"Není to špatné pro dívku": Co je to škodlivé benevolentní sexismus

Sexismus je známým pozadím našeho života, takže je někdy těžké rozpoznat. Tradiční rozdělení genderových rolí je mnohými stále považováno za normu a ti, kteří jsou s touto situací nespokojeni, jsou často obviněni z údajného ignorování opravdu důležitých otázek a „vybírání na maličkostech“: nevhodné sexuální pozice modelů z reklamního banneru, pískání na nebo problémem „kuřat“.

Mezitím, konvenční poznámky jako "Pro ženu, kterou řídíte dobře" a pokusy chránit ženu před obtížnými úkoly péče o "zdraví žen", jsou nejen pochybné, ale ne tak neškodné, jak by se mohlo na první pohled zdát. Stejně jako mnoho pravidel dobrého tónu, které mají jasnou genderovou barvu: podle nepsaných zákonů je to člověk, který je povinen zaplatit celý účet v restauraci, dát ženě místo v dopravě, pomoci s balíčky z obchodu s potravinami a vyřešit údajně nesnesitelný úkol pro ni jako opravu auta - s Nezáleží na tom, jestli opravdu potřebuje pomoc.

Žena, podle tradice, by měla obdržet jakoukoli kompliment nebo projev péče s vděčností a zacházet s nájemcem s lehkou úctou. Ve skutečnosti takové „zdvořilé“ chování odráží společný stereotyp, že ženy jsou křehké k bezmocnosti a potřebují mužského opatrovníka. Nejen ženy trpí touto stavbou, která je často zamaskovaná jako péče - jsou považovány za stvoření přinejmenším infantilní, ale i muži - požadavky na ně jsou přehnané. To vše se nazývá benevolentní sexismus.

Sexismus je obvykle chápán jako explicitní diskriminace a nepřátelské útoky na ženy, například pohrdání její duševními schopnostmi nebo přímý odkaz na „místo u kamen“. Sexismus se totiž může projevit různými způsoby: jak v explicitních prohlášeních, že ženy jsou údajně „méněcenné“ (to se nazývá nepřátelský sexismus), tak v „benevolentním“ stereotypu, že všechny ženy pečují, jsou citlivé, slabé a v nouzi. v ochraně mužského stvoření (toto se nazývá benevolentní sexismus). Koncept byl poprvé použit v díle Petra Glicka a Susan Fiske z roku 1996: věří, že sexismus může mít různé podoby, ale vždy pochází ze stejného předpokladu.

Obě „verze“ diskriminace vycházejí z nespolehlivé víry v biologickou podmíněnost mužských a ženských kvalit: podle této logiky jsou ženy údajně citlivější ve výchozím nastavení, náchylné k péči a empatii, ale jsou zbaveny vůle, schopnosti logicky přemýšlet a činit důležitá rozhodnutí. kvůli tomu, co potřebují mužského opatrovníka. Rozdíl od „obvyklého“ sexismu spočívá v tom, že z „benevolentní“ pozice jsou tyto vlastnosti hodnoceny pozitivně a je obvyklé obdivovat jejich nositele.

Víra, že by „křehké květiny“ měly být chráněny, se vrací k dvorské tradici, pro kterou jsou muži vznešenými obránci a ženy jsou „krásné dámy“, které potřebují péči. Kultura se mění, ale stereotypy stále vytvářejí pasti: ačkoli výzkum říká, že neexistuje rozdíl mezi mužským a ženským myšlením, myšlenkami o „slabých“, „emocionálních“ ženách a „brutálních“ lidech stále určují pořadí věcí. Snaží se vzdělávat dívky více „měkce“ a poslušně a chlapci se učí být „silným“ ve všem. Psycholog Sean Bern poznamenává, že empatie dívek je vychována od dětství - od výběru hraček až po zavedení určitého chování v dospělosti. Benevolentní sexismus podporuje měkké a pasivní chování a tím dále živí genderové stereotypy.

Jak může osoba, která není schopna si obléknout kabát nebo otevřít dveře, rozhodovat, pracovat a vést tým?

Lisa říká, že návrhy, jak držet dveře nebo pomáhat s taškami, ji stavěly do nepříjemné a často ponižující situace: „Vidím takové situace jako nepříjemné a vynucené. Musíte se rozhodnout: jak to společnost vyžaduje od vás a od člověka, který vám nabídl pomoc nebo cokoliv, co chceš.Pokud neznámý muž nabídne, že mi přinese balíček s jídlem, okamžitě si položím otázku - a kde to bude nosit, k sobě nebo ke mně? Odmítám pro mě nepříjemné pomoc. “ Lizské činy často způsobují nedorozumění a někdy dochází k urážkám: „Pokud mi neznámý muž otevře dveře, navrhuji, aby prošel sám sebou a nedovolil, abych šel dál. Obvykle tato situace nevyhovuje lidem. Děvče vidí soukromí v tomto, a ne opravdový zájem.

"Logika shovívavého sexismu vždy vede k omezení svobody, dokonce i kvůli ochraně," řekla Marina Vasilieva, účastnice projektu "Feministky vysvětlují". "Toto chování vede ke stereotypu, že žena je krásná květina: nemůže zvládat svůj život sama, a proto musí být chráněna. V důsledku toho dostáváme seznam zakázaných povolání. Podle této logiky se ukazuje, že žena nemůže žít bez svého manžela nebo by neměli hlasovat, ani jít ven, aniž by byli doprovázeni příbuznými, “vysvětluje Marina,„ ale toto není prezentováno jako omezení práv, ale jako obrana proti nebezpečí. Koneckonců, jak může člověk, který není schopen nasadit kabát nebo je otevřený Dveře, rozhodovat, pracovat a řídit tým? "

Marina si vzpomíná, že v dětství se její přítelka učila otevírat dveře dívkám, protože „jsou slabé a nemohou to udělat sami“ a protože „jsou budoucí matky“. Současně, podle jejího názoru, můžete držet dveře nebo pomoci dát na kabát pro každého (to by nemělo záviset na pohlaví a pohlaví), ale pouze v případě, že člověk opravdu potřebuje.

Dobročinný sexismus je často podporován i těmi, kdo se staví proti „přímé“ diskriminaci. Vzniká podmíněná "ženská privilegia" - schopnost neplatit účty a ne zvedat těžké tašky. Ale spolu s "bonusy" žena nedobrovolně obětuje a právo učinit nezávislá rozhodnutí, požadovat rovné mzdy a vysoké sociální postavení. Zatímco na osmém březnu jsou ženy nadále blahopřány k „vyznamenání úřadu“, spíše než k rovným zaměstnancům, je nepravděpodobné, že budou brát vážně a důvěřovat jim důležitými místy. Ukazuje se, že „bonusy“ žen tvoří „zlatou klec“: na rozdíl od skutečných privilegií nedávají žádnou moc.

Jak nepřátelský, tak benevolentní sexismus kultivuje a ospravedlňuje vedoucí postavení člověka. Ale pokud to první udělá přímo, pak ten druhý nepřímo, představující mužské výsady jako povinnost a posvátnou povinnost. Takový „benevolentní“ přístup vylučuje ženy z veřejné sféry a uzavírá jim přístup k rolím s vysokým sociálním statusem - na oplátku dostávají ženy „rytířský“ postoj a ochranu.

Zároveň se ženy i muži stávají rukojmími svých rolí. Například ženy, které dávají přednost rozdělení skóre, se často potýkají s nedorozuměním: podle průzkumu společnosti LearnVest 55% mužů a 63% žen věří, že se jedná o mužskou povinnost - mnozí dodržují toto pravidlo, i když má člověk finanční potíže nebo je nezaměstnaný, a žena bylo by snazší zaplatit za sebe nebo za obojí. Můžeme vysledovat vazbu mezi tradičním rozdělením rolí a nerovností mezd: pokud je muž povinen platit účty svého partnera patronátně, měl by obdržet vyšší pozice a více peněz. Mnozí však stále věří, že žena by neměla vydělávat více než člověk, aby neporušovala jeho pýchu.

Benevolentní sexismus lze nalézt v profesionálním prostředí, a to i tam, kde je vše zaměřeno na pomoc ženám

S rozdílem v přístupu k mužům a ženám mohou dívky čelit až do začátku své kariéry. Maria, studentka medicíny, říká, že studenti, kteří dostávají lékařské vzdělání, jsou vnímáni jako budoucí porodní asistentky, gynekologové, pediatrové, rodinní lékaři nebo specialisté na reprodukční techniku: dostávají stereotypní „ženské“ specializace. „Výsledkem je, že takový přístup jednou a pro všechny výše zmíněné speciality odpuzuje,“ říká. „Ve zdravotnických školách se často setkáváte s pojmem„ dívky - jemné květiny, které je třeba chránit a živit “, obvykle přímo od žen. ona byla číst učitelkou - ona obsahovala tezi “Dívky, nejdou k chirurgům - toto je obchod špinavého muže.” My přijdeme s takovými doporučeními pravidelně, ale oni jen způsobí touhu jít do “svobodného” povolání - stát se chirurgem nebo a traumatolog, a tak dobrý, že nikdo jiný by se neodvážil říct: "Tohle není pro dívky". Učitelé mužského pohlaví často pohlížejí na studentky. "Jsem si jistý, že nám upřímně přejeme to nejlepší z hlediska patriarchálního vnímání, ale nedokážou se vyrovnat s šíleným obtěžováním z jiného prohlášení o krásné polovině lidstva a vyznamenání pro diváky," říká Maria.

Benevolentní sexismus lze nalézt v profesionálním prostředí, a to i tam, kde je vše zaměřeno na pomoc ženám. Zalina Marshenkulová, autorka telegramového kanálu "Žena moc", uvádí jako příklad této situace fórum "Ženská záležitost": mezi jeho události, například, byla přednáška "Podpatky - síla slabšího pohlaví." Podle novináře je tato akce "sloužena, jako by oslavovala ženy - ale ve skutečnosti je znovu vystavuje ne jako osobnosti, ale jako nekomplikovaná vazba na člověka". „Existuje spousta takzvaných svazků ženských sil - žijí z grantů a státních peněz a jsou zapojeny do pořádání akcí jako„ dívka by měla vařit polévku a být submisivní “. Takové organizace nazývám„ svazy vaginálních sil “a doporučuji jim jejich laskavě sexistické aktivity přesněji například „Jak ovládat muže s vaginálními svaly“, “říká Zalina ironicky.

Vědci si všimnou, že benevolentní a nepřátelský sexismus úzce souvisí a pracuje v tandemu: starost o "slabé pole", která snadno proudí do opovržlivých "žen, nejsou schopny nic." Ve společnostech ovládaných benevolentním sexismem existuje vysoké riziko, že bude čelit nepřátelskému - v důsledku toho jsou ženy v takovém prostředí mnohem méně pravděpodobné, že obsadí vysoké pozice v politice nebo podnikání.

Dva typy sexismu se vzájemně doplňují podle metody mrkve a mrkve: benevolentní prosazuje ženy, aby se řídily svou genderovou rolí, slibnou pro tyto „výhody“, jako je statečný postoj mužů, a nepřátelský slouží jako trest těm, kteří nespadají do kategorie „skutečných“ žen. Stejné rozdělení žen na „dobré“ - to je měkké, skromné ​​a citlivé - a „špatné“ nepřímo živí označování obětí: podle této logiky se mohou stát oběťmi násilí pouze ti, kteří se chovají dostatečně skromně, neplní tradiční roli a „provokují“. násilník

Ve dvacátém prvním století, kdy už dávno trpěli suverrati právo žen volit, získat vzdělání, krátce zastřihnout vlasy a nosit kalhoty, a druhá a třetí vlna feminismu je nahradila, upřímný a hrubý sexismus se stává očividnějším a společnost postupně přestává být tolerantní k němu. Ale benevolentní sexismus, který se často jeví jako lichotivý a příjemný, nepostřehnutelně určuje pravidla hry. A pokud nepřátelský sexismus způsobí odpor a touhu vzdorovat, benevolentní naopak naopak snižuje motivaci bránit práva a vzdorovat současnému pořadí věcí. Studie ukazují: ženy ochotně přijímající shovívavý sexismus jsou obvykle méně ambiciózní ve vzdělávání a kariéře a častěji závisejí na svých manželech finančně.

Odporný sexismus může být odolaný - například začínající verbální ukázkou, že ne všechny "komplimenty" jsou pro vás příjemné a zdají se vhodné.

"Benevolentní sexismus, jako vlk v ovčím oblečení, brání rovnosti pohlaví. Tyto akce, které vypadají jako gesta dobré vůle, nutí ženy udržet status quo. Sexismus vypadá benevolentně, přitažlivě a zcela neškodně," vysvětluje profesor psychologie Judith Hall.

A přesto, benevolentní sexismus může být odolaný - začínající například verbální ukázkou, že ne všechny „komplimenty“ a „dobré chutě“ jsou pro vás příjemné a zdají se vhodné. Během obchodních jednání si vezměte alespoň obsesivní Ketkolling nebo věnujte pozornost vzhledu. Nevyžádaná pomoc je také volitelná - můžete nechat osobu pochopit, že jeho návrh vás nezajímá. Jsou-li v práci nabídnuty, aby prováděly typicky „ženské“ úkoly - ženy údajně tisknou rychleji, lépe organizují pohodlí nebo se vyrovnávají s rutinou, - měly by být bezpečně opuštěny, pokud to není uvedeno v seznamu vašich hlavních povinností. Koneckonců neexistuje „dobrá“ diskriminace.