„Védská žena“: Mýtus, spekulace nebo pasti patriarchátu

Pravidla jako "být mužem" a "být ženou", pasti nás všude, od populární moudrosti k nejprodávanější knize "Žena: Učebnice pro muže", nebo kurz "Manželka-ředitel", který za 9 tisíc rublů slibuje učit, "jak chodit, sedět, sednout" a "stát se příčinou velkých vítězství a úspěchy pro manžela ". Koneckonců, jak autor kurzu (a nejen on) věří, "být ženatý je možná nejdůležitější postavení v životě ženy."

Samotné ženy hovoří o myšlence nějakého zvláštního „ženského účelu“ a „navazujícího na svou ženskou povahu z výše uvedeného“, která odkazuje na tisícileté tradice - nejen slovanské, ale také hinduistické. Chápeme, odkud pochází koncept „védské ženy“, proč je tak v poptávce a jak se nás snaží ze všech stran řídit do vhodného rámce.

Myšlenka není nová: v patriarchálních diskurzech je život ženy reprezentován jako nějaká derivátová forma života člověka a jeho existence je regulována různými „institucemi vznešených služebných“. Ve skutečnosti se jedná vždy o vzdělávací program - soubor pravidel nezbytných pro výkon praxe. V devadesátých letech byly ruské regály ohromeny literaturou o ženě fena: proč by bylo užitečné, kdyby byla a jak se stát jednou. Současně se módní souhlásky staly módní: ukázalo se, že „ženskost“, agresivní i „domestikovaná“, byla úspěšným produktem na trhu.

Vedic autoři jsou také lokalizováni v komercializovaném výklenku: Vedic texty, festivaly (například, “dobrota”), semináře a školení jsou prodáváni. Ideologové hnutí hovoří na území psychologie, nejčastěji bez řádného vzdělání - to je především „specialista na astrologii a psychologii mezilidských vztahů“ Ruslan Narushevich, dermatovenerolog a reflexolog Oleg Torsunov a jeho následovník, skeptický k akademickému vzdělání pro ženy, Olga Valyaeva ("Nejsem psycholog. Jednou jsem se za to styděl. Myslel jsem si, že jsem opravdu potřeboval diplom. Bylo to důležité. Byl to psycholog. Ale Bůh ho vzal"). Podobný výklenek, i když se distancuje od védských učitelů, je zaměstnán „ženskou trenérkou“ Denisem Bayguzhinem, odborníkem na „manželství žen“. Rozdíly v podrobnostech nemění základní princip: všechny konstruují určitý model ženskosti, vydělávají peníze tím, že ho přenášejí a hledají příznivce, kteří šíří „poznání“ zdarma.

Jeden ze značek "skutečné" ženy, jejíž obraz propagují všichni ideologové a fanoušci "pravé ženskosti", je ženatý status nebo touha dostat se k němu blíže. Manželka a žena v tomto pojetí jsou synonymní. Štítky jsou zde „sloužící člověku“ a „ženskému osudu“, pro které musíte dodržovat určité normy chování a standardy vzhledu: „V posteli, muži milují kulaté a krásné formy. pro manžela a způsob, jak se mu líbí. Samostatnou povinnou položkou oblékání je sukně, jejíž nošení je obětováno sakrální a dokonce léčivou silou, hlavní věc je „ne příliš krátká“, aby se „hromadila“ nějaká „energie“.

Výstupem je retrográdní, protivládní a ochromující psychologický stav, ale za jistých podmínek to zachycuje obraz - konec konců, žena v souladu s předpisy je slíbena žít v harmonii a štěstí. V podstatě je jí nabídnut model ženskosti - srozumitelný, přístupný, konkrétní a smrtelně úzký. Hlavní recepcí, se kterou „odborníci“ pracují, je rozdělení světa na „muže“ a „ženu“ a pohled na vztahy a svět jako celek pouze z tohoto pohledu. Každá akce a skutek se stává součástí (v) věrně ženskosti a mužskosti.

Jak zdůrazňují ideologové současnosti, přizpůsobují védské poznání moderním skutečnostem - a v této „přizpůsobené“ formě se liší v masy. Zdroj poznání může inspirovat důvěru v jeho starověk a autoritu, ale v tomto kurzu existuje elegantní substituce: jak jsou informace prezentovány jako skutečnost, která nemá žádné přímé a přístupné odkazy na Védy, ale nekonečně se na ně odvolává. Nikdo neposkytuje přesvědčivou důkazní základnu a není zapotřebí, když existuje přesvědčivá rétorika a jasnost metafor: „Začněme tím, že hlavním účelem ženy je šetřit energií. To je řečeno ve všech starých spisech v různých jazycích a různých slovech. energie má za cíl učinit svět lepším místem.

Využívání obrazu védské ženy využívá vlastenecké, esoterické a psychologické odkazy k posílení základní myšlenky: úspěch ženy spočívá pouze v rovině vztahů a jejím hlavním úkolem je „prezentovat se svému manželovi“ a plnit „ženské poslání“ (až po potřebu otěhotnět nejpozději v průběhu pět let po svatbě).

Není divu, že významná část doporučení, jak se stát správnou ženou, se zaměřuje na věnování dostatečného času na udržení komfortu v domě a udržení dobré nálady. Prvním předpisem védské ženy je následovat manžela. Seznam vlastností, které by měla mít, se liší. Někteří hovoří o tuctu dogmat, jiní jdou dál a nabízejí šedesát čtyři bodů - od schopnosti vzbudit manžela, spát po něm a spát v jakékoli pozici, aby dokázali řešit sny a interpretovat znamení. Rozdíl mezi těmito seznamy je v úrovni detailu, ale obecný tón je jeden.

Zastánci védského poznání navrhují popsat tento systém poznání jako ideální pro ty, kteří jsou unavení z nekonečného spěchu, termínů a feminismu. Obecně platí, že feminismus pochází z védských stoupenců jako agresivní a zabíjející se ženskost u kořene modelu. Namísto toho je mezi právy žen a mužů, příležitostmi a normami čerpána jistá hranice. Rovnost v takovém pojetí nemůže a neměla by existovat.

Nebezpečí spočívá v tom, že tyto myšlenky jsou podporovány a šířeny samotnými ženami. Na on-line stránkách věnovaných védské ženskosti se vytváří útulný prostor důvěry a tepla, „ženského kruhu“, chápání podpory lidí, říkají, že problémy jsou vyřešeny. A pak přichází přímá instrukce. Například skutečnost, že je nejlepší být přáteli pouze se ženami a ženatými ženami (jejich energie je nejsprávnější), je nebezpečné být přáteli s muži (to je energická zrada pro jejího manžela), neměli byste se zapojit do kariéry (zabíjí ženskou energii) a dále. K tomu je připoutána známá, ne védská touha učit ostatním, než my, kteří jsou baleni ze školky: „A udělejte trochu jiný výraz obličeje - vrásky na čele nejsou vůbec namalovány.“ T

Past je ta upřímně archaická, neopodstatněná a pseudovědní instrukce a postoje, které se prolínají se zdánlivě rozumnými myšlenkami. Sledujte dietu, zapojte se do fyzické aktivity a užijte si masáž - proč ne? Další věc je, že samoobsluha by neměla být přisuzována ženám jako povinná součást jejich identity a způsob, jak sloužit lidem. V podstatě je to výzva, abyste se zbavili autonomie. Žena v tomto pojetí nemá právo existovat jako samostatná jednotka a je povinna se prezentovat společnosti, především muži: „Schopnost zůstat dívkou je velmi důležitá. Okamžitá, roztomilá, zábavná, někdy zábavná. Pamatujte si na paní pětiletou - a pochopíte, které ženy používají úspěch. “ Společné místo pro tyto komunity - učí se využívat určité formy ženskosti, aby získali určité výsledky od člověka.

Stejně jako u sektářství je hrozba létání do stejné rychlosti plnou rychlostí vyšší, čím vyšší je zranitelnost: po rozpadu, přesunu do jiného města, kvůli zkušenému násilí nebo zradě. Nebezpečí čeká v době ztráty kritického myšlení, které přispívá k nestabilnímu psychickému stavu, emoční jámě nebo depresi. Pokud žena sdílí alespoň některé z postojů patriarchální společnosti, může se s ním ztotožnit, zejména během krize osobních vztahů nebo utrpení jejich nepřítomnosti. Přidejte k tomu nekonečnou hloupou otázku "Kdy se oženíte?", Kterou musíte čelit alespoň jednou ve svém životě (a to je štěstí).

Návnada se v tomto případě stává příslibem harmonických vztahů a plné realizace sebe sama. A k jasným „užitečným tipům“ je přidán lákavý moment „magického“ myšlení. Pokud to zjednodušíte, pak jedna ze základních myšlenek védské ženskosti zní jako "vzdát se emancipace, obléknout si sukni - a problémy zmizí." Tento trik vám umožní dočasně se distancovat od řešení problémů. Nebezpečí spočívá v tom, že nezmizí nikde a pak se v desetinásobku dohoní. Samotná védská ženskost se promění v buňku a vytrhne z ní spoustu energie. Je příznačné, že mnoho zkušených „védských“ zážitků následně vážně uvažuje o právech žen.

Hlavním úlovkem je, že pro přívržence této ideologie jsou moc, moc a zdroje soustředěny do rukou výhradně mužů. A úkolem žen, s využitím pákového efektu „ženského“ vlivu, je získat některé z těchto výhod z rukou mužů. Tento koncept je chybný ve svém samotném základu - ženy jsou vyzývány nejen k tomu, aby přijaly utlačovanou pozici, ale také aby si ji užívaly, aby využívaly všechny své „bonusy“, aby byly dotovány mužem a pečlivě ctily určité dovednosti dobývání a svádění.

Nebezpečí vztahu védského paradigmatu spočívá v tom, že mlčky podporuje totální nerovnost ve vztazích. Muži a ženy jsou vyzváni, aby prokázali svou „mužnost“ a „ženskost“ v rámci navrhovaných strategií, které se zase stávají prospěšným základem pro celou řadu problémů: finanční a psychologickou závislost ženy v takových vztazích, emocionální vyhoření a neurózy. Multidimenzionalita lidských identit, partnerství, osobních zájmů - to vše není v centru pozornosti. Jak Sati Casanova zpívá, "nenechte se chytře - musíte zachránit lásku ve svém srdci."

V návaznosti na současný konzervativní obrat v rusky mluvícím prostoru vypadá védský koncept organicky. Je v souladu s nezbytnými patriarchálními podmínkami: zachovává a fixuje genderovou mezeru, udržuje heteronormativní matici, soustřeďuje se na jednotná „dogmata“ ve vztazích, jasně kreslí linii mezi normou a abnormalitou. Naštěstí je to také jeho slabá stránka.

O negativních účincích Vedic femininity říkají bloggerů, zástupců rodinné komunity, členů sociálních sítí, kteří zažili osobní zkušenost s ponořením. Například, Evgenia Zadrutskaya se aktivně podílí na tomto problému, který podrobně a reflexivně popisuje její zkušenost s pádem do pastí védské ženskosti a následným vysvobozením z ní. Eugenia publikovala článek, ve kterém podrobně vypráví svůj příběh as odkazy a následně vede školení pro ženy, které se potýkají s traumatickými důsledky „védské“ zkušenosti.

Velkému veřejnému "VKontakte" "Zhenzhennost" se věnuje toto téma - je to neustále aktualizovaný archiv informací a analýz prohlášení, článků, školení védských autorů. Mnoho členů komunity jsou ženy, které měly zkušenost „stát se ženou ve Védách“ a pak našli sílu opustit systém. Objevují a popisují nesrovnalosti a rozpory v textech védských autorů, poskytují odkazy na články a poskytují protiargumenty. Příběhy žen postižených védskou ženskou lze snadno nalézt na internetu a zjistit, jak destruktivní je tento koncept nejen v teorii, ale i v praxi - a je hrozné si představit, kolik takových příběhů dosud nebylo popsáno.

Fotky: obálku přes Shutterstock