"Just Believe in Yourself": Kdo a jak prodal mýtus sebeúcty světu

Ačkoliv sebeúcta byla vždy důležitým barometrem psychologický stav osoby, její vliv je často přehnaný a není zcela správně reprezentován jako kořen všech lidských nepokojů. Naše neúspěchy nás vedou k nižší hodnotě a vlastním schopnostem, což může zase potlačit motivační a sociální adaptační schopnosti. Jakmile se člověk ocitne v prostředí, kde je obtěžován nebo diskriminován, začíná se cítit ohromen a k ničemu.

Dmitrij Kurkin

Nízká sebeúcta je také jistým znamením nedostatku kvality a zdá se, že dává opačný závěr: pokud chcete uspět, pracujte na sebeúctě. To vysvětluje, proč motto "Musíte jen věřit v sebe!" stále populární - a prodávat dobře - a vysoké sebehodnocení je stále považováno za slib osobního růstu, univerzálního mistrovského klíče, díky kterému můžete ignorovat složité sociální problémy (jako je stejná diskriminace) a osobnostní rysy. Navíc, před dvaceti lety, to bylo zvažováno ne jediný symptom nemoci, ale kořenová příčina téměř nějakých překážek, tak práce na self-úcta se stala téměř náboženstvím. Zjistíme, kdo měl ruku v utváření kultu.

Vlákna moderního sebeúctového hnutí vedou k kalifornské politice, John Vasconcellos. On, podle pořadí, byl inspirován prací Carla Rogerse, teoretik humanistické psychologie, a zdědil jeho víru, že člověk je dobrý od přírody, a jeho potenciál je neomezený - stačí otevřít to správně. Klíčem k tomu, jak to udělat přesně, je Vasconcellos ve výzkumu o vztahu mezi nízkou sebeúctou člověka s antisociálním chováním a špatnou adaptací ve společnosti.

Když jsme udělali klasickou chybu a vytvořili korelaci pro přímou příčinnou souvislost (nízké sebehodnocení by mohlo být také důsledkem sociální poruchy, stejně jako její příčina - navíc spojení mezi nimi by nemělo být vůbec přímé), Vasconcellos zapálil projekt správného vzdělávání nové generace. On argumentoval, že mnoho “sociálních nemocí” - od nezaměstnanosti, banditry a domácího násilí k nárůstu alkoholu a drogové závislosti a dospívající těhotenství - moci být vyléčen jestliže, od raného věku, zapojit se do zlepšování self-sebeúcta lidí.

Vysoká sebeúcta je stále považována za záruku osobního růstu, univerzálního hlavního klíče, přes který můžete ignorovat problémy

Vera Vasconcellos, na základě pozitivního myšlení, byla skvělá. Will Storr, který věnoval politiku oddělené kapitole v knize „Selfies: Proč jsme fixováni na sebe a jak to ovlivňuje nás,“ říká, že když na počátku osmdesátých let zasáhl pružný idealista infarkt myokardu, požádal své příznivce, aby si představili malé kartáčky na čištění cholesterolu plak v jeho tepnách (tento přístup opravdu nepomohl, a nakonec se politika musela uchýlit k koronárnímu bypassu).

S myšlenkou vytvořit výbor pro podporu sebeúcty a osobní a společenské odpovědnosti, Vasconcellos přišel do kanceláře tehdejšího guvernéra Kalifornie George Dukmedjian. Tam byl skeptický ke svému podnikání, ale John trval na tom, že jeho sociální projekt by v budoucnu ušetřil spoustu peněz na státní rozpočet, protože práce na vlastní úctě byla mnohem levnější než odstranění toho, co považoval za důsledky nízké sebeúcty. Tento argument mu pomohl přesvědčit guvernéra, aby vytvořil zvláštní komisi vědců z University of California, aby tuto záležitost studovali.

V návaznosti na veřejnou propagaci svého konceptu byl Vasconsellos konfrontován s hlubokým nepochopením pozitivního myšlení. Každý si z jeho nápadů dělal legraci, od politických oponentů (z nichž jeden nabídl koupit bible za 2,5 USD jako alternativu k projektu v hodnotě 735 000 dolarů) médiím, zejména od umělce Harryho Trudeaua, který vzbudil hnutí za sebeúctu, aby se smál. v satirickém komiksu "Dunsbury".

Situace se radikálně změnila, když v roce 1988 byl zveřejněn závěr komise, která studovala výsledky samohodnotících studií. "Korelace jsou uznány jako pozitivní a přesvědčivé" - tento závěr, publikovaný v médiích, učinil sebehodnocení hlavní slovo příštích dvou let a stal se základem téměř náboženské víry, která by nyní mohla odkazovat na "názor vědců".

Byl zde jen jeden problém: skutečné výsledky zkoušky nepodporovaly teorii Vasconcellos. Jinými slovy, vědecké důkazy o vlivu sebeúcty na lidské chování, opakované v tiskových zprávách, se ukázaly být falešné. „Sebehodnocení nemělo žádný dopad na žádný ze šesti sociálních problémů, které Komise studovala,“ řekl jeden z jeho účastníků David Shannhoff-Hals. „Tato zpráva byla pokusem oklamat lidi. Spravedlivě lhal bez zprávy, ale jeho promo. „Nejčastěji výsledky ukazují, že souvislost mezi sebeúctou a očekávanými důsledky je nejednoznačná, bezvýznamná nebo nepřítomná,“ byl skutečný závěr komise vedené Neilem Smelserem. To je ještě neznámé pro jistě jak tato slova se změnila na “pozitivní a přesvědčivá korelace” to bylo vydáváno médii, ale, podle Storr, univerzita Kalifornie nediskutovala s Vasconcellos protože strachu ze ztráty financování.

Po zlomení počátečního skepticismu začalo hnutí za sebeúctu rychle získávat příznivce (včetně Oprah Winfreyové) a prošlo devadesátými léty Severní Ameriky jako lesní požár. Přestože ozvěny této horečky jsou stále slyšeny - školení pro zlepšení sebeúcty je stále v poptávce, obrat relevantního trhu se zbožím a službami v samotném USA v roce 2015 podle jednoho odhadu dosáhl 10 miliard dolarů ročně - v té době mnohem více epický charakter. Vzpomínajíc na ni, obvykle uvádějí jako příklad dětskou knihu "Cuties in the Kingdom of Self-Assessment", kterou napsal Dien Lumens a která vyšla v roce 1991. Ale tato rozsáhlá mantra („Jsem krásná! Jsem krásná! Tato kouzelná slova otevřela branám Království sebeúcty čtenářům všech věkových kategorií,“ byla abstraktní) byla jen třešničkou na dortu mnoha kurzů a cílových programů, jejichž školy byly hlavní platformou.

Jeden z obyčejných praxí byl kushball: žáci základní školy museli házet barevný míč u sebe, doprovázet každý hod s komplimentem jako “já mám rád vaše tričko” nebo “vy hrajete dobrý fotbal.” T Podobná setkání vzájemné chvály nazvaná "Kouzelný kruh" se konala ve škole v Torontu. Některé vzdělávací instituce instalovaly zrcadla s nápisy jako „Díváte se na nejvzácnější osobu v celém širokém světě!“. Jiní se rozhodli, že při kontrole práce studentů opustí používání červeného inkoustu.

Myšlenka na všelék byla příliš svůdná, než aby ji opustila, a „místo toho najímala nejlepší učitele a investovala více peněz do škol“

Podle Stevea Salerna, autora knihy „Wiring: Jak se svépomocné hnutí učinilo Ameriku bezmocnou“, americký vzdělávací systém tak dychtivě popadl koncept sebeúcty, protože nabídl řešení složitých sociálních problémů jedním tahem magické hůlky. "Máte zoufalé pracovní oblasti, ve kterých děti - především děti afrického původu - nevykazují stejné akademické výsledky jako ostatní. A tady vám říkáme, že je to kvůli skutečnosti, že mají nízké sebehodnocení." Myšlenka na všelék byla příliš lákavá na to, aby se vzdala a „místo toho najímala nejlepší učitele a investovala více peněz do škol“ nebo bojovala proti diskriminaci systematicky.

Úplné odmítnutí kritiky, která může poškodit sebeúctu dětí (a tím zhoršit jejich akademickou výkonnost), však nevedlo k žádoucímu výsledku - ke zvýšení kvality vzdělávání, což by mohlo být potvrzeno výzkumem. Navíc v některých případech dokonce poklesla. Relativně nedávný příklad je základní škola Barrowford v Lancashire kraji, Anglie: v roce 2014, ona stala se slavná psaním jejího ředitele, kdo říkal jejím studentům že stupně nejsou jak důležitý jak cítit jejich vlastní jedinečnost; O rok později Ofsted inspektoři (dozorčí služba hodnotící kvalitu vzdělávání) označili úroveň výuky ve škole za nepřijatelně nízkou.

Další předpoklad, který je základem programu Vasconcellos, nebyl potvrzen - že míra agresivity a antisociality člověka je nepřímo úměrná jeho sebevědomí. Výsledky studií publikovaných v polovině roku 2000, včetně Scientific American, tento předpoklad nejen nepotvrdily, ale také vyvrátily: mezi odsouzenými pachateli bylo dost těch, kteří o sobě měli vysoké mínění.

S tím, co zvyšuje sebeúcta skutečně ruku v ruce (opět, pokud hovoříme o korelaci, a ne o příčinách), je to ochota člověka přijmout iniciativu a dobrou náladu. Nicméně lidé, kteří jsou náchylní k narcismu, mohou sami sebeúcty způsobit psychickou závislost - a pak iniciativa není tolik v touze změnit život k lepšímu, jako v touze získat další dávku schválení od jiných. Ne překvapivě, v pozdních 2000s, mnoho studií rozlišovalo nárůst narcismu ve Spojených státech. Podle jedné verze, to je vysvětleno jen před dvaceti lety módní boom pro sebeúctu.

FOTKY:shutterman99 - stock.adobe.com, pixelrobot - stock.adobe.com