Anna Rivina, vedoucí projektu Násilný internet, o oblíbených knihách
V RUBRIC "BOOK SHELF"žádáme novináře, spisovatele, vědce, kurátory a další hrdinky o jejich literární preference a publikace, které zaujímají důležité místo v jejich knihovně. Dnes je vedoucím projektu" Violent.net ", výkonným ředitelem fondu pro pomoc lidem. žijící s HIV, AIDS, centrem, kandidátkou práva Anna Rivina
Vždy jsem rád četl o tom, jak lidé překonávají potíže a uspějí navzdory všem překážkám. O statečných, silných vůdcích, laskavých, kteří s jistotou jdou do svých cílů. Ve čtrnácti letech jsem za pár dní polkl dva svazky "Gone With the Wind" (Šest set stran), fyzicky jsem se nemohl odtrhnout. Jasně si vzpomínám na své emoce, když v patnácti jsem četl Kafkovu „hrad“ - zdálo se, že celou dobu jsem byl pod nějakou anestézií.
Moje první literární láska se stala Lermontov, zapamatovala jsem si výňatky z "Démona" a byla jsem si jistá, že jen on mi rozuměl. O několik let později jsem se nemohl odtrhnout od Gogolu. Dědeček se tak upřímně zasmál, když mluvil o postavách „Mrtvých duší“, které jsem četl knihu s nějakým příbuzným teplem a laskavostí ke zlozvykům každého z nich. Babička dávala něco o rodině a milostných záležitostech (kde bez jejího milovaného “Forsyte Sagas”), matka byla zodpovědná za detektivní světové dědictví a dobrodružství. A moje sestra byla vždy fascinována některými originálními knihami, které musely být čteny. Tak mi otevřela dveře k antropologii Frazerovy Zlaté větve.
A pak v mém životě došlo k několika událostem, které změnily mé vidění světa. První z nich byla příprava na přijímací zkoušku z filozofie a následné absolvování kandidátské zkoušky z filozofie vědy. Bylo smutné, že bylo nutné všechno nacpat, místo abych odcházel na rok s kufrem všech těchto knih a - přečetl, přečetl a přečetl znovu. Druhým byl vstup do magistrátu Tel Avivské univerzity v politické vědě. A opět: je třeba číst hodně a rychle, ale chtěl jsem žít s každou knihou odděleně. V první diplomové práci jsem odborníkem na mezinárodní právo veřejné, a uvědomil jsem si, jak suché a lhostejné jsme byli vyhlášenými právy zakotvenými v dokumentech - ne slovo o boji za tato práva, jejich skutečný význam, evoluční vývoj, změna paradigmatu, možnost chyby a přiznejte své chyby. Skutečnost, že musíte bránit to, v co věříte, ale respektovat ostatní.
Knihy o osudu Židů během holocaustu se pro mě staly samostatným stádiem mého života. Když se nyní zabývám činnostmi v oblasti lidských práv, kde se musím neustále zabývat stigmatem a diskriminací, vracím se k právním a psychologickým úvahám o židovské otázce. V určitém okamžiku tento zájem hrál významnou roli v rozhodnutí jít do Izraele studovat. Když jsem vstoupil na fakultu politické vědy, začal jsem nové období formace a reflexe. Poprvé jsem se seznámil s vědeckými texty o feminismu, které pak nerozuměly a nepřijímaly.
Považuji za obtížné vydávat knihy, kde se děj pomalu vyvíjí a zkušenosti s postavami jsou podrobně popsány. Jsem rozhodně pro fikci - zdá se mi, že ve světě existuje nekonečný počet zajímavých lidí, událostí, jevů, nehod, o kterých bylo napsáno a dosud nebylo napsáno mnoho. Teď se mi jen zřídka daří číst pomalu as radostí, a když budu přijímat knihy, jsou věnovány historii, právu, politice a změnám ve společnosti. Je to trochu frustrující, že mnoho knih by mělo být čteno ve vhodném věku nebo stavu a já je mám v minulosti. Nikdy jsem nemohl číst romány o nesmělých a učenlivých ženách, o nereciproční lásce, o utrpení, ale nyní se smutkem chápu, že většina klasické literatury představuje ženy s takovými druhotnými. S těmito knihami nejsem na cestě, teď jsem četl dva klíčové body ve čtení: informace a příležitost přehodnotit své názory.
Anatolij Rybakov
"Těžký písek"
Četl jsem tuto knihu ve věku patnácti nebo šestnácti. Vypráví o životě několika generací židovské rodiny ao tom, co se této rodině stalo během světových válek a revoluce. Tato kniha je o lidské krutosti, že nic záleží na vás, když žijete ve stavu, kdy vaše štěstí na nikoho nezáleží. Vidíte jen to, jak různé problémy přicházejí a lámou všechno, co jste postavili. Tato kniha hodně zranila právě proto, že popisuje jednu rodinu, se kterou jste se již stali spojeni s jinou stránkou. Láska, smích, děti, péče, práce, kontroverze, usmíření - to vše končí. Jasně si vzpomínám na popis toho, jak Němci na náměstí viseli, i když se všechno uvnitř zmenšuje.
Před Rybakovem jsem takové těžké knihy nenarazil. Pak to bylo již Solženicyn a hluboké ponoření do toho, co se vlastně děje v naší zemi, a ne to, co se učí ve škole. Jsem velmi rád, že tato kniha padla do mých rukou, ovlivnila mě velmi profesionálně: pochopila jsem, že se nesmí nikdy dovolit bezpráví. Ano, mezinárodní právo veřejné nemůže nic zaručit samo o sobě, ale před druhou světovou válkou ani neexistovalo, ani to, co je dnes zřejmé, nevyhlásilo. Naším úkolem je učinit takové mechanismy, aby práva nabyla nejen na papíře.
Gianni Rodari
"Dobrodružství Chipollino"
Dobrodružství Chipollino mi bylo čteno, stejně jako všichni ostatní, jako dítě, a všichni sledovali karikaturu. A tento příběh jsem měl vždycky rád, když jsou jednoduše vysvětleny velmi složité věci o nespravedlnosti a násilí. Stále častěji se na internetu objevují scény z karikatury, které se srovnávají s tím, co se děje v naší zemi. A to opět dokazuje, že "Chipollino" je velmi pravdivý příběh o tom, jak snadno silní a bohatí urážejí slabé a bezbranné, protože lidé u moci jsou přesvědčeni o své nadřazenosti.
"Pohlaví pro figuríny"
Kniha, která mi vysvětlila pojmy "gender" a "gender role", když jsem byl tak "konvicí", rukojmí stereotypů, připravený vyhodnotit každého prostřednictvím rámce "normy". Četl jsem to jen před několika lety, kdy jsem si začal uvědomovat spoustu klišé, sledovat průběh mých myšlenek, často se bojí toho, jak naprogramoval život naší společnosti. Kniha přišla ke mně, když jsem se právě začala seznamovat s problémem domácího násilí v Rusku a s organizacemi, které se jím zabývají: Přišla jsem do centra Anny, kde jsem měla spoustu zajímavé literatury. Tato dvoudílná kniha mě takticky seznámila s tématy a problémy, které jsou ve společnosti často tak radikálně prezentovány, že ani jediný člověk na ulici nepochopí otázku. Jakmile jsem byl jen ten muž na ulici, věřil jsem, že žena by měla být „ženská“ a mužská „mužská“.
Pavel Šanev
"Pohřbte mě za sokl"
To je velmi silná kniha. Paradoxem je, že čtete a uvědomujete si: všichni hrdinové jsou nešťastní, všichni se cítí špatně, ale kvůli jedné ženě, která se rozhodla pro každého, jak správně žít. Hlavní postava se rozhodla obětovat sebe sama, také se necítí šťastná, pokaždé trpí kvůli svému vnukovi, manželovi, dceři. A nejúžasnější věc je, že tolik rodin žije v naší zemi dodnes - jejich činy nepocházejí z krutosti, ale z touhy, aby se všichni zlepšili, z lásky a sebeobětování.
Přečetl jsem si tuto knihu, když to bylo na rtech všech. Vzpomínám si, že moji synovci, kteří byli potom děti, přišli ke mně, začal jsem je číst nahlas v naprosté důvěře, že nebudou mít zájem, a přečetli si to až do konce se mnou a dlouho jsme diskutovali o tom, zda v této rodině byla láska. Domnívám se, že i teď by bylo pro mě toto čtení velmi vzrušující, ale věnoval bych pozornost ostatním detailům: plně si uvědomoval skutečnost násilí, ale s vědomím, že dříve, než rodina a komunikace mezi příbuznými byly postaveny na zcela jiném systému.
Samuel Phillips Huntington
"Souboj civilizací"
Setkal jsem se s touto knihou při studiu na Tel Aviv University. O multikulturalismu a globalizaci ve světě se nyní mluví hodně. Tato kniha rozděluje národy podle principu civilizací, z nichž každý sleduje své vlastní cíle a zájmy. Je pozoruhodně zajímavé popsat vliv jedné civilizace na druhou, konflikty, agresivní náboženské hnutí jako reakci na západní hegemonii.
Samostatně, Huntington má ortodoxní civilizaci, který on žádá ne být zmaten s Rusem, protože toto je více obecný termín. Ve stereotypování se Rusko rozhodlo mezi západním světem a asijským světem - Huntington také tvrdí, že ortodoxní civilizace také bojuje za nadvládu na světové scéně a sama sebe nevidí jako nedílnou součást jiné civilizace. Nejzajímavější je schopnost předvídat různé mezinárodní konflikty na základě civilizačních vlastností a spočítat je o několik kroků vpřed.
Yuval Noi Harari
"Sapiens. Stručná historie lidstva"
Miluji knihy, které jednoduše vysvětlují složité procesy. Věřím, že v naší době, kdy vyšší vzdělání není výsadou, a informace kolem největšího množství, je velmi důležité sdělit znalosti tímto způsobem. Není tu tolik poznámek pod čarou, kniha se netvrdí, že je to velká vědecká práce, ale má obrovské množství zvědavých faktů o naší formě a vývoji.
Vše smíšené: antropologie, biologie, historie, sociologie, psychologie, ekonomie a finance. Možná to není kniha, na kterou by se ve výzkumu mělo odkazovat, ale jsem ohromen makroekonomickým přehledem a zastoupením člověka a planety jako systému, kde je vše propojeno.
Bettina Stangnet
"Eichmann před Jeruzalémem: Nečekaný život masového vraha"
Tuto knihu jsem si koupil nedávno v Židovském muzeu v Paříži. Často, když se diskutuje o holocaustu, druhé světové válce, lidé se diví, jak by Němci - pedantští, dobročinní a slušní - mohli organizovat továrny na smrt, s miliony vynalézavosti a krutosti, zničit je. "Ale zřejmě se to vždycky děje: smrt jedné osoby je smrt a smrt dvou milionů je pouze statistikou." Vědci vědí, že veškerá práce v táborech byla rozdělena podle principu, že každý dělal ve všeobecném systému jen malou akci - to umožnilo každému nebere vinu a neodpovídá za konečný výsledek.
Adolf Eichmann - jeden z nejstrašnějších lidí Třetí říše, nejenže řídil všechny pokusy s vězni tábora, ale také ztělesňoval ideologii režimu. Ve třicátých letech, když už byl v SS, byl v důvěře Židů, šel do Palestiny, byl jedním z mála Němců, kteří znali "nepřítele" z dohledu. Po pádu říše uprchl Eichmann do Latinské Ameriky, kde se cítil báječně, dokud nebyl nalezen a souzen v Jeruzalémě. Nejzajímavější je, že Eichmann si vybral obrannou linii za to, že byl jen malým ozubeným ve velkém autě smrti a nic na něm záviselo. Nedávno jsem byl v Osvětimi a viděl jsem kasárny, kde proběhly pokusy na ženách o sterilizaci, o změně barvy očí. Ale pocit, že jsme se báli na zemi peklem, mě neopustil, ale tady to je, hodinu jízdy od Krakova a kolik dalších takových míst.
Erich Fromm
"Umění lásky"
Byl jsem přesvědčen, abych si tuto knihu dlouho přečetl, ale našel jsem důvody, proč to neudělat. Po mnoho let jsem přemýšlel, proč se děti učí dobře se učit, poslouchat dospělé, ale nikdo neučí být šťastný, žít pro sebe, dělat to, co člověk chce, a ne to, co je nezbytné. Fromm mi odpověděl na spoustu otázek. Tehdy jsem věřil a teď vím jistě, že jen ten, kdo se nejprve miluje a cítí, že může milovat.
Pocit povinnosti, oddanosti, viny, úzkosti a odpovědnosti za to, že s vámi nemá nic společného - to vše ztěžuje život v rozkoši a pomáhá ospravedlnit zbytečné situace a souvislosti. Do nějakého seznamu povinných čtení bych zahrnula „Umění lásky“, ale s vědomím, že se jedná o práci z poloviny dvacátého století a od té doby se mnoho společenských postojů také změnilo.
Marzhan Satrapi
"Persepolis"
"Persepolis" je úžasná kniha, která pokrývá mnoho aktuálních a bolestivých témat. Všechno je zde nádherné: feministická agenda, multikulturalismus, radikalismus náboženství a režimu, svoboda, zodpovědnost za volbu, ztráta, zklamání, láska a rodina. Budu brzy tuto knihu dát mé malé neteři: ona dělá tolik obtížných a důležitých věcí myslet, a jak snadné to je psáno. Před několika lety mi můj dobrý přítel dal své narozeniny, za což mu moc děkuji.
Umění Spiegelman
"Myš"
"Maus" - další kniha v mé prasátko poznání o holocaustu. Jsem hrdý na svou známost s Vasilijem Ševčenkem, který tento bestseller přeložil do ruštiny. To je brilantní - nejen to, že to Pulitzerovi uděluje komiksy. Můj devítiletý synovec tuto knihu okamžitě chytil v obchodě Židovského muzea v Paříži. Chce číst, děti a dospělí chtějí tento příběh znát. A tento příběh je o vítězství, o tom, jak dobré vítězství nad zlem. Pouze cena tohoto vítězství je velmi vysoká a ve všech těchto ztrátách nemá smysl.