Slovo nesouhlasu: Co je špatného na "n-slově"
Skandál s účastí designéra Ulyany Sergejenko a zakladatele webových stránek Buro 24/7 Miroslava Duma opět vznesla otázku používání slova „slovo pro písmeno n“ ve veřejném prostoru.
Diskuse o tom, zda je možné nebo nemožné říci „n *****“, pokud mluvčí neznamená urážku rasových důvodů, ale jednoduše napodobuje Američany africkými kořeny (nebo cituje Kanye West s Jay-Z), to není první rok ve Spojených státech. - a dokonce i zde, podrobná vysvětlení „proč by se mělo vyhnout n-slovu“ je nezachrání před novými a novými námitkami o přehlížení svobody projevu. Co můžeme říci o Rusku, kde rasová otázka není tak akutní jako v Americe a rasistické pozadí nešťastného slova se nečte a nepřijme k srdci. Zkusme přijít na to, co je s n-slovem špatně.
N-slovo a urážky
Od jeho založení, slovo “n *****” (odvozený z adjektiva “černý” ve španělštině, portugalštině a francouzštině) byl používán se odkazovat na zotročené Afričany a jejich potomky. Historicky se používá jako ponižující připomínka minulosti lidí s africkými kořeny, kteří byli po několik staletí považováni za druhořadé lidi, jejichž „méněcennost“ byla vysvětlena pseudo-vědeckými teoriemi.
Slovo-etická norma o tom, jak mohou být afroameričané povolani, aniž by ovlivnili jejich pocity, se od konce 19. století změnila. V roce 1897 se objevila Akademie amerických černochů - první organizace, jejímž posláním byla podpora Američanů s africkými kořeny, kteří chtějí získat vzdělání. To trvalo další třicet let, než slovo "Negro" (s velkým písmenem) uvízl v amerických slovnících jako norma - na rozdíl od termínu "barevné" ("barevné"), který byl považován za nevhodný.
Začátkem šedesátých let, kdy se aktivně aktivovali afroameričtí aktivisté za práva (především Malcolm Ix), se „černoch“ začal nahrazovat „černochy“ - a ve veřejném lexikonu druhá možnost postupně nahradila první. V průběhu dalších sporů bylo rozhodnuto vycházet z principu "lidí první" (člověk je primární a jeho lidská práva, ne rasové nebo vnější znaky) - "Afroameričané" se stali novou politicky korektní normou. Nicméně, v každém stádiu vývoje sociálního jazyka n-slovo (eufemismus se objevil v tisku v roce 1995 během slyšení na případě Jaya Simpsona - ve svědectví klíčového svědka v procesu, slovo “n *****” byl opakován často, tak reportéři museli najít ) byl rozhodně považován za urážlivý.
Proč člověk může, a druhý nemůže
Striktně řečeno, stejná otázka se žádá ve státech a dokonce i samotných Afroameričanech. Všudypřítomnost používání n-slov v jejich prostředí je přehnaná a názory na to, zda lidé afrického původu mohou používat slovo „n *****“, se veřejně značně liší. Ani v americkém rapu, kde je n-slovo téměř nejužitečnější, debata o tom, zda by bylo lepší zapomenout na urážlivý termín, nezmizí.
Může se zdát, že když Jay-Z ve svých písních hodí slovo „n *****“, legitimizuje ho pro miliony posluchačů. S tím však všichni nesouhlasí. Takže v roce 2014 Chuck Dee z uskupení Public Enemy seslal svým kolegům na workshop, aby vyhladili slovo z lexikonu: „Co si myslíte, že by se stalo festivalu, kde by antisemitské výrazy byly v pořádku věcí ... nebo rasistických urážek z úst černošských lidí? potřebují tento dvojí standard? "
Jiní trvají na "přivlastňování" (nebo "rekultivaci") slov, s nimiž je historická paměť útlaku rasově příbuzná: existuje názor, že neustálé vkládání n-slov do řeči, Afroameričané pro něj vytvářejí nový kontext, objasňují slovo ponižujících konotací . O účinnosti tohoto přístupu lze argumentovat, ale v každém případě zůstává vnitřní záležitostí určité skupiny lidí.
Rasismus a xenofobie v různých zemích
Je nutné oddělit rasismus, institucionální a rasismus každý den. Ano, na úrovni veřejných institucí nebylo Rusko nikdy přesně rasistické, v přísném slova smyslu. Zároveň zůstává na úrovni domácností poměrně xenofobní zemí, kde stále není vyřešeno mnoho otázek mezietnických a interetnických vztahů. Pokud se ale zdá, že nikdo nepotřebuje vysvětlit, jak slovo „h ****“ ponižuje obyvatele Kavkazu a „f **“ Židům, pak s ohledem na n-slovo selhává vnitřní slyšení. Bohužel, urážky na rasových základech v Rusku nejsou tak vzácné, jak bych chtěl přemýšlet: vzít alespoň opičí falešné zprávy hráčům, kteří mohou být stále slyšeni na stadionech.
Kromě toho bychom neměli zapomínat, že benevolentní rasismus je stejně škodlivý jako benevolentní sexismus, který je obvykle přisuzován nevítané péči o „slabé pole“: nezaměňujte přátelskost s urážlivou obezřetností.
Proč se Sergejenko a Duma omlouvají
To, zda použít urážky mezi přáteli (dokonce i žertem) - jako například vyprávění politicky nesprávných vtipů - je věcí každého, a musíte vycházet ze současného stavu vaší společnosti; další otázkou je, že někdy ti, kteří jsou takovými slovy zraněni, se to bojí říct. Rozvoj sociálních sítí zároveň vedl k tomu, že hranice mezi soukromím a veřejností je zcela transparentní. Svědčí o tom situace s Miroslavem Dumou a Ulyanou Sergejenkovou (na Instagram-Story se nedostane špatného snímku - nebylo by to skandál) nebo nedávného Twitteru Spartak Moskva, kde se hráči afrického původu nazývali „čokolády“ Síť okamžitě vyprovokovala mezinárodní skandál, a to je hrubý nesprávný výpočet služby klubu SMM.
Co dělat dál
Stejně jako u jiných slov, která nejsou zcela vhodná pro hlasové jednání za specifických okolností - nahradit. Naučili jsme se, jak nahradit obscénní nebo jen hrubá slova eufemismem, i když od útlého věku můžeme hádat, že ve většině případů pojem „křen“ neznamená vůbec bylinnou rostlinu rodiny zelí. Stejně tak ti, kteří znají texty, a tak budou hádat, co jste měli na mysli.
Empatie a úcta k bližnímu začíná jazykem, ve kterém spolu mluvíme. A to mimo jiné znamená, že byste neměli znovu házet slova s výraznými (i když v zahraniční kultuře) urážlivými důsledky.
