Potřebujete feminismus v Rusku?
Text: Tatyana Nikonova, autorka blogu Sama Jonese
Včera se text Kati Romanovskaya rozptýlil napříč sociálními sítěmi, polovina mediálního projektu Perzident Roissi o postavení práv žen v naší zemi. Sloupec s názvem "Objektivizace práv" říká, že v Rusku "situace s lidskými právy není dobrá, s výjimkou práv žen", a "feminismus zde není nutný." Jako důkaz, Katya Romanovskaya odkazuje jak na práva, se kterými sovětská moc dala ženám, tak na nedostatek genderové diskriminace v podnikání a přirozenost objektivizace obou pohlaví.
Další myšlenkou sloupce je tvrzení, že sexuální násilí by nemělo být vykládáno jako násilí vůči ženě, ale jako násilí proti osobě, a že urážky na ženách jsou součástí kultury domácí hrubosti, zaměřené na každého, a nikoli diskriminace na základě pohlaví. V současné době sloupec shromáždil 1380 rád a 356 sherovů, včetně názorových vůdců. Na naší žádost, blogger Tatyana Nikonova diskutuje o tom, zda feministky se zabývají vymyslenými problémy a zda ženy v Rusku jsou v situaci rovných příležitostí s muži.
Dějiny ruského feminismu nejsou tématem jediné promyšlené studie, která by měla být předána široké veřejnosti. A to je nezbytné, protože situace s právy žen je zde velmi zvláštní a publikum potřebuje vysvětlení. Tolik, že i aktivní využití úspěchů sovětských feministů věří, že feminismus už v Rusku není zapotřebí. Protože v zemi to není příliš lidská práva a žena, přítelkyně člověka, je vše v pořádku.
Tyto argumenty vycházejí především z legislativního základu, s nímž je pravda na rozdíl od skutečného stavu stále více či méně dobře. V Rusku se diskutují teoreticky (ale prozatím) zákony, jako například odnětí potratů ze systému CHI nebo zákaz kouření ženám mladším 40 let - a nikdo z nich po tom, co je to zákonodárce, neunikne, to není doprovázeno medializací a neschopností pokračovat ve vážných veřejných aktivitách. Náhle se navíc ukáže, že vize současné agendy žen se z velké části shoduje se zástupci ortodoxních i nejprogresivnějších vrstev, což jasně ukazuje závažnost problému a potřebu další veřejné diskuse.
Zadek nezmizí, pokud není zavolán, ale přestane pro něj vyrábět čtyřvrstvý toaletní papír.
Například zástupci moskevského patriarchátu nedávno vystoupili ostře proti výrazu „rodinné násilí“ s požadavkem, aby se neprojevovali v samostatné kategorii trestných činů proti osobě. Ani jeden zástupce liberálního moskevského prostředí se nedrží podobného názoru a vyzývá násilníky k samostatné třídě agresivních a špatně vzdělaných tvorů, kterým může každý čelit. Skutečnost, že někteří z těchto imaginárních Gopniků žijí mezi námi a vysmívají se téměř výhradně na manželkách a přítelkyních, se nebere v úvahu, a tak se téma domácího násilí stává pouze rodinným tématem. Diskutuje soudruhy slavného herce a stížnosti blogerky dívek, roztržku v rodině restaurátora a znásilnění současného umělce, a ne každou sekundu dokonce dosahuje kriminálních případů, protože pouze rodina zůstává, aniž by definovala kritéria pro rodinné násilí, a .
Ano, násilí je vždy násilí, ale podmínky jeho výskytu jsou velmi odlišné a jejich porozumění je klíčem k nalezení řešení problému. To je důvod, proč je v armádě vyloučeno šikanování, dospívající gangy jsou jiné a agrese vůči slabším a často závislým členům rodiny je třetí. Nebo se jich vůbec nezbaví, protože pokud neexistují žádné termíny pro tento jev, pak to není popis a odvození charakteristických rysů. Silně připomíná vtip o Vovochce, který byl překvapen, že tam je zadek, ale není tam žádné slovo. Takže zadek nezmizí nikde, pokud jí nezavoláte, ale pro ni přestanou vyrábět čtyřvrstvý toaletní papír se psy, používat noviny. Je jasné, proč náboženské kruhy stojí za askezí a umrtvením těla, ale světská veřejnost by měla litovat alespoň svého vlastního zadku.
Mimořádná myšlenka je podporována i ženami, kterým bylo uděleno právo a příležitost k práci a kariéře i za sovětského režimu. Je snadné si představit, jak tuto myšlenku vyjadřuje žena, člen Rady federace a matka Valentina Petrenka, ale je to divné vidět to ve sloupci Olega Kashina. Logickou chybou je, že více než 70 let v naší zemi bylo téměř nemožné pracovat: práce nebyla správná, ale univerzální povinnost. Zákon o parazitech byl zrušen až v roce 1991 a předtím mohl každý nepracující člověk spadat pod jeden z článků až do roku 209 trestního zákona RSFSR.
Pokud by se však muži mohli řídit odbornými činnostmi, ženy pokračovaly v pluhu doma i v práci. Například, v roce 1980, ženy dělaly asi třikrát více domácích prací než muži. U matek nezletilých dětí byl průměrný týden přibližně 36 hodin týdně versus 13,5 u mužů s dětmi - ve skutečnosti ještě jeden pracovní týden. Nyní je v čase vážný sestupný trend, ale ženy stále tráví dvakrát více hodin než muži, zatímco legie pracovních míst v oblasti poloprostoru, kde byste mohli pít čaj od 9 do 18 let, byla dávno u konce. Ale byla tu další fronta práce - nekonečné leštění exteriéru, jinak nejste žena vůbec.
Ženy si účtovaly odpovědnost za všechno: domácí, rodinný rozpočet a mužské chování
To znamená, že jak liberální veřejnost, tak státníci, kteří kázají hnutí zpět do rodiny, vážně označují feministický úspěch za dvojí pracovní týden násilně uvalený na genderový základ. A proto touha nebýt zabit do takové míry - touha vzdát se práv a nestarat se o úspěchy minulosti. Ukazuje se, že jste buď pracovním tahounem, který nepotřebuje feminismus, protože všechno je už tam, nebo anti-feministka, která touží po svobodě ve formě zaměstnání, není o nic víc než člověk. Co si o tom žena myslí sama?
Proč se ženy v Rusku smíří s tímto postojem a jak se liší od západních sester, které získávají právo na své právo? Existuje společná fráze, že žena na Západě vydala pračku a antikoncepční pilulku. Takže kniha práce a Velká vlastenecká válka zotročily ženu v Rusku. V roce 1945 bylo v zemi dvakrát více žen ve věku 20–29 let (potenciálních nevěst) než mužů. Ženy jsou zvyklé na potřebu bojovat za vzácného ptáka - člověka a ženská práce nic neznamená. Ženy odmítly ocenit zkušenosti žen a přestaly se navzájem slyšet. Ženy převzaly odpovědnost za všechno: dům, rodinný rozpočet a mužské chování - a to se stále děje, i když se všechno změnilo.
I ženy samy podporují mizoginii a v odvážném novém světě je veškerá odpovědnost za všechno na nás. Je sukně krátká? Sférická prostitutka ve vakuu, která nemá žádné mužské klienty, je sama o sobě špatná dívka. Drž se? Naučte se rozumět lidem a vyhýbat se nepříjemným, protože se sami neovládají, i když se jim nějak podařilo získat řidičský průkaz a pas. Vidíte jen sexuální objekt? Právo na uznání jednotlivce musí být získáno, pokud nejste samozřejmě muž. Chcete dosáhnout dodatečných práv pro sebe a jiné ženy? To je diskriminace.
I když čeká, feminismus nejenže bojuje za zvláštní vztah ke ženám, ale za rovnost práv pro všechny - muže i ženy, a proto ho potřebujeme. Jako každý pohyb v boji za lidská práva, feminismus vyžaduje rovnost, navzdory nekonečnému množství rozdílů mezi lidmi. Tyto rozdíly je třeba znát a chápat, že je třeba chápat potřeby různých skupin lidí, ale nemají žádný vliv na práva. Všechny děti by měly mít středoškolské vzdělání, muž by měl mít stejná práva jako ženy ve vazbě na běžné děti, žena by měla být schopna vydělávat tolik, kolik jí nabízí odborník ve svém oboru, aniž by určovala pohlaví. Samozřejmě, pokud to nechcete, pak nepotřebujeme feminismus, ale v tom případě byste neměli ani předstírat, že jsme zemí vítězného feminismu.
Fotky: coverimage přes Etsy, 1, 2, 3 přes Shutterstock