Feminističtí muži na tom, jak postupně učinit svět lepším místem.

Bojujte za rovnost Přestává být mnoho žen výlučně - v internetových diskusích je čím dál více možné setkávat se s muži, kteří chrání oběti domácího násilí, bojují se sexismem a rozptýlí genderové stereotypy. Mluvili jsme s takovými hrdiny a zjistili, co je činí pro ochranu zájmů žen na internetu a v reálném životě.

Muž, který podporuje feministický boj, se stále nemůže nazývat "feministkou". Boj proti patriarchálnímu utlačování a diskriminaci žen je obchodem žen samotných. Muži mohou být v tomto podniku pouze příznivci, "spolucestující", aniž by měli právo rovnat se strategickým rozhodnutím a ještě více - vést a řídit. Raději se nazývám "promeministou".

Můj zájem o feminismus začal čtením teoretických textů (od Simone de Beauvoir po Kate Millet) a analýzou skutečných faktů okolní reality. Byl jsem vychován mou matkou a babičkou, většina mého sociálního kruhu je stále ženy. Všichni, počínaje matkou a končící s blízkými přáteli, denně čelili a čelili skutečnosti patriarchátu: s nižšími mzdami, odpisy a objektivitou, skutečným nebo potenciálním domácím a sexuálním násilím a tak dále.

Z mužů, které znám, alespoň polovina z nich je gay, to je charakteristický moment. Nicméně, pro muže, frivolní a feministická přátelská, sexismus a nerovnost jsou většinou teoretické problémy. A pro ženy, bez ohledu na jejich politické postavení - rutina, v níž jsou nuceni existovat. I když se profeministický člověk nazývá „baborab“, toto nepřátelství nelze srovnávat s divokou nenávistí, kterou dostávají feministky.

Snažím se stejně jako já dělat propagandu - samozřejmě mezi muži. Fenomén feministické revoluce je prozatím vzdáleným horizontem, hlavní věc, kterou lze udělat, je rekrutovat příznivce a přesvědčit ty samé muže k reflexi. Je třeba se snažit vyvinout nový typ mužskosti - ne krutý, ale soucitný, odmítající ovládnout.

Jdete-li za úzký okruh levicové liberální inteligence, ukazuje se, že feministické myšlenky v Rusku jsou stále nepopulární. Máme dokonce zákon o boji proti domácímu násilí v myslích mnoha občanů, kteří byli nepřátelští. Dle mého názoru dříve či později dojde k průlomu, ale to vyžaduje všeobecnou demokratizaci společnosti.

V jednu chvíli jsem si s hrůzou uvědomil, kolik žen, včetně mých přátel, je vystaveno násilí, včetně sexuálního násilí. Nechci žít ve světě, kde je to v pořádku.

Pro feminismus neudělám nic zvláštního a toto téma mě zajímá povrchně. Všechno, co mám, je systém víry a postavení, které jsem dodržoval a někdy hlas. Pokud si to představujeme jako nějaký druh činnosti, ukazuje se, že takový slakarismus je normální. Nedávno jsme trávili příliš mnoho času, abychom se chválili za "správné názory", které tyto skutečnosti skutečně nahradily.

Dodržuji myšlenky lásky, úcty a spolupráce lidí mezi sebou a rovnosti v nejširším smyslu, včetně pohlaví. Zároveň se domnívám, že některé skupiny trpí nerovností. Chceme-li žít ve světě, v němž si lidé navzájem uznávají právo být odlišní, ale mají stejná práva, pak je pravděpodobně vhodné tyto skupiny podpořit v první řadě (jedna z těchto skupin je polovina světové populace, druhá LGBT - až deset procent). podle některých odhadů, to znamená, že „doslova platí pro každého“).

Když jsem měl jako právník možnost podílet se na projektu pomoci komunitě LGBT, rád jsem na něj skočil a doufám, že se tato šance znovu představí. Obávám se, že se nemůžeme pochlubit - arogantně se hádám s lidmi, jejichž názor je pro mě důležitý, jsou-li zcela omezeni na sexismus nebo homofobii. ). Šel jsem na hlídky ve Státní dumě, když byly schváleny homofobní zákony.

Nyní opravdu chci pomoci jedné organizaci zabývající se psychologickou pomocí obětem sexuálního násilí, které je na pokraji uzavření. Můžu využít příležitosti k tomu, abych udělal víc? Tam je centrum "Sestry", pomozte mu, prosím, jinak to bude bez vašich darů, a to bude velmi špatné.

Cítím nepopulárnost myšlenek rovnosti v Rusku, ale dívám se na ni jako na součást obecnější reakce - obecně nežijeme do velmi zranitelných skupin (a komu je to dobré?), A ti, kteří se s tím snaží něco udělat, jsou tradičně nelíbí, zřejmá politika úřadů zjednodušit a vulgarizovat jakýkoli problém, archaizaci a nový středověk, podporovaný s využitím nemyslitelného mediálního zdroje.

Co dělat Jen se nepokoušejte vyhrát silou, ohýbat veřejné mínění, atd. - budou kvůli tomu, že zřetelná nerovnost sil, šlapat na toto pole. Chcete-li být chytrý, ne jít dál, mít trpělivost a respekt k veřejnému mínění, co to může být. Obecně platí, že méně značkových a používat své názory na morální nadmořskou výšku nad někým, i když jsme všichni rádi, aby tak učinily.

Přítel říká, že feminismus je v mé krvi, a zdá se mi, že to není daleko od pravdy. Často jsem si myslel, že jsem se nějak jinak než ostatní muži. Já sám jsem motorkář, a když mi kamarádi dívek z motocyklů řekli, že mnoho lidí neschvaľuje jejich koníček a považuje to za nepřijatelné pro dívku, byl jsem překvapen, když jsem to slyšel. V určitém okamžiku soubor takových příběhů překročil kritickou velikost, po které jsem poznal slovo "feminismus".

Je frustrující, že mnoho žen si problém neuvědomuje. Dokonce i chytré, úspěšné a naprosto nezávislé ženy, které svou existencí každodenně dokazují, že jsou patriarchální tradice nepodstatné, stále žijí v patriarchálním rámci. Moje názory ovlivňují můj osobní život: je pro mě poměrně těžké komunikovat s dívkami, které se snaží skrýt před tímto krásným světem za zády člověka. Proto je volba kamarádek poměrně omezená.

V Rusku jsou nyní feministické myšlenky nepopulární, ale zdá se mi být zcela přirozené: ekonomické předpoklady pro feminismus (příležitost pro ženy vydělávat si na živobytí pro sebe) se objevily poměrně nedávno a společenské tradice tradičně nebyly v čase. Musíte říci lidem o vzorcích v jejich myslích, které je uzavírají nějaké příležitosti a čekají na změnu.

Můj zájem o feminismus je od snahy o vzdělání. Svět obchodu a vlády je organizován tak, jako by planetu obývali mimořádně bohatí zdraví bílí muži, i když, samozřejmě, jsou méně než 1% populace. Zdá se mi tedy zajímavé, že alternativní názory na harmonický společenský pořádek, s přihlédnutím k názorům, preferencím a schopnostem jiných lidí, se mi zdály zajímavé.

Další nejjednodušší myšlenka: v 21. století žijeme s jiným typem reprodukce, světová míra plodnosti klesá - plodnost by neměla bránit profesionálnímu rozvoji žen. Společnost, která neinvestuje dostatečně do rovných profesních příležitostí pro obě pohlaví, se diskriminuje - stává se méně konkurenceschopnou. Z tohoto důvodu by měl být každý vlastenecký patriot také feministkou. Když jsem si uvědomil tyto jednoduché věci, začal jsem se zajímat o feministické teorie v mezinárodních vztazích, chodil jsem na kurz přednášek a veřejné diskuse o feminismu.

Snažím se v zásadě vyhýbat sexistickým prohlášením, nedovolit spekulacím o vzhledu, dokonce ani oblečení, kolegům, dodavatelům, uchazečům o volná místa. Pravidelně se musím dohadovat s několika kolegy o tom, zda je nutné, aby se při posuzování profesních kvalifikací osoby přihlíželo k osobnímu projevu osoby, zejména při zohledňování faktorů pohlaví a vzhledu při profesionálním rozhodování. Ukazuje se to s různým úspěchem, protože když hlava velké organizace požádá o pomoc, aby našla mluvčí „blondýnky“, pak se vezme v úvahu barva vlasů. Každý s mými pohledy zachází s úctou, protože je mohu docela pohodlně obhajovat v rozumných diskusích, ale to neznamená, že se bohužel rozšiřují i ​​mimo okruh mých blízkých soudruhů. Ruská společnost je jistě méně připravena na feministické názory než mnohé jiné společnosti, ale věci se mění. Horší je, že neexistuje žádná akcentovaná modernisticko-výchovná pozice státu, která by bojovala se současným stavem věcí.

Sexismus, porušování práv - to jsou věci, které jsem nikdy neměl rád. V tomto smyslu na mě měl velký vliv západní internet. Po celé SNS jsou věci zhruba stejné, a to je velmi odlišné od toho, co se děje na Západě. Na Ukrajině nejsou otázky sexismu vůbec prioritou. Myslím, že i v Rusku. Zdá se mi, že to není pro starší generaci zajímavé, ale mezi mladými lidmi, zejména intelektuálními, je pozitivní trend.

Nejsem aktivista tohoto nebo toho hnutí. Offline, jen zřídka se setkávám se skutečností, že něco není v pořádku a vy potřebujete nějak zasáhnout do situace (možná proto, že nejsem konkrétně zaměřen). Ale on-line je další věc, zde se snažím prosazovat zdravé nápady a silně podporovat ty, kteří tuto podporu potřebují. Měl jsem přátele, kteří byli ve závislém vztahu. Do jisté míry jsem jim pomohl dostat se z nich - můžete si dokonce myslet, že to bylo úspěšné.

Myslím, že v první řadě musíte veřejnosti transparentně vysvětlit, co je podstatou feminismu. Nezáleží na tom, že feministky nenávidí muže, ale záleží na stagnujících názorech na kuchyni a boršč, na násilí, na úroveň platů, retardované flirtování na ulici, a tak dále, že to vše musí být vymýceno.

Díky mým profesním aktivitám v této oblasti je mi blízké téma žen v technice. Bohužel mnozí stále věří, že informační technologie jsou mužské profese. Obtěžující, například, když se v komentářích k vývojářům Githubu zabývají tzv. Mansplainingem směrem k dívkám. Ještě hůřnější je, když psychos přicházejí k dívkám v odpovědích na Twitteru a ohrožují například znásilnění. Zároveň se v IT jasně děje zlepšení. V poslední době jsem viděl, že podle statistik na jedné z největších konferencí v loňském roce bylo méně než 15% žen a letos více než 30%.

Ne všechny ženy jsou připraveny na rovnost. V SNS je to nedostatek vzdělání a konzervativní sociální pořádek. Je nutné bojovat, včetně tohoto. Aspoň si přečtěte o tom, co se děje mimo vaši postsovětskou zemi, v angličtině. Měl jsem štěstí v této věci, moje přítelkyně je uživatel služby Tumblr po mnoho let.

Feminismus začal pro mne knihou-životopis Normana Borlowa, vědce, který zachránil miliardu lidí před hladem. Díky této knize jsem měl první a nejobtížnější vyřazení obrazu světa. Pochyboval jsem o svých představách o životním prostředí, začal jsem se rozhlížet s „novými očima“ a všimnout si homofobie, sexismu a rasismu. Ironie situace: kniha o pšenici a hladu vedla k feminismu.

Vidím dva problémy související s genderovou nerovností: subjektivní-emocionální (to je nespravedlivé) a objektivní (ztrácíme spoustu profesionálů, kteří by mohli zlepšit svět a radovat se z jejich práce, ale místo toho budou vařit boršč a posouvat kousky papíru).

Tam je podezření, že v Rusku, institucionální sexismus v IT není příliš výrazný, ale zároveň, domácnost - je neomezený: "Ano, vy, tělo umění na odborné konferenci je v pořádku, můžete kopat na patách." Zdá se, že to nevyplývá z profesního kontextu, ale z obecné atmosféry. Přiznávám přitom, že mohou existovat profese, kde za stejných počátečních podmínek bude existovat sexuální nerovnováha (totiž sexuální a nikoli genderová) - podmíněné stěhovatelky. Problém je v nerovných počátečních podmínkách, hranice pro vstup do povolání je jiná: "Chlapec je chytrý, to znamená, že půjde do fyzické školy. Dívka je krásná, to znamená, že půjde do modelu."

Před pár lety jsem napsal příspěvek v LiveJournalu o genderové nerovnosti, která se nečekaně dostala na vrchol a shromáždila přes tisíc komentářů. Zdá se mi, že o takových věcech musíme mluvit, i když mnozí nesouhlasí: někdo může být přesvědčen, a někdo mlčky souhlasí a nevstoupí do diskuse.

V prvních letech ústavu, když jsem přišel k anarchismu, se feminismus stal součástí mého anarchistického sebeuvědomění. Teď je pro mě těžké považovat se za anarchistu, který je generálním ředitelem nakladatelství. Ale můžu se nazývat feministkou, nebo alespoň pro-feministkou, protože někteří feministky jsou proti přítomnosti mužů v hnutí.

Ve skutečnosti se mé názory projevují v tom, že jsme se ve vydavatelství rozhodli, že budeme dělat knihy o feminismu, které jsou součástí naší publikační politiky. Vydali jsme knihy Naomi Woolfové („Mýtus krásy“ a „Vagina: Nové dějiny ženské sexuality“), které napsal Caitlin Moran („Být ženou: zjevení notoricky známé feministky“). Když jsme se začali angažovat v populární vědě, rozhodli jsme se, že se budeme snažit produkovat více knih o zajímavých vědeckých pracovnicích, i když ve vědeckých školách, jako v mnoha jiných oblastech, dominují muži. Kromě toho se snažíme zajistit, aby v našem nakladatelství bylo všem zaměstnancům spravedlivé - nikdy jsme se nesnažili propustit ty, kteří půjdou na mateřskou dovolenou.

Moje zkušenost s feministkami je velmi malá, ale narazila jsem na agresi radikálních feministek. Řekněme, že když diskutujete o knize „Mýtus krásy“ v CHA během knižního festivalu, některé dívky řekly, že člověk nemůže být feministkou a že je lepší, aby se to neřeklo. Některé z mých příspěvků na LiveJournal a Facebook o pornografii také způsobily agresi, i když jsem psal přesně o feministické pornografii (existuje takový jev). Radikální feministky mě přesvědčily, že každá pornografie je vykořisťováním ženského těla a objektivizací. Jejich útoky mi neublíží, nadále se držím jejich názorů. Různí lidé mají různé názory, to je normální. Jsem přátelé s jinými feministkami.

Můžu se nazývat feministkou a myslím si, že muži, kteří nemohou, způsobují v moderním světě jen úsměv. Zdá se, že prostě nejsou sebejistí a bojí se ztráty svých práv. Nebýt feministka, je to jako být rasista nebo zastánce nevolnictví.

Stal jsem se zastáncem rovnosti žen a mužů a měl solidní životní zkušenosti v Rusku, kde jsou ženy jako celek stále považovány za sexuální a domácí služebníky. Nechceme-li být považováni za státní majetek, jako „populaci“, neměli bychom tento model moci přenášet na vztahy mezi pohlavími.

Šokující zkušenost nerovnosti existuje na dně ruské společnosti a pak je převedena ještě výš, až na Putinovy ​​vtipy o prarodičích. Vězeňská subkultura se rozšířila do celé společnosti. Každý ví, že šéfové jsou ti, kteří do prdele. Když tedy žena má sex, je vždy spojena s ponížením, její role je ponižující. Nedávno jsem na naší zdánlivě progresivní univerzitě narazil na sexistickou veřejnou školu "Slepice slepice". Měl jsem pár studentů, kteří to našli jako dobrý vtip.

Musíme takové věci na svět vytáhnout a vysvětlit lidem, proč je to špatné a trapné. Tam je obecná teorie emancipace, liberální nebo marxista, tam je teorie genderové rovnosti a tam je archaické Rusko. Snažím se je představit. V našem sociálním kruhu jsme možná už něco dosáhli. Přinejmenším mnozí chápou, že problém není bezmyšlenkovitý.

Fotky: 1, 2, 3, 4 přes Shutterstock