Od burlesky k třepotání: Jak se tance s „špatnou pověstí“ staly povoláním pro každého

Buďme upřímní - pylon je považován za hlavní atribut pásu pruhů, a oni to nazývají v místních zeměpisných šířkách, zpravidla ne jako pylon, ale jako dobrý starý sloup. Pověst vulgárního tance byla upřena na tvrdou a královna burlesky Dita von Teese je stále vnímána jako podivný objekt se směsí radosti a odsouzení. Ve společnosti, která trpí všemi odstíny každodenní xenofobie, se však tance s výrazným „sexuálním“ podtextem postupně mění z důvodu, proč se k rychle rostoucímu odvětví světového fitness průmyslu připojují.

Rusko zaregistrovalo Ruskou federaci sportu na pylonu a cvičení, Federaci pólu Akrobacii Ruska, Meziregionální veřejnou organizaci pole dance a fitness. Finalisté všech ruských sportovních soutěží pylonu soutěží na mistrovství světa, fanoušci pásových a pásových plastů pořádají mistrovství po celé zemi a jdou se ukázat v zahraničí a burleska se stala plnohodnotným typem představení, které nevyžaduje těžké tělesné cvičení. Zatímco profesionálové sbírají ocenění pro ty, kteří se jim líbí, třídy nejsou jen vzrušujícím způsobem, jak udržet tělo fit, ale také novou příležitostí k socializaci a emancipaci.

Popularita oblastí choreografie, která se vyvinula ze stigmatizovaných, dříve společensky „nepřijatelných“ aktivit, je zjevně spojena se skutečností, že poskytují silné fyzické a mravní zmocnění - schopnost učinit nezávislou volbu a být pyšná na to, kým jste. Tím, že se přihlásíte do ateliéru go-go nebo hard-up, můžete se naučit "být přáteli" s vlastním tělem a zjistit, co může dělat, zbavit se konvencí o tom, co je možné a co je nemožné, a konečně si odpočinout. Podmínky pro to vytvářejí solidaritu, inkluzi a vzájemnou motivaci ve skupině, vstřícnost a podporu ve výuce.

Pro odstranění všech obvinění z "sexuálně zbarvených" typů choreografie feministky zkoumají témata sexuality a ztělesnění. V knize "Pole Dancing, Empowerment and Emboducement" (2010) Samantha Holland poznamenává, že pro ženy se zkušenost s tancem na pylonu stává cestou, jak oživit sebedůvěru, "cítit se žádoucí a smyslnou, být bez tlaku vyvíjeného mužskými názory". Někteří radikální teoretici boje za práva žen prohlašují, že praktici takový jako plasty pásu nebo sporty pole nejsou feministka, protože praktici sami jsou údajně ne vědomi jejich emancipative obsahu a definovat sebe jako součást heteronormative sexuality.

Chtěl bych vám připomenout, že feministická praxe může a měla by být nazývána všechno, co je založeno na vědomé volbě, všechno, co pomáhá ženě cítit se svobodně a přijmout její tělo. V neposlední řadě díky silnému hlasu feminismu, Rihanna, s důstojným potřesením zadku v klipu „Práce“, má 160 milionů zhlédnutí na YouTube, ale to není důvod, proč by se neměly ztratit nadšení moderních žen prostřednictvím radikálního mlýnku na maso. Právo užívat si sebe a svého vlastního těla v atmosféře ženské solidarity a přijetí, aniž by bylo podrobeno sexuální objektivizaci, to není jeden z prvních bodů feministické agendy?

Mimochodem, popové hvězdy také měly ruku (a další části těla), aby osvobodily "zkažené" tance z posvátného útlaku - někdo je protichůdný, ale stále úspěšný (jako stejný Rihanna nebo Nicky Minaj) a někdo, jemně neříkám moc. Bez ohledu na stupeň povědomí a motivů, vzhledem k úsilí popového feminismu je pozornost věnována otázce, a to je důležité, protože tabu je odstraněno a stigma je pomalu vyřešena pouze tehdy, když o tom mluvíme.

V tělocvičnách, zábavních centrech a dokonce i na univerzitních kampusech po celém světě praktikují ženy tanec na poli. Je pozoruhodné, že jsou zmíněny v historických kronikách z 12. století, kdy se cirkusoví umělci, většinou muži, angažovali v čínské akrobacii na pylonu. Dnes, pole tanec zůstane druh akrobacie, který nezachrání jej od ustavených sexuálních konotací, kde on necítí vůli rovnosti: muž je předmět, žena je objekt, muž platí, žena tančí. Stejný osud potkal i go-go tanec, který začal v šedesátých letech, kdy ženy na diskotéce v Peppermint Lounge v New Yorku stály na stolech a začaly se otáčet. V průběhu doby, majitelé barů začal najímat go-go tanečnice přilákat muže k počtu pravidelných institucí, a pak go-go chlapci také objevil v gay klubech.

Směr fitness postupně získává místo v hlavním proudu pro sebe v sexuální komercializaci podobných typů choreografie, ale stigma je živá i uvnitř strany nadšených. Například pól tanečníci, amatéři i profesionální ženy, se snaží oddělit sebe a své povolání od striptérky. Americký tanečník a choreograf Buffy McLusky se mimo jiné věnoval tanci na pól, se podařilo říct: "Jak vidíte, nejsem striptérka, jsem jen obyčejný člověk." „Neobvyklí“ lidé, jmenovitě striptérky, úspěšně odolávají takovým tvrzením: najednou, v reakci na hashtag-akce fanoušků #NotAStripper pylonu, striptérky spustili #YesAStripper flash mob na obranu své profese.

Akrobatická choreografie je vážná věc. Výcvik Pylon vyžaduje dobrou koordinaci, flexibilitu a vytrvalost. Bez silných paží, silného trupu, dobře vyvinutých svalů stehen a dolních končetin je nepravděpodobné, že by šlo dál než velkolepá procházka kolem sloupu. Dovednost a obratnost přicházejí s časem, takže stojí za to být připraveni na to, že začátek tréninku v pól-fitness a takzvaný exotický pól tanec znamená sérii pádů a hodně modřin. Ale pak - jen hodně potěšení a pružné tónované tělo. Strip plast, který kombinuje klasickou, jazzovou a moderní choreografii s protahováním a plastem, zajistí, že všechny svalové skupiny budou pracovat a pásová kondice je ještě intenzivnější z hlediska fyzické aktivity.

Fanoušci těchto aktivit však přitahuje nejen pocit vlastní síly a vytrvalosti, ale také možnost ukázat milost a herecké schopnosti. Koneckonců, ve stejném tanci tanku, kromě směru fitness a akrobacie pole, existuje ještě další, který se zabývá více plasticitou, erotikou a divadelností než triky: vysoké podpatky a světlé oblečení dělají takové tance s burleskou, která mimochodem ne sport, ale zvláštní divadelní představení, také se zavazuje udržovat se v dobré fyzické kondici, rozvíjí obratnost a vytrvalost.

Na jedné straně, příležitost ukázat umění, sexualitu a ženskost přitahuje dívky, které nejsou připraveny na "non-samice", podle jejich názoru, třídy v tělocvičně, ale kteří hledají něco, co není tak smrtelně nudné jako krok aerobik. Na druhou stranu je důležité, aby praktiky jako pole-fitness nebo blikání byly daleko od hlavního proudu a ne vždy zdravé představy o sportu. Opačné choreografické praktiky se staví proti tréninku pod rouškou zábavy v uvolněné atmosféře všudypřítomného konkurenčního ducha a potřebě trénovat na hranici příležitostí. Průzkumy společnosti Samantha Holland ukázaly, že u mnoha žen je trénink pólů prvním pozitivním zážitkem ve sportu po celý život.

Takové recenze často zní s ohledem na kus, který před pár lety vstoupil do hlavního proudu na vlně koloniální replikace černé kultury. V zásadě je tvork prvkem tradičních západoafrických tanců a původně sloužil nikoli pro sexuální provokaci, ale jako jeden z kulturních projevů radosti a zábavy, které farníci západoafrických církví v USA do dnešního dne opovrhují. Aktivní sexualizace třpytu začala v 90. letech - tehdy se dostal do amerického hip-hopového průmyslu a bezpečně se usadil ve videoklipech rapperů.

Další vlna přivlastnění si černého dědictví umožnila blikání do hlavního proudu, kde osvobozené pohyby boků a hýždí způsobily pocity mezi těmi, kteří hladověli přirozenou tělesností a svobodou projevu. Teď tvork tančí nejen v New Yorku nebo Londýně, a dokonce i v Orenburgu a Novorossijsku. To není jen důvod k relaxaci, snaze o další sexualitu, neobvyklou svou přímostí a přirozeností. Studia Tvork jsou skvělou volbou pro sportovní sekci, protože naučit se zdánlivě jednoduché pohyby budou vyžadovat více než jednu lekci, a pak se nemusíte zastavit. V každém případě, před zahájením, je nutné studovat nejen tam, kde nohy rostou z tweeteru samotného (je to jasné, odkud pochází), ale také obtížný sociopolitický podtext třepání dozadu.

Tvork, tanec na tyči, pruh-plast, go-go - to vše jsou oblasti, ve kterých ženy bezpodmínečně dominují a zároveň si navzájem poskytují stálou podporu. S největší pravděpodobností, po několika lekcích na pól, dokonce i velmi kategorické sníží odsouzení vůči ostatním dívkám, podle jejich názoru, nedostatečně nebo příliš emancipované. V 1969, Vatican byl nucený odstranit stigma kajícné děvky od charakteru Marie Magdalene, rozpoznávat ji jako duchovního učitele, a v roce 1991 síť amerických strip klubů Deja Vu organizoval první pólové taneční soutěže. Nyní je rok 2016 a my, jak se zdá, konečně začínáme chápat, že máme právo dělat, co chceme, pokud to neomezuje svobodu jiných lidí. Někdo potřásá zadkem pro potěšení a zvyšuje jeho (prdel) tón, někdo kvůli penězům, a někdo se vůbec netřásá, ale píše o vědeckém výzkumu. Hlavní je, že alespoň někdy je každý dobrý.

Fotky: obal fotografie prostřednictvím Instagram Studio Air