Proč se ženy odmítají oženit
Osamělost je nová realita pro obyvatele města a nejen velké. Nedávno publikovaná kniha newyorského publicisty Erica Kleinenberga, "Sólo života" pouze potvrzuje, že osamělý jev je poměrně mezinárodní a problém je příliš stagnující, aby nebyl důkladně zkoumán. Požádali jsme Tanyu Šimakovou, aby se setkala s Annou Shadrinou, autorkou studie o fenoménu samotářů v Rusku, a zjistila, proč měla tato myšlenka napsat knihu o tom.
Kniha Anny Shadriny, „Nevydávaná: Sex, láska a rodina mimo manželství“, publikovaná loni v prosinci ve vydavatelství „Nová literární recenze“, je přísně kontraindikována pro všechny obránce tradičních hodnot. Tato studie poprvé popisuje život moderních mladých žen v postsovětském prostoru a je především o těch, kteří si vybrali jiné životní scénáře pro manželství a udržení domova.
Život „samotářů“, jak je autor nazývá, dlouho nadchl mysl západních výzkumníků. To je pochopitelné, po nějakou dobu to bylo svobodné lidi, kteří se stali hlavním motorem ekonomiky: utratili více za jídlo a zábavu, aktivněji se zapojili do politického a veřejného života, chodili častěji do kaváren a restaurací, obecně do podoby městské krajiny. . Zpěv v televizním seriálu jako "Sex and the City" a Girls, bachelorettes našli svůj vlastní hlas a místo v západních médiích. Nemyslete si, že jejich názor nemůže být. Anna Shadrina ve své knize cituje americké feministky Cindy Butlerové: „Když mluvíme o„ rodinných hodnotách “jako o jednotě muže a ženy s„ legitimními “dětmi, republikánští kandidáti ignorují 100 milionů nesezdaných lidí, což je obrovská chyba, protože samotáři tvoří asi 30 procent dospělých Američanů.
Kolik milionů lidí ignoruje Elenu Mizulinu? Jen v Moskvě je ve věku 25–50 let téměř 3 miliony žen ve věku 25–50 let - „samotáři“. Podle údajů sčítání lidu Ruska z roku 2010 asi polovina obyvatel Ruska není v registrovaném manželství. Zároveň se zdá, že pro tuzemské výzkumníky a sdělovací prostředky neexistují, tito lidé jsou neviditelní.
Je zajímavé, že kniha Anny Shadriny je částečně založena na osobní zkušenosti. Před deseti lety se Anna otočila o třicet, neměla ani svého manžela ani dítě a zkušenost s romantickými vztahy vyvolávala stále více otázek: „Pokaždé, když jsem přemýšlel, je to opravdu to, o čem jsou knihy napsány a ukázány ve filmech?“ Vzpomíná si: „Možná, že se mnou něco není v pořádku, možná pro jiné lidi? A proč to, co se děje v každodenním životě, vůbec není to, co se ve filmu děje? A proč filmy slibují nadpozemskou blaženost, ale necítím to, ale zkušenost vay only nespokojenost? "
Anna zanechala mnoho let své práce v žurnalistice a post zástupce redaktorky v největších novinách v Bělorusku, a proto se připojila k magisterskému programu genderových studií na EHU, běloruské univerzitě v exilu, kvůli politickému tlaku, který se přesunul z Minsku do Vilniusu. V úvodní eseji píše, že chce pochopit, proč se některé ženy vdávají a jiné ne - pak se jí zdálo, že je to problém. Následně se ukázalo, že témata, která zajímají Annu - instituci manželství, koncepty intimity a rodinného života - se v posledních 50 letech změnily mnohem více než v posledním tisíciletí.
Základem nové knihy byl rozhovor s nesezdanými obyvateli velkých měst v zemích bývalého Sovětského svazu, stejně jako ona sama. Výzkumný pracovník se snažil zjistit, jak a proč si vybírají právě ty, a ne jiné životní scénáře, ale nejvíce se zajímala o otázky romantické lásky, sexu a mateřství mimo oficiální manželství. Na jedné straně je čtení všech těchto rozhovorů těžké a děsivé, ale na druhou stranu, peklo zvyšuje náladu a sebevědomí. V těchto textech není nic neočekávaného, protože každá z těchto běžných životních situací se tak či onak vyskytla.
Například 33letý svobodný IT manažer říká: „Ve skutečnosti je moje nezávislost nepříjemná. Mám všechno. A já si samozřejmě vážím svého vztahu, ale pokud se něco stane, zůstanu s mým zájmem ... Dříve nebo později začnou konflikty Strávil jsem spoustu času prací, byl jsem pověřen vedením velmi důležitého projektu, dlouhou dobu jsem šel do toho a nemůžu minout svou šanci, to je velmi nadějné, mohu se vrátit domů z práce ve večerních hodinách ve věku 10-11 hodin a urazit muže, který Očekával, že v 18:00 přijde domů z práce a najde horkou večeři.
Který z nás neměl na výběr mezi kariérou a vztahy? Nebo typická bromance, ve které, jak se zdá, namísto manželství, téměř polovina Moskvy žije: „Sedm let jsme si pronajali byt s dívkou. Ačkoliv jsme úplně jiní, stali jsme se příbuznými. Životní styl, ale máme tak velmi zajímavou fúzi, je nepravděpodobné, že by se to dalo nazvat rodinou, ale nemůže být nazýváno jen společným sousedstvím. To říká ženskému dramatikovi 33 let. Je velmi vzrušující zjistit, že mnoho lidí čelí stejným problémům jako vy a sami je řeší - s pocitem sebeúcty, ale vůbec ne tak, jak je uvedeno ve filmu.
Shadrina se snaží přijít na to, proč v Rusku neexistuje žádný místní protějšek „Sexu a města“, a říká, že kino a tisk pokračují v kultivaci obrazu manželství jako jediného způsobu plné realizace pro ženy. Osamělost je silně spojena s touhou, strachem a existenciální prázdnotou. Bachelorettes jsou inspirovány pocity viny a hanby za to, že nedodržují kulturní normy. Právě tyto emoce by měly skutečně způsobit "nevinné" otázky matky o vnoučatech a přátelské rady, jak se chovat s muži, sloupce o vztazích, legrační roh neopatriarchálního režimu "Pojďme se oženit" a kurzy přitažlivosti žen.
Štěstí je politický koncept, odráží, jak se člověk hodí do sociálně hierarchických struktur určité sociální struktury. "Dámské štěstí" v populární mysli je zcela závislé na tom, zda se chcete oženit nebo ne. Jiné touhy a životní plány nejsou vážně zvažovány a jsou v masovém vědomí vnímány pouze jako omluva pro platební neschopnost žen. Jinými slovy, univerzálním řešením všech „ženských problémů“ je „najít správného člověka“. Touha po dodržování kulturních norem způsobuje, že ženy trpí nepříjemnostmi, vzdávají se života zde a teď a mění se v očekávání samotného prince, který přijde a všechno napraví.
V tomto smyslu má kniha Anny Shadriny terapeutický účinek. Popisuje svou vlastní "samotnou" zkušenost a dává příklad, jak čekala, až se muž objeví, aby mohl jeřáb opravit a přemístit těžký stůl blíže ke světelnému oknu, aniž by si myslel, že by to mohlo být provedeno rychle a poměrně levně jako najatý pracovník. Při analýze řady podobných příběhů dospěla k závěru, že je mnohem rozumnější spoléhat se na vlastní sílu a nečekat na událost, která by učinila život pohodlnějším. „Tváří v tvář hrozící smrti a nejasnostem, neustále přemýšlím o tom, zda dojde k„ osudovému setkání “- podle mého názoru je to nepříjemný odpad,“ píše Shadrina.
Nejdůležitější věcí teď není otázka rovnosti, ale zda jsou ženy připraveny nést zodpovědnost za svůj život a pohodlí na vlastní pěst, nebo stále chtějí tyto obavy delegovat na někoho jiného? Zkušenost moderního belošete, popsaná v knize, říká, že jsou připraveni. Navíc, Shadrina, když to studovala, dospěla k závěru, že žádné ženy ve skutečnosti neexistují. Vše, co je vylíčeno jako výsada manželství: péče, radost, zábava, mateřství - to vše může být mimo manželství a romantiku. Namísto přemýšlení o tom, jak najít a udržet si vysněného člověka, není lepší pochopit, jaké problémy chcete vyřešit s jeho pomocí a začít se spoléhat na svou vlastní sílu?
FOTO: fotografie přes Shutterstock