Domácí manželka: Proč se ve XXI století nestydí být v domácnosti
Kdo bychom si to představovali, když si myslíme o „dokonalé moderní ženě“ - Sheryl Sandberg, Beyonce nebo Natalia Vodianova - s největší pravděpodobností to bude progresivní občan, který dosáhl úspěchu ve svém vlastním podnikání, firemní kariéře nebo kreativním povolání. "Dokončená žena" může (a podle názoru mnoha lidí) mít partnera a být pečující, ale ne obsedantní matkou a zároveň mít čas si uvědomit sebe v kariéře nebo "koníčku generující příjmy". Ukázala svým příkladem, že „můžete mít čas na všechno“: můžete změnit svět a založit rodinu, a nechodit na cvičení s tlustým místem po celé týdny.
Už jsme jednou řekli, jak se právo na práci stalo povinností, a nyní chceme podrobněji hovořit o ženách, které se rozhodnou dočasně nebo trvale věnovat péči o dům a výchovu dětí. Jaký je rozdíl mezi moderními ženami v domácnosti a jejich předchůdci z padesátých let, kteří se stali pop-kulturním hororovým filmem, a může se čestně podělit o myšlenky rovnosti tím, že se ve svém patriarchálním chápání věnuje „ženskému osudu“?
V Rusku je za ženy v domácnosti považováno 3,6 milionu žen (2,5%) a podle oficiálních statistik jsou ženy v domácnosti pouze 300 000 mužů. Ve Francii je asi tři miliony žen (které považují svůj domov a rodinu za hlavní zaměstnání) (4,6% obyvatel země), zatímco v USA je o něco více než 10 milionů žen v domácnosti (3%) a jejich počet v posledních letech vzrostl.
Paradoxně, ženy v domácnosti se nelíbí ani oponentům genderové rovnosti, ani jeho příznivcům. S první, všechno je více či méně jasné: stoupenci "tradičních hodnot" věří, že ženy by se neměly pohybovat daleko od krbu, zatímco manžel hraje roli živitele rodiny, ale zároveň podezřívají ženy, které zůstávají doma v lenivosti a obchodním duchu. Klasická parazitická hospodyňka ze sexistické anekdoty je hrdinkou seriálu „Happy Together“ Dasha Bukina, která sleduje televizní pořady po celý den a vezme si plat svého manžela, aniž by mu přestal říkat loser. Feministky tento stereotyp nedorozumění samozřejmě nepodporují - ale mnozí lidé věří v upřímnost žen, které dočasně nebo trvale opouštějí ambice kariéry pečovat o dům a děti: ženy v domácnosti se příliš hodí do útulného patriarchálního modelu rodiny - je snadné se domnívat, že ženy neučiní takovou volbu vědomě, ale prostě jdou s proudem.
Klasická parazitická hospodyňka ze sexistického vtipu - hrdinka seriálu „Happy Together“ Dasha Bukina, která sleduje televizní pořady po celý den a vezme si plat svého manžela, aniž by mu přestal říkat loser
V roce 1963, v kultovní knize "Tajemství ženy", Betty Friedanová popsala tragickou situaci žen, které opustily studium a kariéru, aby si uvědomily svůj "přirozený účel", ale cítily se nešťastné. Obraz dokonalé ženy v domácnosti, která se setkává s manželem na prahu v krásně oblečených šatech (nový styl luk je nyní navždy spojován s „tajemnou ženskou“ a reklamními mixéry), to nebylo nic, co by se Amerika utvořila: na rozdíl od Evropy, kterou druhá světová válka zabořila růst průměrného manžela by mohl být dobrým nápadem žít společně nebo společně. Ve stejné době, porodnost klesala během války - a stát zahájil kampaň "vrátit ženy do rodiny": ve stejném "Riddle of Femininity", Fridan mluví o kurzech "Psychologie rodinného života" a "Management domácnosti", který se objevil ve vyšších tříd a vysokých škol a stala se povinnou pro dívky.
Syndrom hospodyně
Před týdnem ruské ministerstvo školství a vědy mimochodem schválilo kurz „Poučení z rodinného štěstí“, který by měl připravit studenty středních škol na vytvoření rodiny, nejlépe velké rodiny. Situace ruských žen je však velmi odlišná od západních: v SSSR existovaly ženy v domácnosti (nepracující matky ani nespadaly pod článek o parazitismu), ale státní politika a životní podmínky byly zcela jiné. Ženy potřebovaly zemi jak komunističtí stavitelé, tak ženy v domácnosti: předpokládalo se, že před směnou v továrně bylo nutné vzít dítě do školky a krmit svého manžela a po směně - dělat prádlo, úklid a další domácí práce.
Zatímco sovětské ženy pracovaly na několika pracovních místech a upadly z únavy, americké ženy se tiše zbláznily ve čtyřech zdech: „syndrom domácnosti“, který Fridan podrobně popisuje (nazývá americké rodiny „útulnými koncentračními tábory“), projevenými různými duševními a psychosomatickými symptomy - od nevysvětlitelné bolesti hlavy a slabost k psychóze při pokusech o sebevraždu. Podle vědce byl "syndrom domácnosti" přímým důsledkem nedostatku volby a omezené existence amerických žen, které si nemohly uvědomit svůj potenciál, který se stal infantilním a emocionálně nestabilním.
Nikdo se nesnažil zjistit, kolik žen sní o tom, že se od dětství stanou ženami v domácnosti, a soustavně jdou k tomuto cíli - ale je tu pocit, že jich je velmi málo. Soudě podle výzkumu, v západních zemích, rozhodnutí opustit práci se obvykle provádí po narození prvního nebo druhého dítěte - a to nejen proto, že se ženy chtějí podílet na jejich výchově, ale také z finančních důvodů. Ačkoli práce matky a ženy v domácnosti není placena, pokud jde o služby najatých pracovníků, stojí to hodně: co je důvodem návratu do kanceláře (zejména nemilého), pokud musíte poskytnout všechny peníze, které vyděláváte sestře, čističce nebo donášce jídel? Tento problém je obzvláště akutní v zemích, kde není placená mateřská dovolená a další dávky pro mladé rodiče - již jsme říkali, že v této ruské ženě, ve srovnání se stejnými americkými ženami, měla štěstí. Zároveň ženy na celém světě stále vydělávají méně než muži, čelí diskriminaci při hledání zaměstnání - je logické, že když jeden z partnerů potřebuje zůstat doma a druhý potřebuje podporovat rodinu, role jsou rozděleny „tradičním“ způsobem, i když oba podporují rovné rodičovství. a spravedlivého sdílení odpovědnosti domácností. Problém je v tom, že tato víra jsou často deklarována na začátku vztahu, ale nejsou v praxi realizována: ve většině případů ženy vykonávají alespoň dvojici manažerských rolí a v 70% ruských rodin jsou obecně zapojeny do všech ekonomických záležitostí. Nemluvě o emocionální práci, jejíž výsledky nejsou tak výrazné jako pánve na smažení, které jsou vyleštěny na lesk, a nevyžadují menší sílu.
Soudě podle výzkumu, v západních zemích, rozhodnutí opustit práci se obvykle provádí po narození prvního nebo druhého dítěte - a to nejen proto, že se ženy chtějí podílet na jejich vzdělávání, ale také z finančních důvodů
Existují ženy, které „spravují všechno“ - pamatujme si na stejnou Sheryl Sandbergovou, velkolepou COO a neméně nádhernou matku - ale je divné požadovat od všech žen, aby neustále pracovaly na obou frontách, překonaly okolnosti, i když předpokládáme, že každý má kariéru ambice srovnatelné s top managerem Facebooku. Požadavky jsou příliš vysoké a neschopnost nebo neochota je dodržovat je politováníhodná - proto se ženy v domácnosti často hanbí za svůj status nebo při každé příležitosti poukazují na to, že se jedná pouze o dočasná opatření. Hospodyně z 50. let nemohly být "dokonalými manželkami" z reklamy a naši slavní současníci "dělají všechno", jako by bez velkého úsilí (chůva, uklízečka, kuchař, sekretářka a osobní asistentka v motivačních videích o matkách-generálních ředitelích se obvykle neukázali snadno zapomenout, že existují). Zároveň mnoho nepracujících matek přiznává, že by se rádi vrátili do práce - buď prostě nejsou povoláni k pohovoru, nebo nabízejí nepružné podmínky, za kterých je nemožné se přizpůsobit.
Obě ženy, které nemají čas trávit čas se svými rodinami kvůli práci a těm, kteří obětovali svou kariéru, aby se plně věnovali výchově dětí, prožívají vinu. „Mám pocit, že jsem nechal jednu generaci žen, které za nás bojovaly, aby si o něčem snili,“ přiznává Lisa Endlich Heffernan ve svém sloupci „Proč lituji, že jsem se stala nezaměstnanou matkou“. Její pochybnosti a lítosti jsou známé většině žen, které se po narození dětí staly hospodyně: „Proč jsem získal vzdělání, pokud můj diplom dlouhodobě sbírá prach na polici“, „můj vztah s mým partnerem se změnil“, „moji přátelé si myslí, že po celý den nic nedělám“ "Jsem za dobou." Soudě podle vyhledávacích dotazů, jeden z největších obav ruských žen je proměnit v "domácí klín", to samé stereotypní hospodyně v županu, nebo vypadat takto v očích ostatních. Jednou z definic v urbanistickém slovníku je popsat hospodyňku jako „úzkostnou ženu, která upadne do vzlyku, když jí dvacetiletá žena řekne, že jí po stotý den neřekne, druhá říká, že ženy se stávají„, kteří nemají žádné užitečné dovednosti. , kariérní ambice, sebedůvěra a cíle v životě “- není divu, že i dočasné postavení ženy v domácnosti pro aktivní a ambiciózní ženy je neúspěchem.
Hipster ženy v domácnosti
Alternativa je nabízena „Millenial housewives“, jsou také „housewives-hipsters“ - tyto mladé ženy přišly s rebrandingem stereotypního obrazu „house wife“. Tess Struve, certifikovaná antropologka, která odmítla pracovat pro zvýšení své dcery a vaření bio večeří pro svou rodinu, vysvětluje základní principy "ženy v domácnosti 21. století" na její millennialhousewife.com zdroje: Struve navrhuje opustit "nereálný" cíl "mít čas na všechno" - a plnohodnotný kariéra a mateřství (ve skutečnosti druhá plná kariéra) - a najít způsob, jak přispět do rodinného rozpočtu, je-li to nutné, ale bez dlouhodobého odloučení od dětí a domácích prací. Struve věří, že hlavním rozdílem mezi „milenkami v domácnosti“ a zoufalými ženami padesátých let je skutečnost, že moderní nepracující matky neztrácejí kontakt se světem, protože „jednou rukou dělají večeři s bioprodukty bez GMO a druhá drží iPhone“. . Ačkoli je tento obraz těžko brát vážně, touha aktivně se podílet na životě svých dětí, pečlivě si vybrat jídlo na večeři a udržet dům v pořádku, je pochopitelné - není divu, že mnoho pracujících žen, které nejsou schopny jít na dovolenou, se starají o dítě, doufám, že se jednou stane hospodyní, pokud finanční situace rodiny dovolí takový luxus.
Volba "kariéry" ženy v domácnosti, mnoho žen si pravděpodobně neuvědomují všechny kulturní faktory, které je posouvají k takové volbě - a ani se diví, proč jejich manželé tuto možnost nepovažují za sebe. Nicméně pokusy přesvědčit ženy v domácnosti, že „plýtvají nejlepšími roky svého života“, se zoufale podobají výzvám na „osvobození žen na východě“, které z nich trhají. Možná, že manifest „Millenial housewives“ zní naivně, ale je přinejmenším podivné odsoudit ženy, které dávají přednost péči o rodinu a obviňují je z „zrady“ předchozích generací, které bojovaly za rovnost. Důležitou hodnotou je nakonec svobodně informovaná volba, zbývá jen věřit ženám a dát jim příležitost, aby to učinily.
Obrázky: Wikimedia Commons (1, 2, 3), Zazzle