Poznejte své místo: "Ženské" prostory - izolace nebo svoboda?
"Ženský" prostor se stal téměř světský. V dnešní době se genderová zóna nachází téměř všude: ženská auta se objevila i v metru, a to nejen v dálkových vlacích, ale můžete si vybrat i ženské parkoviště a dokonce i ženskou banku. Hlavní tvrzení oponentů je, že taková izolace je sexismus: ženy vyžadují volný přístup k mužským událostem a mužským zónám, ale vystavují přísnou kontrolu tváře u vchodu do ženského klubu.
A přesto je zbytečné popírat, že města zůstávají pro ženy stále nebezpečná: každá z nich, bez ohledu na vzhled, denní dobu nebo „blahobyt“ této oblasti, se může stát obětí násilí. Prostory žen se navíc staly zvláštní historickou maskulinní odpovědí. Mužské komunity byly po staletí uzavřeny a účastníkům poskytovaly výsady. Prostory pro ženy byly původně obdařeny návštěvníky symbolickým hlasovacím právem.
Neexistuje shoda o tom, zda jsou dnes specializované ženské prostory potřebné. Je to nová míra svobody nebo umělá izolace? Opravdu pomáhají ženám cítit se více chráněni - nebo je naopak naopak omezují do užších rámců, což znamená, že není bezpečné, aby ženy byly někde jinde než speciálně určeným prostorem? Signalizuje bezpečná zóna, že pravidla neplatí mimo její hranice, což znamená, že se promění v genderové ghetto? Vzpomněli jsme si na několik „ženských“ prostorů v různých zemích a snažili jsme se tento problém vyřešit.
Bezpečná přeprava
Zóny žen v dopravě jsou častější než kdekoli jinde: podle plánu organizátorů zvyšují bezpečnost žen ve městě. UN-Women má například několik programů, které fungují v různých zemích. V Port Moresby, hlavním městě Papuy Nové Guineje, kde 90% žen zažívá násilí nebo obtěžování v dopravě, byly zahájeny tři autobusové lety, které mohou používat pouze ženy a děti. Tam je také několik ženských autobusových linek v Mexico City. V Anglii, Spojených arabských emirátech, Egyptě, Austrálii a dalších zemích existují ženské taxíky. Často jsou zde také speciální vozy metra, vyhrazené pro ženy - například v Íránu (i když není nutné je používat), Spojené arabské emiráty (chodí během špičkových hodin) nebo Indie.
Odpůrci těchto opatření se domnívají, že autoři s vyšetřováním bojují, ale ne s příčinou problému: je nutné, aby každá doprava byla bezpečná a ženy ji mohly používat bez obav z hrozby násilí. Izolace přenáší odpovědnost za násilí na oběť: musí se nacházet ve zvláštním prostoru, pokud se chce chránit, a pokud se nachází za jeho hranicemi, předpokládá se, že existují různá pravidla a bezpečnost není zaručena. Ženy navíc nemají vždy příležitost využít speciální dopravu: například podle metra v Dillí tvoří ženy čtvrtinu všech cestujících v metru, ale pouze jedno z osmi vozů je „žena“ - to znamená, že ženy musí stále používat běžná auta.
Zastánci "ženské" dopravy se domnívají, že to není ideální, ale účinné opatření v již existujícím systému: dává ženám příležitost využívat veřejná prostranství a volně se pohybovat po městě.
Parkování
Před několika lety média aktivně diskutovala o „ženském“ parkování v Soulu: parkovací místa pro ženy jsou označena růžovými barvami a ženskými figurkami-symboly. V Jižní Koreji tato iniciativa funguje od roku 2009, ale nejedná se o jediný takový projekt - například v Rakousku, Švýcarsku a Německu. Nejčastěji jsou parkovací místa žen bezpečnější: jsou umístěny blíže k východům, jsou lépe osvětleny a vše, co se s nimi děje, jsou zaznamenány kamerami. Jedinou výjimkou je Čína: parkovací místa pro ženy zde byla rozšířena, protože ženy údajně jezdí horší než muži (parkovací místa pro muže jsou užší než obvykle, například v Německu). Toto rozhodnutí samozřejmě způsobilo nejednoznačnou reakci.
Existuje také spousta sporů o tom, zda jsou v zásadě potřebná parkovací místa pro ženy. Například v Německu byly organizovány v devadesátých letech na žádost samotných žen, které se bojí stát oběťmi sexuálního násilí. O dvacet let později, jejich potřeba vyvolává otázky: parkoviště u nákupních center se staly mnohem osvětlenějšími a bezpečnějšími - a je zřejmé, že všichni lidé chtějí využívat pohodlných parkovacích míst bez ohledu na pohlaví.
Pláže
Nejčastěji jsou oddělené plavecké plochy a pláže pro ženy organizovány v muslimských zemích - nejen však. Například v Austrálii se nachází lázně McIvera, plážová oblast s bazénem s mořskou vodou, která je přístupná pouze ženám a dětem. Ženy koupaly od roku 1876, bazén na tomto místě byl postaven o deset let později. Toto je poslední taková oblast koupání v zemi: zbytek byl v roce 1995 zakázán antidiskriminačním zákonem státu Nový Jižní Wales a byla to jediná výjimka. Návštěvníci lázní říkají, že se jim líbí, jak klidná je oblast.
V roce 2014 byla vytvořena pláž Sarisu v Antalyi. Mnozí kritizovali toto rozhodnutí: odpůrci oddělení se domnívají, že není spojen s touhou pomoci ženám, ale s cílem izolovat je od mužů pod záminkou ochrany před násilím. Zastánci ženské pláže věří, že to pomůže muslimským ženám cítit se pohodlněji: mnoho žen, které nosí hidžáb, se nekoupe na společných plážích, a v oddělené oblasti to mohou dělat klidně a dokonce nosit plavky místo burkini.
Pobočky banky
Pobočky bank, zaměstnanci a klienti, kteří byli výhradně ženy, se v Saúdské Arábii objevily v devadesátých letech. Nesrin Malik, novinář ze Súdánu, který žije v Londýně, připomíná, že na jedné straně často pracovali horší než muži - jejich hlavním úkolem bylo vydávat peníze. Na druhé straně - na rozdíl od konvenčních bank byly prosté obtěžování a obtěžování a také ženám umožnily spravovat své finance bez zásahu opatrovníka - otce nebo bratra.
V Íránu se v roce 2010 objevila ženská pobočka banky. Je určena především ženám z konzervativních rodin - například těm, kteří jsou nepříjemní k interakci s muži, kteří nejsou jejich příbuznými. Pobočky žen jsou také organizovány v jiných zemích - například v Itálii, Bulharsku a Mexiku - ale nejčastěji se jedná pouze o sexistickou reklamu. Například v bulharské pobočce UniCredit byly ženám nabídnuty speciální programy pro ženy, jako je například uznání plastické chirurgie.
Školící místnosti
Po devadesát let měla univerzita v Michiganu školící místnost pro ženy: byla založena v roce 1925 a po několik desetiletí byla "útočištěm pro reflexi, studium a osamělost". Situace se v loňském roce změnila: Mark Perry, učitel ekonomie, apeloval na univerzitní administrativu se stížností - podle jeho názoru budova ženské školy porušila federální zákon zakazující diskriminaci na základě pohlaví. Správa tuto stížnost ignorovala a Perry poté podal stížnost na státní oddělení pro občanská práva - po níž správa spravila třídu společnou (podle zástupce univerzity byly tyto změny plánovány již dávno). Podle Perryho, protože mezi žáky existuje více žen než mužů a podle studie muži s větší pravděpodobností spáchají sebevraždu, vysokoškolští studenti potřebují větší ochranu než studentky.
Univerzitní studentka Alyssa Mathurenová zahájila petici, která požaduje, aby opustila školící místnost pro ženy - ale přesto, že ji podepsalo více než pět tisíc lidí, vláda správu nezrušila. Studentky věří, že ženy potřebují bezpečné místo ke studiu: podle statistik čelí každý čtvrtý student na University of Michigan násilí.
Oblasti festivalu
Minulý rok organizovali organizátoři na hudebním festivalu Glastonbury speciální ženskou zónu, Sesterstvo - byla trans-inkluzivní a přístup byl otevřen každému, kdo se identifikuje jako žena. Podle organizátorů této zóny jsou „ženské prostory nezbytné, protože svět stále ovládají muži a je navržen tak, aby i oni měli prospěch“. Na hudebních festivalech jsou ženy často oběťmi obtěžování - zvláštní oblast by jim měla poskytnout bezpečný prostor.
Toto není jediná taková iniciativa: od roku 1976 do roku 2015 se ve Spojených státech konal každoroční každoroční festival ženské hudby v Michiganu, který byl organizován a navštěvován výhradně ženami. V posledních letech byla událost kritizována za trans-exkluzivitu: přístup k ní byl otevřen pouze ženám cis-gender.
O menších hudebních festivalech žen než o jiných událostech se nemluví méně než po jiných událostech - po vyhlášení Sesterstva na organizátory dopadla spousta kritiky. „Hej, skočte do vlaku marginalizace,“ řekl sv. Vincent o britském hudebním festivalu Lilith Fair, který se konal v devadesátých letech a oživil v roce 2010. „Byl určen pro bílé lidi, kteří chtěli vidět indigové dívky. Ženská hudba je nutně akustická, upřímná, sentimentální a nemůže být tvrdá a ostrá.
Odpůrci takových genderových událostí říkají, že je mnohem důležitější neorganizovat speciální zóny, ale bojovat za to, aby se více muzikantek zúčastnilo na tradičních festivalech. Jejich příznivci se domnívají, že vůbec nikomu neodporují.
Fotky: eyewave - stock.adobe.com, Wikipedie (1, 2)
