuse o tom, zda by oběť mohla násilím vyprovokovat svým chováním a dojmem, situaci jen zhoršují. Čestný a otevřený rozhovor o násilí je možný pouze tehdy, když se oběti cítí v bezpečí, aby hovořily o svých zkušenostech, a vědí, že se mohou spolehnout na podporu - a nebojí se odsouzení.

Znásilnění není trest za nevítané chování, ale zločin. Každý z nás má právo považovat alkohol, krátké sukně a sex před manželstvím za osobně nepřijatelné - ale žádný osobní standard nemůže být důvodem k soudení jiných lidí a důvodem k zanedbávání oběti a jejích pocitů. Žádný z těchto faktorů nedává oběti vinu - vždy si zaslouží soucit.