Co muži chtějí: Tatiho styl, gangsteři v sukni a tělesný fašismus
„Někteří z nás potřebují šortky Někteří lidé jako kilts, ale určitě, drtivá většina z nich jsou nechutné kalhoty. Někdo sní o lehčích materiálech a absenci ramenních vycpávek, někoho - jasných barev. A všichni rozhodně nenávidí tyto dusivé, úzké límce. “Tyto linie jsou výňatky z manifestu mužského hnutí mužské strany Reformy mužů, publikované v roce 1929.
Konečným cílem této organizace bylo ve skutečnosti zvýšit úroveň hygieny a zlepšit psychologické klima ve společnosti. V první řadě však zástupci strany, mezi nimi i psycholog, autor knihy "Psychologie oděvu" a termín "velké mužské odříkání" John Flugel, bojovali za liberalizaci a zrušení mužského šatníku. Program strany byl vyčerpávajícím způsobem vysvětlen diplomovou prací "ne" diktatura "ano" - "ano" - rozmanitost a svoboda projevu. "
Od té doby uplynulo téměř jedno století, ženám se podařilo drancovat pánské šatní skříně, přiřadit stav neutrálních věcí k kalhotám a košilím a obecně vyhrát téměř každé myslitelné právo v oblasti módy. Ale smůla, růžové legíny Shayi Labaaf, které by mnozí záviděli, jsou stále vnímány většinou jako nezpochybnitelný ukazatel jeho vzpurného ducha a řidiči autobusů ve Francii a žáci v Británii musí organizovat stávky tak, že nebudou ostrakizovat za to, že nosí sukni v teple .
Úžasné kotrmelce, které pánská móda vytvořila v průběhu vývoje civilizace, jsou stále nedostatečně přístupné logickému pochopení. Historie lidstva je plná příkladů opozice mezi výstředníky a puritány, kteří bojovali a bojovali v nekonečné bitvě o to, co je považováno za standard mužnosti. Kdyby například v sedmdesátých letech David Bowie šokoval veřejnost svým make-upem a fantazijním oblečením, pak by v Anglii éry Regency bez těchto atributů sotva byl přijat do vysoké společnosti. Stojí za zmínku, že přísné genderové dělení oděvu je typické především pro západní kultury posledních dvou století, zatímco na východě (a ve starověku) nebyly pánské šaty a sukně nikdy spojeny s tématem sexuální identity.
Hlavním sociokulturním paradoxem dnes je, že v 21. století musí muži získat pro sebe módní privilegia, která ženy měly od poloviny 20. století. Naši současníci mají mnoho vážných a nevyřešených problémů v oblasti módy: je zde nedostatek harmonického hnutí pro tělesnou a rozmanitost a totální nevědomá devalvace těch, kteří se vážně zajímají o krásu a módu, nemluvě o tom, že právo mužů zdůrazňovat jejich sexualita s pomocí oblečení, jak ženy dělají pro všechny věkové skupiny, není stále legitimizována.
Hlavní zaměření boje je však v současné době zaměřeno na navrácení sukní, šatů, volánků a krepového georgettu do pánského šatníku tak, aby míra mužskosti uvnitř šifonů s věcmi nespadala do kritických úrovní. Cituje mladého rappera Younga Thuga, který ukazuje, jak nosit sukni z dámské kolekce přes vaše oblíbené džíny v nedávné kampani Calvin Klein: "Můžete být gangsterem v šatech a pytlovitých kalhotách." Zajímavá metamorfóza se také vyskytuje v oblasti mužského oblékání. V nedávné době byl s mocí a nadvládou spojen obrovský šedý oblek s kapucí, který nosili nejúspěšnější podnikatelé a politici, kteří jasně ukázali světu, který je nejdůležitější. Ale dnes, když se finanční toky rozložily z Wall Streetu směrem k Silicon Valley a rychle se rozvíjející budoucnost je pod jurisdikcí obyvatel San Francisca a okolí, byla uniforma úspěšného a vlivného člověka skromná sada triček, džíny a tenisek. Není divu, že se Alexander Robike, který pracuje v oblasti tvorby umělé inteligence, stal jedním z hlavních hrdinů reklamní kampaně Yves Saint Laurent Y. Takže zbavit se diktatury kostýmů je docela možné, aby se vyrovnalo vítězství žen nad korzety a tures. John Flugel, který byl projednán na samém začátku, věřil, že ten muž, který si vzal tichou povinnost nosit nudné, nenápadné šaty, které vypadají jako uniformy, souhlasil, že od nynějška bude vykonávat výhradně praktickou funkci pro společnost. , dobře, nebo živitelem rodiny, pokud si myslíte, že ve formátu sovětské genderové mytologie. Takže se musel vzdát jakýchkoli nároků, které jsou předmětem obdivu a inspirace.
Je o to zajímavější sledovat, jak sebevědomě muži dnes vstupují na pradávné ženské území a sami si zřizují módní průmysl. Před pěti nebo deseti lety, aby byli viditelní pro módní komunitu, museli muži vyzkoušet výstřední masky postav Pitti Uomo. Naopak v roce 2017 se celá móda točí kolem mužského světa a někdy i ve většině tradičních projevů.
Například v posledních sbírkách se obraz otce stal inspirací pro módní značky. Hlavním představitelem tohoto trendu je, jak možná hádáte, Gvasalia: jak na výstavě Balenciaga, tak i v knize Vetements, věkové strýce ve velmi rozeznatelně stylizovaných souborech (termín „deadcore“, který zde přímo zapadá), viseli s dětmi, jako by to bylo drahé příslušenství, se staly ústředními postavami módního příběhu. Vzhled takových typů je důležitý moment: zatímco pódium a reklamní snímky byly zachyceny krásnými staršími ženami, nekonvenční muži středního věku v módním prostoru jsou stále katastrofálně nízcí.
Nicméně koncept „plus-size“ je zcela neznámý pro současnou módu mužů. Jak se ukazuje, mnoho generací mužů bylo nuceno existovat v realitě reálného tělesného fašismu. Pokud se nad tím zamyslíte, myšlenky o mužské kráse se od dob starověkého Řecka nezměnily: aby byl člověk považován za atraktivní, musí být vysoký a atletický. Ve skutečnosti, normy padly trochu jen jednou, když v 90. letech pronikl do módy jemný, téměř dospívající typ těla. Stejný způsob zpívání velmi tenkého nebo přes-svalnatého mužského těla s klasickými proporcemi vládne v módním průmyslu dodnes: podmíněný Raf Simons je první, kdo obdivuje, druhý je podmíněný Tom Ford, třetí ještě nebyl dán.
Obecně lze říci, že tvorba nové pánské módy je stále v zárodku, a jako obvykle v neklidných časech, v tomto segmentu je nyní dost chaosu a zmatku. V jakém jazyce a co je nejdůležitější, co dnes s muži mluvit, se nejen renomované lesklé pánské časopisy, zejména rusky mluvící, dávno proměnily v náustek nesnášenlivosti a šovinismu, nerozumí, ale i velké, tradiční značky. Horečka a Ermenegildo Zegna, kde odešel Stefano Pilati, a Brioni, kde se v uplynulém roce podařilo najmout blesk rychle a stejně rychle jako blesk na instagram a pouliční hvězdu Justin O'Shea a Berluti, s nimiž není vůbec jasné, co se stane. Ale všichni se brzy budou muset od sebe navzájem dozvědět, kde v našem podvědomí je jasné prohlášení, že žena v pánském obleku je nutně sexy a její ženské vlastnosti jsou s takovým oblečením zdůrazňovány a muž v sukni rozhodně není muž. A proč je to jen stereotyp.
Fotky: Fei Fei Yang, Wei Hung Chen, Chin Pánská
