Vipassana Móda: Intenzivní meditace je nebezpečná

Kdybychom se před dvaceti lety zeptali vědce, co si myslí o meditaci, s největší pravděpodobností by se omezil na pohrdavý „hm“ nebo sarkastický komentář. Ale v době, kdy technologie vstoupila do našich životů, se všechno změnilo. Digitální revoluce má mnoho výhod: například roboti se již připravují na péči o pacienty s Alzheimerovou chorobou, podporující jejich sociální aktivity a pomáhající při složitých operacích, například před jejich očima. Na druhém konci spektra - stresové přetížení, úzkost a deprese, které jsou posilovači všech stejných super technologií.

Stres začal studovat - a ukázalo se, že to může mít velmi silný vliv na fyzické a duševní zdraví, kvalitu a dlouhověkost. Při hledání efektivních způsobů, jak se vypořádat se stresem, vědci poprvé přišli k diafragmatickému dýchání a pak k meditaci.

Text: Marina Levicheva

Co je obecně užitečná meditace

Pokud předtím, než věda sotva mluvila o meditaci, vypísala ji jako „pochybnou“ praxi, nyní vědci stále častěji mluví o cvičeních z duchovního a náboženského pole. Důvodem rostoucího počtu studií je veřejný zájem. Ve vědě, stejně jako na trhu, je to poptávka, která vytváří nabídku: zejména práce s potenciálně vysokými citačními sazbami umožňují univerzitám získat více grantů.

Moderní věda například ví, že meditace může skutečně snížit účinky stresu na tělo - snížením celkové úzkosti, snížením zánětlivých reakcí a zlepšením stavu lidí se zvýšenou vzrušivostí. Zdá se, že meditace má potenciál být doplňkem léčby posttraumatické stresové poruchy, fibromyalgie a rakoviny.

Meditace může pomoci pacientům s úzkostnými poruchami, a to i dlouhodobě, a v boji proti profesionálnímu vyhoření ve zvláště stresujících oblastech. Studie provedená v roce 2014 ukázala, že meditace může stabilizovat hladinu určitých cytokinů (řídících různé proteinové reakce), což je jeden z markerů deprese. A také podněcovat tvůrčí myšlení, zlepšovat koncentraci a paměť a podivně snižovat pocit osamělosti.

Ale ani to není všechno. Výzkum naznačuje, že meditace pomáhá lidem kontrolovat návykové chování spojené s jídlem a alkoholem. A zároveň zlepšuje kvalitu spánku, což vám umožní účinně se vyrovnat s nespavostí, a kromě nekonečného seznamu bonusů, snižuje citlivost na bolest.

Kirtan-kriya, mettá, vipassana - je nějaký rozdíl?

Pokud jde o přínos meditativní praxe, výzkumníci téměř nikdy neuvádějí, který z mnoha typů meditací hovoříme - ale klíčovým slovem je zde „téměř“. V některých případech je přesně specifikována specifická technika. Například studie amerických vědců z roku 2015 a publikovaná v časopise Journal of Alzheimerovy nemoci hovoří o kirtan-kriya, populární kundalini jógové technice meditace, která kombinuje mantry nebo zpěv s monotónními pohyby prstů, což vám umožní zaměřit se na vlastní myšlenky (nebo jsou vyjádřeni přívrženci kirtan-kriya, aby okamžitě pronikli do smyslu něčeho). Autoři studie zjistili, že meditace, která vyžaduje pouze 12 minut denně, zabraňuje ztrátě paměti související s věkem a snižuje riziko Alzheimerovy choroby.

Současně, meditace mettá, známá jako „meditace milující laskavosti“ a naznačující rozvoj pozitivních pocitů vůči sobě a pak k světu kolem vás, jak se ukázalo, snižuje sociální úzkost a konflikt a také Výzkum - přispívá k rozvoji empatie a soucitu. Tam jsou některé vědecké důkazy o transcendentní meditaci - technika “tichého vědomí” vytvořeného Maharishi Mahesh Yogi. Čínští vědci věří, že mají pozitivní vliv na zdraví srdce snížením krevního tlaku. Jak vědci uvedli v publikaci Journal of Human Hypertension 2015, tento účinek je výraznější u starších lidí s vysokým krevním tlakem (častěji u žen než u mužů).

Konečně, nejvíce vzrušující a náročná praxe je Vipassana. Na základě myšlenek kontemplace a nestálosti předpokládá desetidenní meditativní kurz v úplném tichu a co možná nejvíce od světských pokušení. Vědci došli k závěru, že vipassana může být součástí rekreační terapie pro lidi, kteří se vyrovnávají s alkoholem a drogovou závislostí. Zajímavé je, že zpočátku (v roce 1996) byla Vipassana testována v indických věznicích, kde chovanci vykazovali pokles recidivy a psychopatologických symptomů. Studie provedená na ministerstvu psychiatrie na thajské univerzitě ukázala, že úroveň kortizolu, a tedy i stresu, byla znatelně snížena na čtyři dny meditace. Co se stane v deseti dnech ústupu a proč na to lidé chodí?

Příběh Catherine, která uklidnila "neklidný mozek"

Ekaterina Vizovskaya

Poprvé prošlo desetidenní kurz vipassany v roce 2012 v Thajsku a o rok později v Barceloně. Přišla na akci náhodou, i když si dlouho myslela, že je na čase naučit se nějak „vypnout“ mozek.

Základní pravidla: nepijte, nekuřte, nepoužívejte; nevynechávají skupinové meditace; nejíst jídlo třetí strany; nemluvit po celých devět dní a nesetkat se s očima sousedů; číst a psát, žádné pomůcky; oblečení.

Podepíšete kus papíru a po první přednášce se ještě jednou dozvíte, že pokud si nejste jisti, zda vydržíte disciplínu, můžete nyní odejít. Takže pokud se rozhodnete - buďte trpěliví, ne-li - jindy. Ve skutečnosti můžete v domě číst a jíst, můžete kouřit v lese v noci, a nemůžete darovat mobilní telefon, ale to není mateřská škola. Jaký je smysl? Jdete-li na místo, kde jste vyzváni, abyste dodržovali disciplínu, a nechcete to udělat, tak proč?

Tříhodinové skupinové meditace (v 8:00, 14:30 a 18:00) jsou povinné. Jindy můžete meditovat v místnosti. Když jsem se první den pokusil meditovat doma ve čtyři ráno, uvědomil jsem si, že v té době je nejpohodlnější pozice pro meditaci horizontální a začala chodit do posilovny. Od třetího dne se doporučuje provádět hodinové meditace bez změny postoje: přijímat pocity - a dokonce i bolest projde. Ve svém volném čase se můžete protáhnout, sledovat mnoho veverek, poslouchat zvuky přírody. V obyčejném životě, bohužel, tato zábava není nám k dispozici.

Uvědomil jsem si, že jsem se bál něčeho špatného. Bála jsem se, že je těžké mlčet. Obecně to není těžké. Je obtížné, aby se ve slovním tichu duševní chvění zesilovalo. Bál jsem se bolesti v zádech, ale záda mě nebolela a kolena mě bolela po jedenáct hodin denně v lotosové pozici. Bála jsem se, že bych chtěla utéct, ale nechtěla jsem.

Desátého dne můžete mluvit, to zní velmi neobvykle. Nechci ale mluvit příliš mnoho, i když je zajímavé diskutovat o jejich pocitech s ostatními. Učitel řekl: "Srovnávejte, žijte své zkušenosti. Jeden je takový, druhý je takový. Přijměte to, co máte. Jako vaše, a správně."

V Barceloně, stejně jako poprvé v Thajsku, nebylo děsivé vstávat brzy, nebylo to děsivé být zticha. Pro mě bylo nejhroznější opět vymývání myšlenek. To je děsivé. Zajímavá věc, kterou náš mozek - jak se do ní vejde. Každou vteřinu něco vidíme, slyšíme, dotýkáme se, uvědomujeme si, že se nám něco zdá důležité, něco neexistuje, něco si pamatuje, něco je uloženo na subkortexu, ale neodchází.

V některých okamžicích jsem byl celý proniknut rychlými proudy myšlenek, obrazů, fragmentů vzpomínek. Kousky snů, které viděli před mnoha lety, lidé, kteří si už desetiletí nepamatovali, čísla automobilů kolem roku 1997 ... Mnoho takových momentů, detailů a faktů, které nyní nemají žádný význam. Některé vzpomínky mě vůbec překvapily. Nemohl jsem uvěřit, že to bylo se mnou, zdálo se, že to byl nějaký jiný život v předchozí reinkarnaci.

Nepodařilo se mi uklidnit „neklidný mozek“, ale bylo jich mnoho. Duševní chvění je nezastavitelné, ale uvědomění, že je a co je v neuvěřitelné míře, je pro mě důležitým úspěchem a stojí za to.

Příběh Elviry, který se naučil "pustit"

Elvira Azizova

Elvira Azizova je známo, že po dlouhou dobu duchovní pátrání v jejím životě zmizelo v pozadí, ustupovalo do hledání kariéry, rutiny a řešení krizí, které byly vždy v hojnosti. Když jich bylo příliš mnoho, vyhoření a nervové vyčerpání s psychosomatickými projevy nebyly dlouho v pohybu.

Během tohoto období, více než rok, jsem doslova slyšel od každého železa, že meditace je klíčem k obnovení rovnováhy mechanismů nervové soustavy. Zdálo se, že desetidenní kurz Vipassany je přiměřeným opatřením a v podrobném popisu praxe bylo minimum mysticismu.

Musím říci, že jsem se o tom rozhodl už poté, co byly zastaveny všechny „zvláštní efekty“ mé neklidné psychiky. Když jsem tedy ve čtvrtý den meditace, byla jsem pokryta známou vlnou dusivé nepřiměřené úzkosti a současně rozptylem klasických symptomů, jako je zimnice a horečka, puls hystericky zasáhl kohoutek v hrudi a hlavě, nedostatek vzduchu a lepkavé pocity strachu, první reakcí bylo okamžité zastavení všeho, aby se zotavilo. , běh a "neotáčejte" problémy se spánkem.

Jsem velmi ráda, že jsem tomuto impulsu nepodlehla, ale až do konce jsem seděla v této hrozné meditaci. Obecné meditace Vipassana mají vtipný rys: když sedíte v hale a jste obklopeni osmdesáti lidmi s naprosto rovným zády a nevídaným pohledem, který se podobá sochám Buddhy, jste si zcela jisti, že používáte „kolo samsary“ k připevnění. Na večerním zasedání otázek se ukázalo, že to, mírně řečeno, není pravda.

Já sám nevěřím, že to říkám, ale pokud se rozhodnete experimentovat, musíte opustit kritické myšlení po dobu deseti dnů a důvěřovat v praxi: pokud se řeknou, že se zaměří na korunu hlavy, jen sledujte svou korunu.

Téměř všechny rozumné psychoterapeuty, s nimiž jsem hovořil o různých životních hackingových a neléčebných metodách léčby duševních problémů v různých kontextech, uvedly, že v mnoha státech může jasný režim a denní režim pomoci hodně. Průběh vipassany v tomto smyslu je to, co vám lékař předepsal. Každý den je malovaná a nezměněná. Zvuky a vibrace gongu, které začínají ráno ve čtyři hodiny a které označují každou položku denní rutiny, tento bod zdůraznily.

Držet hubu je mnohem snazší než umlčet mozek. V tomto okamžiku se stává velmi nešťastným, že si odnáší notebook a nemohou psát. Ty non-stop make-up příběhy a projekty, aby pracovní plány, snaží se pochopit a odpustit všem a sobě, zoufale fantazírovat a snít o všem ve světě.

Sledování bolesti nebo jakýchkoli pocitů, které jsou oddělené, a naučení se nereagovat na úrovni těla, je snadné kontrolovat emoce: například si všimnete svého hněvu, ale o tom nechodíte a nezačnete nadávat s nedostatečným klientem. Nebo si netrhejte únavu na blízkých.

Že radost a výbuch emocí, které prožíváte na desátý den, je těžké srovnávat s ničím. Velmi nadšeně cítil touhu žít, ne odkládat sny na později, rozhodovat o tom, čeho se bojí, a pustit to, co je. Obecně, nejdůležitější věc, kterou mě Vipassana osobně naučila, bylo pustit. Strachy, emoce, lidé, touhy, myšlenky. Cokoliv.

Proč by neměla spěchat do meditace hlavou

Navzdory všemu, co bylo řečeno výše, by měl být výzkum meditace, stejně jako výzkum obecně - přinejmenším o výhodách alkoholu, přinejmenším o nebezpečích tréninku - považován za skepse. V roce 2016 bylo vypočteno v AMRA, na toto téma bylo publikováno 692 článků (pro srovnání: 143 v roce 2010 a pouze 10 v roce 2000), což dále komplikuje hledání informací, kterým lze důvěřovat. Je důležité si uvědomit, že pouze část odborníků (a menší) hovoří o potenciální užitečnosti praxe. Další část konstatuje, že tyto studie mají vážné problémy s metodikou. Velmi málo z nich (asi 9% z celkového počtu) bylo kontrolováno placebem. Nemluvě o tom, že při absenci technické definice meditace a přesného schématu jejího provádění nelze vůbec mluvit o ničem, protože v každé studii to bude zcela nová praxe.

Samostatně je třeba říci, že existují pochybné okamžiky v samotném původu takových praktik, jako je Vipassana. Ve skutečnosti, desetidenní ústup s přísným harmonogramem byl vynalezen učitelem Gokenkou na počátku osmdesátých let a prezentován jako dědictví staletých praktik. Jedna z kritických publikací uvádí, že Goenka interpretuje klasickou meditaci velmi omezeným způsobem, teoretické přínosy ústupů se nepotvrzují a v jejich organizaci existují známky kultu.

Kromě toho jsou vědci znepokojeni otázkou duševní stability účastníků těchto akcí. Když už mluvíme o „temné stránce meditace“, poskytují důkazy o somatických, psychologických a neurologických problémech spojených s praxí. A připomínají, že v roce 1992 bylo zjištěno, že intenzivní a dlouhotrvající meditace ve více než 60% případů dává alespoň jeden negativní účinek, který se může lišit od nárůstu úzkosti k depresi a plné psychóze. A to je něco, co nový výzkum téměř nikdy nebere v úvahu. A konečně meditace stále není otázkou času a místa, ale státu. Není nutné chodit na okraj světa, abyste se poznali z druhé strany, a samozřejmě není vůbec nutné mlčet po dobu deseti dnů, pokud byste chtěli chatovat. Dokonce i sociální sítě mají více výhod, než se zdá, takže to asi nestojí za to, aby se miniaplikace vzdaly (alespoň tak dlouho).

Pokud vás však tento materiál inspiroval k meditativním výkonům, měli byste začít svou cestu do světa Vipassany a podobných praktik s radou terapeuta. „Úplné ponoření“ daleko od průmyslové krajiny se samozřejmě může stát problémem pro lidi s chronickými onemocněními a vážnými duševními obtížemi. Pokud se vám něco stane, že se vám ve ztraceném thajském lese stane něco, ambulance nemusí být včas na to, aby to byla nějaká věc. Kromě toho, s použitím těla a ducha, můžete nejen meditovat, ale také, řekněme, chodit. V ideálním případě, bez telefonu - a bez společnosti, stimulovat notoricky známý kreativní tok.

FOTKY: Freer - stock.adobe.com, Alexander Ozerov - stock.adobe.com, aktualizovat (PIX) - stock.adobe.com