"Mädchenland": Jak žije kmen Khasi, kde ženy rozhodují všechno

KAŽDÝ DENNÍ FOTOGRAFY NA SVĚTĚ hledají nové způsoby, jak vyprávět příběhy nebo zachytit to, co jsme si předtím nevšimli. Vybíráme zajímavé fotografické projekty a zeptáme se jejich autorů, co chtěli říci. Tento týden vydáváme projekt Mädchenland od německého fotografa Carolyn Klupelle. Několik měsíců přišla na to, jak je organizována matrilinealistická společnost lidí Khasi a jak žije, ve kterých mají ženy mnohem více práv než muži.

V Indii, tam jsou dva domorodé matrilineal kmeny, to je ti ve kterém přenosu jména a vlastnictví prochází mateřskou linkou. Jeden z nich, Khasi, má 1,2 milionu lidí a žije ve státě Meghalaya. To je místo, kde jsem šel natočit projekt "Mädchenland". Již na místě jsem se rozhodl, že potřebuji vybrat malou vesnici - bylo by snadnější dostat se k místním obyvatelům - a šel do Molinnongu, na jihu státu, na hranici s Bangladéšem. Žil jsem tam celkem devět měsíců v jedné z místních rodin a byl to nezapomenutelný zážitek.

Existuje několik teorií, které odpovídají na otázku, zda Khasis byla vždy matrilineal lidí. Následující vysvětlení se mi jeví jako nejlogičtější: muži z kmene trávili příliš mnoho času na válkách a nemohli se řádně starat o své rodiny, proto v určitém okamžiku převedli vlastnictví na své dcery. Ale ne synům, kteří také dříve či později půjdou do války.

V kultuře Khasi jsou ženy tradičně vysoce respektovány a jakýkoli odmítavý postoj k nim je považován za podkopání veřejných základů. Dcery zde jsou mnohem žádanějšími dětmi, jsou pokračovateli gensů. Pokud se v rodině narodí jen chlapci, začnou se na to dívat s lítostí. Khasi nemá ani domluvené manželství. Lidé, kteří se zamilovali, začínají žít společně ve stejném domě - nejčastěji v ženském domě, protože muži zde prostě nemají žádný majetek. Takové soužití se rovná manželství. Khasis jsou křesťané, a v posledních letech mnoho párů přichází do kostela, aby se oženil. Zde jsou pozitivní ohledně rozvodů a sňatků a v Shillongu se mladé dívky často rozhodnou žít sami.

Rodinný život Khasi se na první pohled jeví jako konzervativní. Muži pracují na poli, zatímco ženy pečují o domácnost a výchovu dětí. Ti, kteří stále chodí do práce, berou děti s sebou. Zároveň muži nikdy nezůstanou doma, protože v průměru jsou jejich mzdy dvakrát vyšší. Byl jsem ohromen, že manželé vždy dávají všechny peníze svým manželkám - rozdělují rodinný rozpočet. Khasi muži nejenže nevlastní žádný majetek, ale také jejich děti z předchozích manželství nejsou členy nové rodiny. To je částečně důvod, proč jsou nezodpovědní vůči svým příbuzným, jdou doleva a v důsledku toho mají děti mimo manželství, takže nakonec mohou jednoduše jít k jiné ženě. Nemají co ztratit. Proto ženy Khasi dávají přednost tomu, aby si vzali muže z jiných kmenů.

V Khasi zaujímají dívky a ženy ústřední místo ve společnosti a poslání plození je činí velmi sebevědomými. Cílem mého projektu bylo reflektovat vynikající úlohu a přínos žen v kultuře Khasi, ale zároveň jsem nechtěl jednoduše dokumentovat jejich životy. Udělal jsem sérii portrétů dívek, protože jsem byl ohromen jejich nadměrnou důvěrou a rozhodl se, že takto se matrilinearita projevuje navenek.

Nejlepší ze všeho je, že se mi podařilo zjistit dívku jménem Grace, v jejímž rodině jsem žila tři měsíce. Je jí sedm let a je úžasná. Grace má tři mladší příbuzné, o které se stará, například když maminka odejde do řeky, aby si udělala prádlo. Grace není zralá a stará se o všechno, co se týká pomoci s dětmi a domácích prací. Ale přesně v tu chvíli, kdy má volný čas, se Grace stává obyčejným neopatrným dítětem.

Zdálo se mi důležité, jak postoj rodičů k dětem ovlivňuje jejich budoucnost. Jsem si jistý, že dívky Khasi dostávají od své rodiny mnohem větší uznání než dívky v jiných částech Indie. Koneckonců, způsob, jakým jste léčeni, se odráží na tom, jak se vnímáte později. Zároveň místní tradice fungují pouze na území státu Meghalaya: pokud se někdo z Khasi přestěhuje do jiného místa, přestane se řídit tradicemi, ať už je to muž nebo žena.

V západní společnosti mají ženy jistě více příležitostí být nezávislými a budovat si vlastní život sami. Většina Khasi rodin je velmi, velmi chudá, obzvláště ti bydlet ve vesnicích. Khasi dívky proto mají zřídkakdy příležitost získat dobré vzdělání. Nejvíc, na co se mohou spolehnout, je, že pokud má rodina peníze, bude s největší pravděpodobností utrácet na zaplacení za svou dceru, ne syna.

Nejvíc mě napadlo neuvěřitelné starosti o Khasis a Indy obecně, kteří byli blízcí svým příbuzným a přátelům. Možná je to důsledek obecné chudoby obyvatelstva a zanedbatelné pozornosti státu. Bez vzájemné pomoci zde nemůže přežít. V Khasi se nikdo nikdy necítí osamělý, protože si uvědomují, že se potřebují. V naší společnosti zároveň osamělost trpí.