Čtyři dny v týdnu: Je načase, abychom pracovali méně?

Dmitrij Kurkin

Britské laboratoře diskutovat o možnosti zkrácení pracovního týdne na čtyři dny. John McDonell, stínový kancléř státní pokladny (to je zástupce oficiální opoziční vlády), již provedl podstatnou konzultaci s ekonomem vědcem Robertem Skidelskym a je možné, že „křížová výprava na čtyřdenní pracovní týden“ se stane jedním z klíčových poselství politického programu práce v příštím parlamentním sboru. volbách.

S týdenní pracovní silou mají Britové dlouhodobé účty. Země, kde byl před dvěma sty lety vynalezen princip „osmihodinové práce, osm hodin na zotavení, osm hodin na odpočinek“, do konce 20. století, zjistil, že jeho občané jsou chronicky přepracovaní ve srovnání s obyvateli evropských zemí: průměrný Brit pracuje 42 hodin týden, zatímco jeho kolegové v Nizozemsku - 29 hodin, v Dánsku, Norsku, Irsku a Německu - od 33 do 35 hodin. (V Rusku je toto číslo 40 hodin, ale ve skutečnosti se velmi liší mezi 34 a 46 hodinami.) Navíc, jak poznamenává levicový politický publicista Owen Jones, tyto rafinérie často ještě nejsou zaplaceny: v roce 2017 díky Britům přes dvě miliardy hodin . Výsledky: chronická únava a vyšší úroveň onemocnění, včetně těch, které jsou způsobeny emocionálním přetížením, a - na rozdíl od plánu - nižší produktivita.

O tom, že méně práce lze udělat lépe, se hovoří již dlouho: podobná iniciativa byla zahájena před pěti lety Nadací nové ekonomiky, ale navrhl, aby se čtyřicethodinový týden snížil o více než třicet hodin. Nicméně i v zemích, které snížily pracovní týden na 35 (Francie) a 30 hodin (Nizozemsko) na státní úrovni, zůstává přechod na čtyři dny spíše lákavou vyhlídkou než otázkou blízké budoucnosti.

Pět osm

Na rozdíl od dne, měsíce a roku není týden astronomickým konceptem. V různých časech, lidé vysvětlili zvyk měření času v sedmi dnech vírami (v germánských a skandinávských jazycích jména bohů ke kterým dny byly oddané byli chráněni ve jménech dnů), nebo krása prvočísla sedm (dokonce množství nebeských sfér bylo přizpůsobeno k této filozofické estetice). Toto rozdělení je v podstatě založeno na ničem jiném než na pracovním rytmu a intuitivním pochopení, že po N pracovních dnech potřebuje člověk odpočinek.

Ale kolik odpočinku? Myšlenky na toto téma se v průběhu dějin změnily a do vzorce „osm hodin, pět dní v týdnu“, který se dnes jeví jako neotřesitelný, lidstvo přišlo poměrně nedávno. Velšský sociální reformátor Robert Owen to vynalezl na počátku XIX století a trvalo dalších sto let debat, výzkumů a stávek, aby ho legitimizovaly na státní úrovni, a ne všude a ne hned (v SSSR, pracující pětidenní dny se objevily až ve třicátých letech, v poválečném období). Období se vrátilo do šesti dnů a pouze v roce 1967 bylo obnoveno).

Pro ty, kteří pracovali 10, 12 a dokonce 16 hodin denně, to bylo významné vítězství, ale ekonomika a život nejsou statické, a dnes už klasický vzorec vypadá jako anachronismus. Kdyby jen proto, že ve skutečnosti nepracujeme osm hodin denně: podle jedné ze studií, moderní člověk tráví přímo v práci o něco méně než tři hodiny, zbytek času nějak proudí do přestávek.

Šest hodin nebo čtyři dny

Soukromý podnik to již zjistil, a v případech, kdy se práce zaměřuje spíše na výsledky než na pravidelné směny - jako například v sociálních službách - je de facto zaměstnancům mnohem méně pravděpodobné, že vynucují normu z důvodu formality. (Je pravda, že flexibilní grafika má nevýhodu: v projekčních dílech, jako je produkce videoher a ambiciózních startupů, jako je Tesla, tato zakřivená cesta vede k vyčerpávajícím přepracováním.) Úplně jiným problémem je opravit zkrácený pracovní týden na úrovni města a státu. .

Orgány švédského Göteborgu se rozhodly vyzkoušet šest hodinový pracovní den v roce 2015 a vybírat jako experimentální pracovníky institucí pro péči o seniory. Experiment z nich stál 12 milionů korun (téměř 90 milionů rublů z hlediska přepočtu) a pod tlakem opoziční kritiky byl dokončen 23 měsíců po startu, přesto však přinesl zajímavé výsledky. Pracující šest hodin denně, účastníci v experimentu vzali méně nemocenské a uvedli, že se obecně cítí mnohem lépe. Jedna z ošetřovatelek s nelibostí poznamenává, že po nuceném návratu do osmihodinového režimu okamžitě začala cítit únavu.

Podobné výsledky dávají experimenty v menším měřítku se čtyřdenním pracovním týdnem: pracovníci, kteří přecházejí na takový plán, mají tendenci snižovat stres a zvyšovat motivaci a zapojení do práce (i když jsou zde také ti, kteří se cítí nepříjemně - navíc ne vždy rozumějí co strávit volný čas). Zlepšuje se také týmová práce.

Spíše naznačuje, že si člověk rychle zvykne na dobré, ale co produktivita? Podle výsledků göteborského experimentu se produktivita personálu pečovatelského domu během šestihodinového dne zvýšila o 85% - v praxi to znamená, že trávili více času se staršími pacienty (např. Častěji si chodili na procházky). Přísnější ekonomické důvody pro zkrácení pracovního týdne ještě neposkytují jasnou představu: zisk společností, které přešly na čtyři dny, se nesníží - ale ani se nezvyšuje.

Aby bylo možné prezentovat jasné a závažné důkazy o tom, že zaměstnanci i zaměstnavatelé budou mít prospěch z kratšího pracovního dne nebo pracovního týdne, je zapotřebí více výzkumu a více údajů. A i když budou přijaty, bude iniciativa na úrovni státu spočívat na otázce „Kdo za to všechno zaplatí?“: Pokud hovoříme o sociálních službách, můžete zkrátit pracovní den pouze s dalším zaměstnáním a můžete si dovolit luxus. pouze ekonomicky prosperující země (a jak ukazují švédské zkušenosti, pochybují o vhodnosti). A na úrovni soukromých podniků se objevuje temná, stále špatně regulovaná oblast zpracování a zneužívání loajality zaměstnanců: pokud můžete obejít pravidlo 40-hodinového týdne, co vám brání obejít jakýkoli jiný standard?

Postupně však postupujeme směrem k poznání, že nepotřebujeme pracovat osm hodin denně ani čtyřicet týdnů - ale tolik, kolik pracujeme, protože zbytek času se nějakým způsobem otráví. Navíc zkrácený pracovní týden je dobrý, ale zdaleka ne jediný způsob, jak se sociálně starat o zaměstnance. "Budeš pracovat pět dní, jak říká Bible. Sedmý den patří Pánu. Šestý den je pro fotbal," prohlásil spisovatel Anthony Burgess, když komentoval stanovený harmonogram (je třeba poznamenat, že našel čas, kdy vstoupil a třídenní pracovní týden). Jak vidíte, tento posvátný princip může být napraven pro společné dobro.

Fotky: store.moma, jazzitupinteriors