Proč v Japonsku tradiční sex odmítají

Před několika měsíci byla evropská veřejnost šokována zprávou, že mladí lidé v Japonsku masivně odmítají sex - to je obecně. Krátce jsem však byl šokován: zavrtěli hlavou nad tímto jevem, jako na hentai, a zapomněli. Mezitím se ve zhroucení online porno japonské produkce stále častěji objevují videa se scénami násilí páchaného na ženách. Co je ještě horší, není vždy to napodobovat. Chápeme, proč sexuální agrese postupuje v jedné z nejrozvinutějších a vzdělaných společností na světě, a také na tom, jak vinit moderní média a staletí staré tradice.

8. ledna letošního roku všichni japonští policisté chytili na Kawasaki Street Utah Sugimoto, 20letou ženu podezřelou ze znásilnění gangů a loupeží. Podle policie, Sugimoto unikl během výslechu, využívat neopatrnosti důstojníka starat se o něj. "Strašně nás děsí, že je stále na útěku," řekla ustarané matky. „Dnes pevněji zamknu dveře,“ ozval se otec dvou mladých studentů v rozhovoru s místním kanálem, který, stejně jako všechna ostatní média, zakrýval pronásledování nepřetržitě. Případ, který by se neměl stát veřejným, stejně jako většina případů znásilnění v Japonsku, tentokrát přitáhl pozornost celého tisku a samotné policie: 4 000 policistů, 850 služebních vozidel, vrtulníků a psů hledalo jednoho uniklého zločince a další den našel ho. Podle oficiálních statistik má Japonsko jednu z nejnižších úrovní sexuálních trestných činů a zdá se, že by to měl potvrdit obrovský zájem o uprchlého násilníka. Ale není.

V kultuře kterékoli země jsou sexuální trestné činy definovány z hlediska toho, co přesahuje rámec normálního. Co je tedy považováno za normální sex v Japonsku, v zemi vítězné pornografie a bezuzdné prostituce, která ještě není legalizována, ale zdaleka není odsouzena jako v jiných civilizovaných zemích?

"Víš, nezdá se mi normální, abych psal článek o sexu v jiných zemích. Chápu, že mnoho čtenářů to bude zajímavé, ale myslím si, že každý jednotlivec má svou vlastní cestu a že je to velmi osobní příběh," říká přítel z Japonska, mě na pár minut vezme z přátel na facebook. Dostávám se ke stejné odpovědi od tří dalších známých, kteří se neustále smáli všem sexistickým vtipům a diskutovali o nejhezčím hentai denně. Zdá se, že na první pohled, pokrytectví, je toto chování pro Japonce normální. Japonské ženy jsou o něco otevřenější, zejména ty, které opustily zemi asi před deseti lety. Satoko Asahi žije v USA od roku 2004 a říká, že „podle statistik se ne všichni mladí lidé zajímají o skutečný sex, ale to není jen chyba technologie. Věřím, že je to kontrolováno médii a společností. V našich japonských médiích se objevilo i nové slovo “Neutral,” znamenat ženské muže, stejně jako “muži býložravec.” Podobné definice, samozřejmě, měnit obvyklou myšlenku muže a ženu, stejně jako sex, a proto vést k těmto podivnostem v lásce. ” T

„The Strangeness in love“, stejně jako znatelný pokles zájmu mládeže o sex, byly zaznamenány v The Guardian. Článek s názvem "Proč mladí lidé Japonska přestali mít sex?" To udělalo hodně hluku, protože v něm bývalá profesionální domina mluvila o japonském celibátu, který byl převeden na sex konzultanta. Mezi zmíněnými důvody byly finanční (podpora dětí je drahá), kariéra (ženy nakonec dokázaly vybudovat kariéru a chtějí upevnit pozici) a technologické (dostupnost a prevalence online pornografie, sexuální hračky a hentai). Článek však téměř nezmiňuje vysokou míru násilí v japonské mediální produkci, která údajně odvádí ženy od sexu, a dává mužům příležitost fantazírovat po celý den o temnotě a v důsledku toho je zbavuje touhy po sexu v reálném životě. Podle Associated Press, asi 20% z celkového množství dostupné pornografie obsahuje témata znásilnění, a tato čísla rostou každý rok. Pornografie se zdá být tak normální, že japonští muži často číst pornomang na vlacích, sedící vedle žen.

V pornografické manga, sex (dokonce po vzájemné dohodě stran), jako pravidlo, je akt proti ženě, spíše než akt všech účastníků procesu. Když ženské postavy samy projevují sexuální touhy, jsou často „odměňovány“ ztrátou zájmu nebo hněvem mužských postav. Ženy v manga navíc často pociťují bolest a ponížení. Takové poselství čtenářům naznačuje, že ženy by neměly vyjadřovat svou sexuální nezávislost, ale měly by požívat role předmětů agresivní mužské touhy. Jednoduše řečeno, radost ze sexu je především muž. Přímo se podílející na vytváření myšlenek o sexualitě ve společnosti, pornografie a prevalence sexuálního průmyslu promítají myšlenku "přirozené" mužské agrese. Jak říká japonské přísloví, "charakter člověka by neměl být posuzován pod pupkem."

Výroční zpráva vydaná v Bílé knize o trestné činnosti, která je volně dostupná na internetu, obsahuje statistiky o Japonsku. Podle zprávy vzrůstá počet hlášených případů znásilnění až do roku 2003, ale postupně klesá. Podle alternativní statistiky výzkumné skupiny ministerstva spravedlnosti Japonska, asi 11% žen v Japonsku prostě nepíšou prohlášení kvůli tradiční japonské společnosti, ve které oběť vždy provokuje násilníka s jeho “loli” druhy. Důvod spočívá v samotném japonském právním systému, v němž existuje nevyřčené přijetí jednoho autentického příběhu ze všech příběhů o tom, co se stalo.

"Jeden po druhém jsou japonští detektivové okouzlující, loajální, pracovití, upřímní a velmi hodní lidé, ale japonská policie je jako instituce arogantní a často nekompetentní," řekl od roku 1995 Richard Perry, britský korespondent v Japonsku. Docela často se rozhodnutí soudu neuskutečňují na základě skutečností, ale na základě příběhů účastníků podle vlastního výkladu událostí. Když je subjektivní názor v souladu s dominantní ideologií a vírou, je nejčastěji považován za objektivní pravdu. Příběhy, které jsou v rozporu se společensky uznávanými dohodami, způsobují vypravěčů. Proto je v pachateli více víry než v oběti: nejpravděpodobněji se jí to líbilo.

To je těžké uvěřit, ale je tu jedna hnusná historie v potvrzení zvyků převažujících v Japonsku (na světě nebyly žádné takové precedenty). Shinichiro Wada, student na prestižní univerzitě Waseda v Tokiu, vytvořil Super Free Club, jednu z podmínek pro spojení skupinového znásilnění. On údajně znásilnil asi 500 žen, po čerpání je s alkoholem. Wada studovala politickou ekonomii a obrátila skupinové znásilnění na ziskový obchod. Organizoval opilé strany v různých klubech a přilákal až 2000 účastníků, z nichž každý musel koupit jízdenku. Po párty bylo asi 100 atraktivních dívek přepraveno do jiného klubu, kde pili. Pak bylo vybráno pět nebo šest opilých dívek: byli přivedeni do velitelství Super Free a znásilněni, pořizování snímků fotoaparátem a jejich úsměv na kameru. Jeden ze zadržených násilníků, Junichiro Kobayashi, poradil příteli jedné z obětí, aby se „podíval na tyto fotografie“ a ujistil se, že „všechno se stalo po vzájemné dohodě“. Takové „strany“ se rozšířily do sedmi měst v Japonsku a zahrnovaly studenty z univerzit Keio, Meiji a Hosei. Navzdory skutečnosti, že otec Wada vyjádřil politování nad svým synovým jednáním a radil mu, aby „shromáždil odvahu a zabil se“, japonští úředníci zpočátku dělali zvláštní prohlášení.

Yasuo Fukuda, tehdejší generální tajemník vlády a ministr pro rovnost žen a mužů, řekl, že „problémem je, že mnoho žen se obhajuje vzdorovitě“ a jsou zčásti vinu za znásilnění. Následně Fukuda prohlásil, že jeho slova byla vytržena z kontextu a „měl na mysli něco úplně jiného“, ale neuváděl, co to bylo. Univerzita Waseda odpověděla zajímavým způsobem: Super Free byla rozpuštěna a reklama byla zaslána studentům - "Jakýkoli sex bez souhlasu je znásilnění, a to je závažný zločin. Nenechte se oklamat stereotypními scénami násilí v dramatu, komiksu a videu!".

Příběh Super Free klubu otřásl japonskou společností a mírně zvýšil míru nároků na znásilnění. Poprvé za sto let obsahovalo japonské právo, které nebylo od roku 1907 revidováno, trest za účast na hromadném znásilnění. Japonsko, přední světová technologie a souhrn hlavního šílenství světa, beznadějně zaostává za zbytkem světa v otázkách rovnosti žen a mužů. Krutostní komiksy se staly vodítkem do reálného světa: 17letý student, který znásilnil 31 žen, řekl policii, že se pokouší znovu vytvořit scény, které viděl v pornografických časopisech. Japonská mládež masivně odmítá mít sex. Zdá se, že se jedná o první společenství světa, které potřebuje ke čtení a sledování jen méně, a pak se možná vrátí sex do země, ve které nikdo není ponižován, a dobré růžové poníky vládnou světu. „Vinu za nedostatek zájmu o sex však nesou výhradně sdělovací prostředky. Můžete například vysvětlit, proč mladé japonské ženy ráda sledují dva homosexuály, kteří mají sex?“ Zeptá se Satoko. Nový trend a celá společnost jej zpravidla přijímá jednoznačně, ukazuje se, že místo toho, abychom žili, se jen díváme a fantazírujeme. “ T

Foto přes Shutterstock