„Nejsem rasista, ale ...“ Proč si tak vzácně všimneme skryté diskriminace

„Já sám nejsem rasista ale zdá se mi, že zůstaňme bez černochů(dále je zachována autorská slovní zásoba - Ed.) hráčů. I když k nám přijde super-fotbalista, ale bude tma, budu s ním zacházet průměrně. Pravděpodobně jen ze zvyku. Po dlouhou dobu jsme pořád drželi žádné černochy. Koneckonců, máme severní město a rád bych viděl lidi ze severu, “řekl fanoušek Zenit v rozhovoru, když se zeptal, zda aktivní fanoušci klubu jsou nacionalisté.

"Nejsem rasistický / sexistický / islámofobní / homofobní, ale ..." - velmi často začíná řeč s touto nebo podobnou frází, která se ukáže být přesně rasistická, sexistická nebo prostě diskriminační, i když se autor pokouší přesvědčit nás jinak. Myšlenka, že některé argumenty ve veřejných diskusích jsou mylně považovány za diskriminaci, je velmi populární - uživatelé Quory o tom diskutují a novináři tomu věnují velké sloupce. Je to opravdu tak - velká otázka, přinejmenším proto, že pokud prohlášení nikoho neuráží, nepotřebuje prohlášení o vyloučení odpovědnosti.

Lingvista Ten Adrianus van Dijk, který zkoumá, jak se rasové předsudky vyjadřují v řeči, poznamenává, že design jako „nemám žádné předsudky, ale ...“ se používá především k tomu, aby vypadal lépe a progresivněji před druhou osobou. Je pravda, že fráze, která přichází po "ale" kontrastuje s touto myšlenkou a ještě více zdůrazňuje, že je vhodné alespoň přemýšlet o tom, zda diskriminuje každého. Osoba, která začne rozhovor s popíráním, s největší pravděpodobností také cítí - jinak by se nepokusil oddělit od toho, co říká.

Psycholog Paul Bloom říká, že stereotypy jsou přirozeným jevem lidské psychiky: „Vidíte mě, znáte mé jméno, můžete o mně hádat něco a vyvodit nějaké závěry. a mé náboženské názory a faktem je, že tyto rozsudky se často ukázaly jako pravdivé. Tato dovednost by nám dokonce měla v životě pomoci: například si představujeme, co je to "průměrné" křeslo a "obyčejný" pes, takže když se setkáme s jinými, než jsme již viděli, židle a psi, víme, co očekávat: můžete sedět na židli, a pes může štěkat.

Zvyk návaznosti na národní stereotypy, aby byla více pozorná k jiné kultuře a lépe ji chápala, se v praxi jeví jako snaha přimět lidi k tomu, aby se dostali do obvyklého a pohodlného rámce.

Problémy začínají tam, kde touha kategorizovat svět kolem nás je mimo kontrolu a lidé odmítají přehodnotit své stereotypy, i když jsou přímo řeknuti, jak daleko jsou od reality. Mnozí dokonce začínají hájit právo na kategorizaci: „Odmítání stereotypů ve skutečnosti ukazuje, že nejste vůči ostatním necitliví. Potřebujeme je, abychom se ujistili, že naše činy jsou kulturně relevantní, že jsme pozorní vůči ostatním. Představte si svět, kde vůbec nepoužíváte stereotypy - bude to katastrofa, - říká Quora uživatel indického původu, - to je prostředek sebezáchovy, aby si myslel, že byste neměli chodit na párty s bývalým zločincem, je rozumné, jen předpokládám, že muslimský člověk nechce jít a v baru pít a Japonka bude nepříjemné, pokud se pokusíte, aby ji políbil na tvář. - ve skutečnosti, ne rasismu "

„Říci, že„ X, Y, Z nesouvisí s rasismem “- je výsadou,“ na to reaguje fejetonista Guardian Koko Han. „Ne proto, že nevíte, že rasismus úzce souvisí s tímto problémem, ale proto, že jste to vy to se vás netýká, rozptyluje vás od toho, co chcete říct, a svého pohledu na věci, a tato pozice je jednoznačně odůvodněná a promyšlená než živá zkušenost ostatních lidí, co?

Samozřejmě, odmítnutí obvyklého obrazu světa se nemůže stát okamžitě. Žijeme v systému prošpikovaném diskriminací: i když si myslíme, že jsme se zbavili předsudků a otevřeně je nevyjádřili, mohou stále vklouznout do akcí, nedbalých frází a vtipů a normy se vyvíjejí téměř každý den. Skrytá diskriminace není o nic méně nebezpečná než otevřená manifestace nenávisti: stanoví systém souřadnic, v němž se diskriminace vyvíjí, a zároveň vytváří iluzi, že problém již byl vyřešen. Dobročinný sexismus je jako otevření dveří, zvyk vždy platit za ženu v restauraci nebo pomáhat jí dostat se z dopravy, i když je sama nepříjemná, se zdá, že se jedná o ženu - i když ve skutečnosti říká, že je stále považována za více ve výchozím nastavení slabá. Zvyk následujících národních stereotypů, aby byl více pozorný vůči jiné kultuře a lépe jej pochopil, se v praxi nejčastěji ukazuje jako touha řídit lidi do známých a pohodlných rámců, spíše než zájem o původ někoho jiného.

Mnozí začínají hledat výmluvy u jiných lidí - takže se zdá, že fráze „Můj přítel / přítelkyně si myslí, že je to normální a vůbec nebere urážku“. Další uživatel Quory říká, že žije v Manile a hodně mluví s lidmi z filipínského původu s příslušnou výslovností: „Po několika sklenkách piva začnu samozřejmě zobrazovat akcenty mých přátel, samozřejmě je velmi přehánějí. Jsou urážlivé? Považují mě za rasisty? Místo toho, oni mi odpoví stejně - začnou zobrazovat můj britský přízvuk. "

Za návrhy jako „Nechci nikoho urazit, ale ...“ se často skrývá strach, že se nezapadneme do našich vlastních představ o sobě

Problém je v tom, že takový pohled je sám o sobě produktem stereotypního myšlení. Vychází ze skutečnosti, že skupina, která hovoří o diskriminaci, je homogenní - a pokud něco vyhovuje jednomu člověku, mělo by to automaticky zajistit zbytek. Ale lidé nejsou stejní: skutečnost, že jedna žena se nedotkne, pokud se nazývá „výzdoba týmu“, neznamená, že to vyhovuje ostatním; skutečnost, že jeden z vašich přátel klidně odkazuje na vtipy o gayech, neznamená, že jsou vhodné. Skutečnost, že jedna konkrétní osoba nemá obavy z toho, co mnozí další považují za diskriminační praxi, lze vysvětlit mnoha důvody. Možná, že tato osoba je vystavena vnitřní diskriminaci nebo se o tento konkrétní problém neobává - a to by samozřejmě nemělo negovat zkušenost jiných lidí. Nebo snad jen říká, že je se vším spokojen, protože se nechce zabývat dlouhými a vyčerpávajícími spory, což dokazuje, že zde vidí diskriminaci. Kromě toho by se přítel neměl stát požitkem z nevhodných akcí.

Za konstrukcemi jako „Nechci nikoho urazit, ale ...“ se často obává, že se nezapojíme do našich vlastních představ o sobě - ​​nejsme rasisté, ne islamofobové a bojujeme proti sexismu, ale „jeden přítel“ věří, že ne o ničem.

Obal:montego6 - stock.adobe.com (1, 2)