"Zahraniční žena je zlatý lístek": Dívky o postoji k nim v různých zemích

Mluvíme hodně o ženách, které opustily Rusko.. Jednou z prvních otázek, které vyvstávají v takových případech, je rozdíl v mentalitě. A pokud pochopíme, co můžeme očekávat od života v Evropě nebo ve Spojených státech, to, s čím se setkáváme v Africe, Asii nebo Latinské Americe, je často obtížnější si představit. Mluvili jsme s dívkami z Ruska, zda je postavení žen odlišné a jak silné jsou stereotypy, kam šli.

V letošním roce jsem absolvoval magisterský titul v Evropě s titulem mezinárodní spolupráce a rozvoje. V této oblasti lidé obvykle hledají odborníky s nejméně šestiměsíční praxí v méně rozvinutých zemích. Rozhodl jsem se to dostat dopředu a začal jsem hledat práci v Africe a Asii - s největší pravděpodobností jsem nastoupil do kanceláře v Bangkoku.

Zpočátku jsem si myslel, že thajské dívky se liší od evropských, ale tomu tak nebylo. Také jsem slyšel o rozvinutém sexuálním průmyslu zaměřeném na turisty. Nejsem moc dobře obeznámen s tím, protože jsem jen zřídka jít na turistických místech, ale v centru Bangkoku, tam jsou neustále starší Evropané po ruce s krásnými ženami ne starší než třicet.

Očekává se, že lidé v Thajsku budou dělat totéž jako všude jinde: dívka najde ziskovou stranu, vdá se a bude mít děti. Pravda, musí nejprve získat vzdělání, nejlépe vyšší. Pokud nenajde svého manžela z pohledu společnosti, nic se nestane: nikdo nebude považovat takovou ženu za neúspěch, zejména ve velkých městech. Je pravda, že starší členové rodiny se samozřejmě obávají: v jejich očích je manželství stále zárukou bezpečného života. V tradiční thajské rodině, ve venkovské části země, ženy stále nesou převážnou část domácí práce, ale v městských oblastech se situace již dávno změnila. Ve většině párů je to však rodina, která spravuje rodinný rozpočet. Dokonce i kontrola v restauraci je obvykle před dívkou.

Neexistují žádná omezení pro kariéru nebo vzdělávání dívek. Například moji kolegové byli velmi překvapeni, že v Rusku by se v rozhovoru mohli zeptat na plány porodit dítě. Mnoho žen v Thajsku, zejména s nízkými mzdami, nechodí na mateřskou dovolenou vůbec, protože je neziskové ani pro ně, ani pro zaměstnavatele: dovolená trvá pouze čtyři měsíce a já platím méně než polovinu platu. V tomto ohledu ženy často nedokáží kojit dítě, protože nemohou trávit čas doma. Organizace, ve které pracuji, se to snaží změnit, zavést krmírny v továrnách a obecně přesvědčit thajské maminky, že je to důležité.

Obecně jsem zde vnímán především jako expat, a pak jako holka. Moje národnost (nebo dokonce „evropa“) určuje můj postoj ke mně více než mé pohlaví. Ale obecně v této zemi se cítím v bezpečí - dokonce i ve večerních hodinách, v oblastech, kde nikdo nezná anglické slovo.

Nejdřív jsem se během letních prázdnin na univerzitě vydal do Jižní Ameriky - po dvou měsících v Brazílii a Argentině jsem se do tohoto kontinentu zamiloval. Po ukončení studia jsem šel do Kolumbie na sociální projekt AIESEC, abych pochopil, zda rád žiji v Latinské Americe.

Není žádný tlak na ženu v Kolumbii o manželství: zde životní styl osoby závisí na vzdělání, rodině a příjmu. Země si cení znalosti a odborné dovednosti žen a mužů. Existuje spousta nesezdaných dívek, zejména do třiceti let: studují, dělají kariéru a nikdo je za to neodsuzuje. Včasná manželství a neochota získat vzdělání jsou charakteristické pro méně bohaté oblasti, ale pokud se dívka z chudé rodiny může naučit a být osobně, bude na to jen hrdá - nezáleží na tom, zda je ženatý nebo ne. Nicméně, v Kolumbii, rodinná kultura je velmi silná, a lidé blíže k věku třiceti začnou přemýšlet o manželství.

Kolumbijská společnost je svobodná a demokratická, zde vznikla kultura pod vlivem Evropy. Starší generace stále měla tradiční rodinný životní styl, ženy porodily mnoho dětí, a proto se staly hospodyněmi. Nyní je to spíše výjimka, zejména ve velkém městě: od ženy nebudou očekávat, že by měla kromě práce neustále připravovat a uklízet.

Nejvíce nejednoznačná situace, pravděpodobně jen s potraty, jako v mnoha zemích Latinské Ameriky. Tady jsou povoleni v případech znásilnění a žena musí také prokázat, že se všechno stalo proti jejímu přání. Umělé ukončení těhotenství je také možné, pokud během těhotenství hrozí fyzické nebo duševní zdraví matky nebo plodu. Samozřejmě, že v Kolumbii je vysoký počet nelegálních potratů. To je dáno tím, že církev má stále velkou moc, a to navzdory skutečnosti, že země je podle ústavy sekulární. Vzhledem k tomu, že do roku 2006 bylo ukončení těhotenství obecně zcela zakázáno, dochází k pokroku.

Latinští Američané jsou velmi otevřenými lidmi, snadno začínají mluvit na ulici s cizími lidmi a dávají komplimenty, ale zdá se mi, že zde není žádná negativní konotace - právě Kolumbijci jsou velmi společenští.

Přišel jsem do Japonska studovat magisterský program na Jokohamské státní univerzitě v rámci programu MEXT - jedná se o kampaň japonské vlády, která láká studenty ze zahraničí. Systém zaměstnanosti v Japonsku se výrazně liší od Ruska. Student čtvrtého ročníku na začátku školního roku začíná posílat do společnosti dokumenty a jít na pohovory. Téměř rok před ukončením studia se rozhodne, kde bude fungovat. V Japonsku je systém celoživotního zaměstnání stále silný: tam, kde máte práci jako student, strávíte tam celý život. Po promoci je nalezení místa již obtížné.

Takový systém ztěžuje život: například většina žen opouští své zaměstnání poté, co mají dítě - a pak nemohou najít nové. Obvykle, když děti chodí na univerzitu (v Japonsku, nejčastěji chodí studovat do jiných měst) a žena má mnohem více volného času, je možné vydělávat peníze, například pokladní v kavárně nebo konzultantem v obchodě. Taková práce zde není považována za ponižující ani špatnou. Ačkoliv se nyní systém mění a žena může jít na mateřskou dovolenou a vrátit se na svou předchozí pozici, je to spíše výjimka. Výchozí dívka je zde velmi těžké zaujmout vedoucí pozici.

Většina moderních žen je proti těmto standardům, což je důvod, proč v Japonsku existují akutní problémy s porodním deficitem a stárnoucí společností. Například, v Rusku, aby se oženil na dvacet tři - dvacet pět je normální, ale kariéristé v Japonsku věří, že je to velmi brzy. Ženy se nevezmou dříve než třicet, a mnoho z nich nechce mít děti, protože to ukončí kariéru. V zásadě je v Japonsku v současné době mnoho žen a mužů, kteří nechtějí vůbec začít vztah, protože je to příliš problematické, pokud se člověk soustředí na práci.

Ta žena je v rodinném domě, jen proto, že dům je její práce. Plně se do ní zapojuje, rozhoduje, kde všechno leží, jaké produkty koupit, spravuje rodinný rozpočet, více komunikuje s dětmi, a proto s nimi má užší vztahy. Strážkyně rodiny je žena v Japonsku.

Přišel jsem do Egypta, do Hurghady, abych pracoval jako animátor. To je vynikající zkušenost, ale v takovém režimu je příliš těžké na dlouhou dobu existovat. Po roce v animaci jsem se rozhodla, že chci pokračovat ve výuce tance, ale ne v oblasti cestovního ruchu. Nechtěl jsem se vrátit domů, ale teď jsem měl možnost jít do Port Said a zůstat s přáteli.

V Port Said jsem pracoval jako fitness instruktor v salonu krásy. Majitelem salónu byla místní žena - vzdělaná, klidná a inteligentní. Má mnoho dětí, kamarádila jsem se se dvěma dcerami. Nikdy nosili šály, vždy se stylově, ale diskrétně. Jsou to děvčata z rodiny s dobrou prosperitou, často cestují, mají dobrý smysl pro humor a široký výhled, naučili se cizí jazyky - možná se proto klidně zabývají mnoha otázkami. Pokud jde o vzhled v Port Said, vše je standardní, v arabštině: uzavřené oblečení, šátky. Mladší generace je více polyperální: buď odolávají nebo zakrývají hlavy, ale jdou v těsných džínách a těsných svetrech.

Muži zde vidí pro ženy jen jeden účel - porodit děti a starat se o dům. Zdá se mi, že jsem tu druhou neslyšela - i když neřekla „Žena by měla zůstat doma“, ale „já bych raději ...“. I když se osamělé dívky zde chovají klidně. Možná, že rodiče by pro ně dali přednost rodinnému životu, ale nikdo je otevřeně neodsuzuje.

Když jsem pracoval jako animátor, mezi turisty jsem nebyl tak přitahován, jako v Port Said - dívce evropského vzhledu, mluví anglicky. V Káhiře, například, neexistuje žádná taková věc, ale v Port Said neustále obtěžoval, dělal komplimenty, snažil se setkat. V té době jsem už věděl, jak na to reagovat: v Hurghadě byly nepříjemné příběhy. V Egyptě muži takto jednají s cizinci, protože jsou to dívky z jiného prostředí, ze zemí s lepšími ekonomikami, kde od vás nevyžadují, abyste přišli a přinášeli dary za příležitost požádat o ruku ženy. Egyptští muži si často stěžují, že místní dívky potřebují jen peníze - i když se jedná o zavedený zvyk a nezávisí na dívkách. Pro místní, cizí žena vypadá jako „zlatá jízdenka“ - možnost opustit zemi nebo alespoň seznámit se se ženou více svobodné morálky.

Pokud jde o vzdělání nebo práci pro ženy v Egyptě, neexistují žádné zákazy. Někdo si myslí o svých studiích ao jejich kariéře, o manželství. Ty dívky, které šly do mých tříd, mě milovaly a já jsem je miloval. Studovali, snažili se se mnou komunikovat, mluvili anglicky a nemysleli jen na rodinu - a byl jsem na ně tak pyšný.

Když jsem poprvé šel do Brazílie se svým nejlepším přítelem a zamiloval se do Ria, okamžitě jsme si uvědomili, že se určitě vrátíme. Později jsem v Moskvě náhodou potkal chlapa ze Sao Paula. S ním jsme byli ve vztahu dva roky, šli jsme k sobě. Na začátku léta jsem se rozhodla jít k němu, ale po dvou měsících jsem si uvědomila, že São Paulo a rodinný život není pro mě. Nechtěl jsem však opustit Brazílii a letěl jsem do Ria.

Existuje mnoho stereotypů o Brazílii ao Latinské Americe obecně: sexismu, machismu a tak dále. Často přehnané, ale nemohu říci, že to není pravda. Po nějaké době si zvyknete na to, že se s vámi snaží pořád mluvit po celou dobu na ulici, a pokud vám nikdo za pět minut nevěnuje pozornost, poté, co jste opustili dům, začnete si myslet, že je něco špatně. Obecně se mi líbí, že kluci zde jsou rozhodující a nebudou se na vás dívat na baru tři hodiny, ale okamžitě se vám hodí, musíte na ně někoho držet oči.

Řekl bych, že mezi mladými lidmi jsou genderové role více „vyhlazeny“ než například v Moskvě. Tady ten chlap pro tebe nikdy neotevře dveře ani se nepokusí zaplatit za všechno: většina Brazilců to vezme jako urážku. Zároveň brazilští občané vnímají klidně komplimenty, které by v Rusku jistě považovali za nevhodné. Dokonce i místní dívky mohou pustit po mladém muži komentář jako "Que gatinho!" ("Kotě!"). V zásadě se láskyplná léčba používá i v rozhovoru s prodejci v supermarketu nebo s učiteli na univerzitě. Brazilci rádi volají navzájem diminutivní jména, a to nemusí nutně mít sexuální podtext.

Starší generace dodržuje tradice: rodinné dovolené jsou důležité a babičky a dědečkové jsou hlavními úřady v rodině. Obecně platí, že mnozí zde žijí se svými rodiči do třiceti, a přicházejí a vdávají se až po dlouhém vztahu. Proto osamělá dívka, která se chce zaměřit na vzdělávání a kariéru, nebude odsouzena odsouzeně. A zde nejsou žádná profesionální omezení pro ženy - dokonce ani v armádě a hasiči. Vzhledem k tomu, že donedávna byl prezidentem Brazílie Dilma Vana Rousseffová, dívka ve vedoucích pozicích nikoho nepřekvapí.

Přišel jsem do Indie náhodou: přišel jsem na pozvání buddhistické malby tanku na pozvání přítele. Nejdřív jsem tu plánoval zůstat asi tři měsíce, ale když jsem se tam dostal, uvědomil jsem si, že už nemůžu odejít. Nejprve mě překvapilo, že Indové jsou velmi laskaví; Od dětství jsem si zvykla na jinou mentalitu. Různí lidé se setkávají všude a vždy, ale v Indii jsou laskaví a otevřeni. Zde jsou ženy uctivé. A navzdory skutečnosti, že já, bělovlasá blondýnka s modrýma očima, vystupuji proti obecnému pozadí, zacházejí se mnou stejně jako s jinou dívkou. Možná je více pozornosti. Ale nikdo si nedovolí hrubý projev nebo urážky. Nebudete vyčítáni, maximum může potřást hlavou lítostí nebo něčím, co vám poradí.

Ženská role v Indii závisí na kastě. Pokud je kasta průměrná, pak dívka bude úklid a výchova dětí. Pokud je nejnižší - žena nosí kameny na hlavě a brání betonu. Nikdo nemůže změnit situaci v životě - poprvé, když to vidíte, zajímáte se. Ale dívky se domnívají, že zažívají potíže v tomto životě a usnadňují další.

Místní normy pro ženy se týkají vzhledu. Dívky dělají všechno v sárí - dokonce pracují na staveništi. Make-up je nutné, dobře, a propíchnout nos, pokud je žena vdaná. Jsou proti ní ženy: oblékají se evropským způsobem a snaží se dosáhnout vedoucích pozic na stejné úrovni jako muži. Přesto jsem ještě neviděla jedinou dívku v čele společnosti. Existují výjimky (mám přítelkyni, která vlastní drahý obchod s kosmetikou), ale obecně platí, že nejvyšší pozice jdou k mužům. Na trzích je 90% pracovníků také muži. Zde, v zákulisí, stále existuje názor, že žena by měla být žena v domácnosti. Pokud pracuje, pak performer: učitel, manažer, zdravotní sestra, učitel. Nová generace se samozřejmě snaží tento rámec prosazovat.

Osamělost pro indickou dívku je nepřijatelná. Obvykle si rodiče vybírají manžela pro svou dceru, berou věno, platí za svatbu. Dívka je povinna souhlasit s jejich volbou. A po svatbě se manžel již stará o svou ženu a má dům. Znám jen jednu indickou ženu, která se provdala za lásku. Poté, její matka na dalších deset let odmítla vidět a mluvit s ní. I přes tuto situaci se sňatky jsem se ještě nesetkal s rodinou, kde by manželé byli v konfliktu. Současně je zde přísně zakázán veřejný projev pocitu - to se nedá nalézt po celé Indii.

Fotky:sayhmog - stock.adobe.com, ziggy - stock.adobe.com, lazyllama - stock.adobe.com