Tony Morrison: Spisovatel, který se stal americkým svědomím
NOVÁ KNIHA LEGENDÁRNÍHO AMERICKÉHO PÍSEMNÍKA TONY Morrison “Bůh zachránit mé dítě” byl publikován v její vlasti, ve státech, v roce 2015, ale my jsme to zveřejnili docela nedávno. Je to příběh o zradě nejbližších lidí - rodičů - s nimiž se hlavní postava musí potýkat, sotva se narodila na světě. Díky vydavatelům Eksmo se ruským čtenářům konečně podařilo dostat na poslední román laureátů Nobelovy ceny a Pulitzerovy ceny. Řekneme, jak se jednomu z hlavních spisovatelů 20. století podařilo najít svůj nesrovnatelný hlas.
18. února, Tony Morrison, narozený jako Chloe Ardelia Wofford, bude otočit 86 roků starý. Morrison není jen autorem jedenácti románů, povídek, pohádek, her a literatury faktu, učitele na Princetonské univerzitě a doposud posledního Američana, který získal Nobelovu cenu. Během své dlouhé kariéry se stala náústkem vůle "černé Ameriky": Morrison jako politická postava a jako obraz transformace americké literatury dvacátého století je nyní vlivnější než spisovatel Morrison. V průběhu let se sociální a politická role pro ni stala důležitější než literatura. Nelze porovnávat mathess s jedním z jejích nejoblíbenějších autorů, Levem Tolstýmem: oba jednotlivci jsou tak rozsáhlí, že jsou neustále roztrženi mezi různými způsoby, jak poznávat lidi a dobro pro lidi, protože myšlenka dobroty pro Morrisona je klíčová.
Chloe Ardelia se narodila v roce 1931 v Lorraine v Ohiu. U dvanácti, ona přijala katolicismus, as ním jméno Anthony - zkratka “Tony” se stal jejím pseudonymem. Jména - skutečná a smyšlená, "pohodlná" a "nepohodlná" (to je, špatně si vzpomenout bílými mistry otroků) - zůstanou jedním z ústředních témat spisovatelské práce.
Před univerzitou, Tony vnímal příběhy jejích rodičů o jihu, odkud rodina odešla od segregace, stejně jako afro-americký folklór - jako příběhy z jiného světa. V rozhovoru prohlásila, že nemůže uvěřit, že její otec viděl, že muž je lynčován, a že rodiče museli pít vodu z fontány „pro černochy“. Na univerzitě, kde Morrison studoval anglickou literaturu, se poprvé setkala se systematickým rasismem, ale ve skutečnosti pochopila, jaká je segregace, během prohlídky divadelního souboru: jim byl odepřen pobyt v hotelové knize a nejen to. I tehdy se rozhodla, že se chce zapojit do boje s rozdělením světa do "černé" a "bílé".
Před napsáním, Morrison měl stejně plodnou redakční kariéru u Random domu. První publikace Angely Davisové v USA, autobiografie Muhammada Aliho a mnoho dalších knih, které změnily svět, byly výsledkem hněvu a touhy po změně, která se objevila v Morrisonu v jeho mládí. Kariéře ve vydavatelství předcházelo vyučování na univerzitě a manželství (od jejího manžela, havajského architekta Tonyho, a dostal příjmení Morrison): pracovat v nakladatelství učebnic a poté v Random House Tony po rozvodu, být matkou dvou synů.
Morrison okamžitě ukazuje světu, proč chce psát knihy: říci neustále utichlé a horší, prostě nestačí zajímavé historii pro mnoho utlačovaných menšin.
Mezi prací a péčí o děti Morrison začal psát a v roce 1970 vyšla její první kniha The Bluest Eyes o dívce Pekole, plaché černé pleti a snění modrých očí. Vzhledem k tomu, že mluvíme o románu Tonyho Morrisona, musíme pochopit, že děj zahrnoval incest, týrání dětí, rasové a sociální otázky. Od doby svého vzhledu až do dnešního dne se z těchto důvodů neustále snaží zakázat prodej a přístup do knihovny. Za příběhem Pekoly, jejíž rodina jí neustále připomíná, jak je „ošklivá“, příběhy rodičů a adoptivní rodiny, ve které končí. Všechny motivy a stylistické techniky, které odlišují Morrisonovu prózu, jsou již přítomny v jedné nebo druhé podobě v The Bluest Eyes: zde jsou změny úhlů pohledu a doprovodné změny jazyka, metafor a magický realismus a globální úvahy o povaze dobrého a zlo. Debutant Morrison okamžitě ukazuje světu, proč chce psát knihy: říci neustále mlčící a co je horší, historie utlačované menšiny není pro mnohé zajímavá.
Třetí kniha Morrison, The Song of Solomon, přinesla kritikům svou skutečnou slávu a chválu - a všechno by bylo v pořádku, kdyby se z času na čas nesnažili být zakázáni. Příběh Milkmana Macona Deada (Dead) třetího, jeho rodiny a blízkých v malém městě v Michiganu, se nejvíce podobá Garcia Marquezovi, sto letům samoty. K tomuto románu, Morrison hnisal dokonalý styl vyprávění, ve kterém minulost a současnost propletou, nenápadně měnit hlediska a symboliku dosáhne úrovně světových dějin (všechna jména charakterů jsou převzata z Bible, jeden z hrdinek jmenoval Pilate je středověký). předci Milkman musí zjistit ve městě Šalimar). Terorismus, hledání kořenů a sebe sama v tomto světě jsou přidány k šílenství, sexu, násilí a rasismu v písni Šalomounovy. Nicméně, na pozadí hororu, jasněji se objevuje pouze myšlenka dobra jako úsporná moc.
Kromě mnoha ocenění je kniha uvedena například v seznamu oblíbených děl Baracka Obamy a okamžitě vstoupila do seznamu čtenářského klubu Oprah Winfrey, který bude hrát hlavní roli ve filmové adaptaci nejslavnějšího románu Morrison - "Milovaný", který bude vydán o deset let později. Nejsložitější a dokonalejší text Morrisonu je fantastické podobenství, založené na životopisu uprchlého otroka Margaret Garnerové. Toto je srdečný příběh matky, která je nucena zabít svou vlastní dceru, aby ji zachránila před otroctvím a zaplatila za toto rozhodnutí celý svůj život. Kniha získala Pulitzerovu cenu a dodnes je považována za jednu z hlavních amerických románů dvacátého století.
Více než deset let jsou Morrisonova slova důležitá pro miliony lidí nejen v uměleckých textech: její politické komentáře jsou interpretovány a citovány častěji než repliky popových hvězd. Jeden z nejslavnějších citátů Morrisona o skandálu Bill Clinton v roce 1998: „Přes barvu pleti je to náš první černý prezident,“ bylo chápáno jako obrana Clintonovy nevinnosti. Spisovatelka sama o sobě neznamenala pravdu příběhu, ale metodu vyšetřování a diskurzu obvinění, kdy je člověk automaticky vinen a jeho symbolická vina před komunitou je důležitější než jeho skutečná vina. Klíčovým komentářem ke skandálům v roce 2015, které se týkaly zabíjení afroamerických dospívajících bílými policisty, byl citát z rozhovoru s Morrisonem pro The Daily Telegraph: „Říkají mi:„ Musíme začít rozhovor o rase, “. když je bílá odsouzena za znásilnění černé ženy, pak se mě zeptáte: "Je konverzace u konce?" - Odpovím vám - ano. "
Ve svých přednáškách, článcích, v literatuře literatury faktu a v románech měla Morrison čas pochopit téměř všechna témata tak či onak v souvislosti s afroamerickou kulturou: Grace se zabývá životem otroků v 17. století a román Jazz je věnován historii a sociologii. Africká americká hudba a navržená jako jazzová kompozice, složená ze sólových improvizací, kombinovaná do jednoho celku. Hlavní témata však stále zůstávají univerzální: tragické vztahy rodičů a dcer, hledání vlastního koutku, jejich svět - postavy Morrisonů mění jména, omylem se dostávají jména nebo vůbec nemají jména (dcera hrdinky Satie umírá v dětství a matka nemá žádné peníze vyrýt její jméno na hrobě - stačí jen slovo „Milovaný“. Jméno jako znamení sounáležitosti k určité komunitě a jako symbol rozdělené celistvosti osoby neumožňuje spisovateli dodnes.
Ve svém jedenáctém románu, který Morrison začal v roce 2008, se autor nejprve obrací k současnému materiálu. V životě tisíciletí jsou naživu problémy barev a přijetí sebe samého, které by se měly stát dlouhou dobou dějinami, protože vzpomínka na rodičovskou hanbu, rodičovskou sebe-nenávist a nepochopení příčin této nenávisti je naživu. Klíčovým tématem „Bůh zachránit mé dítě“, jak sám Morrison formuluje v knize av rozhovoru, je myšlenka odpovědnosti za budoucnost jejích dětí. Láska i nenávist, které se cítí v dětství, zůstávají s budoucí generací a čím méně rodič o sobě ví, tím více trpí utrpení dítěte.
Nevěsta - úspěšná podnikatelka, tvůrkyně kosmetiky pro lidi všech barev pleti YOU, GIRL a fatální krása: její neuvěřitelná modro-černá kůže a ohromující vlasy přitahují pozornost všech a jsou její hlavní zbraní v boji proti vlastnímu dětství, ve kterém byla tato kůže a vlasy. Důvodem odchodu otce z rodiny (dívka byla černější než oba rodiče) a úmyslně zlého odloučení matky - temnota byla ztělesněním hanby lidí, kteří žili ve světě, který se nedávno stáhl z oddělení světů do „černé“ a „bílé“. Matka nevěsta žije v myšlení se svými rodiči v éře segregace, sama hrdinka se zdá být nezávislá na matčiných přízrakech, dokud se přestávka s milencem neprokáže, že je mnohem těžší se osvobodit od minulosti, než se zdálo.
Vnitřní rasismus, stejně jako interní misogynie, je mnohem těžší se zbavit - zvláště pozoruhodná jsou slova Matky nevěsty od počátku knihy: "Krmit svou dceru prsou bylo pro mě stejně jako dávat prsa nějakému ubohému černoši." Morrisonová sama po mnoho let zkoumá otázku příslušnosti ke komunitě jako sociálního a metafyzického fenoménu. Doposud, v afroamerické komunitě, je důležité, jak jsi temný, a záležitost s bílou může být hanebná, zatímco smysl pro pokrok, osvobození od otroctví, je to, že barva přestává záležet.
Pro Morrisona bylo tak důležité sdělit své myšlenky, že zastínily realitu samotnou a lidi, jejichž životní okolnosti by tyto myšlenky měly ilustrovat.
Prostřednictvím příběhů o násilí, tragédiích a zvrhlostech vypráví spisovatel o dobrém. Pro ni je nejdůležitější myšlenka dobra jako vědomé volby jako aktivní životní pozice „dospělého“ člověka, takže žádný z jejích románů se nezdá nesnesitelný. Svět jejích knih je hrozný, ale vždy je, pokud ne Boží, autorské řemeslo. V tom však spočívá hlavní problém jejího posledního románu - nesoulad cílů a prostředků. Velký rodinný matriarch, babička a politická aktivistka, fanoušek R & B a fanoušek Kendrick Lamar, Morrison stále nevidí život milénia zevnitř. Při psaní románu sledovala televizní pořady a četla časopisy, aby, jak řekla v rozhovoru pro The Guardian, vznesla „velmi moderní, velmi pohodlný, tupý“ jazyk, který chtěla v textu použít k úrovni fikce. A tato blahosklonnost a nedorozumění skutečného jazyka a světa tisíciletí se velmi rychle čte: jeho hrdinové jsou příliš plochí, příliš stereotypní.
Faktem je, že jedna z aspirací samotného spisovatele již byla naplněna: podnikatelka-tisíciletí může být cokoli - chytré nebo hloupé, bláznivé nebo překračující vlastní plachost, v životě může být stejně zraněná, ale rozhodně nebude myslet a mluvit bot lesklý časopis. Má hlavu na ramenou. Na druhé straně, pro Morrisona, bylo tak důležité sdělit jeho myšlenky, že zastínily realitu samotnou a lidi, jejichž životní okolnosti by tyto myšlenky měly ilustrovat. V románu jsou jasné a zajímavé pasáže a Morrisonovy myšlenky jsou stále ve své váze ve zlatě, ale hra není ve svém oboru, bohužel významně snižuje jeho šance na pád do jedné řady s bývalou klasikou.
Nicméně, Morrison je ten moderní hlas svědomí, který je nezbytný pro každé století. Její serióznost a otevřená morálka jsou vykoupeny úžasným literárním talentem a rozsahem úkolu: vyprávět příběhy, které nechtějí slyšet, bez romantické atmosféry, idealizace a zjednodušení. A pokud se na první pohled zdají být problémy afroamerické populace pro člověka v Rusku zajímavé, jsou ve skutečnosti univerzální. Mluvíme o antisemitismu, strachu z „kavkazské národnosti“, vnitřních problémech jednotlivých národních komunit, každé komunity a těch vnějších atributů, které tuto komunitu, násilí a lásku v rodině odlišují. Je to provokativní, ale je velmi přesné, že Morrison předkládá otázky, odpovědi, na které ještě nemáme. Tvůrčí cesta sama Morrisona a historie boje za lidská práva v průběhu 20. století však ukazují, že navzdory všem hrozným výmolům dějin byla cesta vybrána správná.
Fotky: Obrázky Getty (1)
